موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

اب الثاني عشر وثلاثمائة) في معرفة منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء وحفظهم في ذلك من الشياطين من‏ -

الفتوحات المكية

�نفصلين عن ثلاثة أسرار تجمعها حضرة واحدة من حضرات الوحي وهو من الحضرة الموسوية (الباب الثالث والأربعون و�

(وصل) [منزلة الفتى الفائت المتكلم الصامت‏]

مكانته من الوجود وأحواله قبلت يمينه ومسحت من عرق الوحي جبينه وقلت له انظر من طالب مجالستك وراغب في مؤانس

«وصل» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

�داد فلهذا أعطيت المد وذلك لما أودع الرسول الملكي الوحي لو لم يكن بينه وبين الملقي إليه نسبة ما ما قبل شيئ

«و من ذلك حرف الشين المعجمة بالثلاث»

�ام وصاله *** أبدا بدار نعيمه لن يخذلاوقتا يقول أنا الوحيد فلا أرى *** غيري ووقتا يا أنا لن يجهلالو كان قلبك �

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

ادمة والمقارعة ومن روحانية هذه الحروف يكون لصاحب الوحي الغت والغط وصلصلة الجرس ورشح الجبين ولهم يا أَيّ�

[مراتب الحروف وحركاته وحقائقها]

�لله عليه وسلم على حد ما ذكرها الله له بالوجهين من الوحي وهو وحي القرآن وهو الوحي الأول فإن عندنا من طريق �

[الزمان والشؤون الإلهية]

ذلك أَوْحى‏ في كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها فكان من ذلك الوحي تنزل الأمر بينهن كما قال تعالى يَتَنَزَّلُ الْأَ

«و قال الآخر منهم يمدح قومه»

ن أهل التعاليم ويحار المنصف منهم فيه إذا سمعه ومن الوحي المأمور به في السماء الرابعة نسخه بشريعته جميع ا�

[الميزان والزمان‏]

خصه الله به من إعطائه إياه مفاتيح خزائن الأرض ومن الوحي المأمور به في السماء السابعة من هناك وهي السماء ا

[النبي والرسول‏]

�ول‏]اعلم أيدك الله أن النبي هو الذي يأتيه الملك بالوحي من عند الله يتضمن ذلك الوحي شريعة يتعبده بها في ن�

[الإقليم الرابع وبدله‏]

� اليوم وفي ساعته من الأيام علم الأوهام والإلهام والوحي والآراء والأقيسة والرؤيا والعبادة والاختراع الص

[العلم: مراتبه وأطواره‏]

بك فإنه قد زاد هنا من العلم العلم بشرف التأني عند الوحي أدبا مع المعلم الذي أتاه به من قبل ربه ولهذا أردف

[أقطاب مقام ملك الملك‏]

�ليه في أوان رسالته ودولته فيما هو عالم بها من حيث الوحي الإلهي إليه بها هو رسول ونبي وبما هو الشرع الذي ك�

[مراتب رجال الله في فهم مراتب القرآن‏]

ه العزيز وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول إن الوحي قد انقطع بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وما بقي

[توحيد الحق بلسان الحق‏]

ه أو يحصل له كما حصل للخضر ولهذا الولي منا من حضرة الوحي فمذهبي أنه لا يحصل له إلا كما يحصل ما يختص به من ا�

[مشكلة الصفات والأسماء الإلهية]

لله فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ وما ذكر له هداهم إلا بالوحي بوساطة لروح والرجل الآخر رجل قاس الحكم على الأخب�

[الوارد الطبيعي والروحاني والإلهي‏]

�جعته هذا سبب اضطجاع الأنبياء على ظهورهم عند نزول الوحي عليهم وما سمع قط عن نبي أنه تخبط عند نزول الوحي هذ

[الشريعة المحمدية وعالمية وارثيها]

رتبة تسمو على الرتب‏بنعوت القدس تعرفه *** في صريح الوحي والكتب‏لم ينلها غير وارثه *** صفة في سالف الحقب‏ف

[علامات العيسويين‏]

أعلامه‏وجاءه من أبيه كل رائحة *** كالمسك في شمها بالوحي أعلامه‏له الحياة فيحيي من يشاء بها *** فلا يموت ول

[الرسالة والنبوة والولاية]

� كما سمعهايعني حرفا حرفا وهذا لا يكون إلا لمن بلغ الوحي من قرآن أو سنة بلفظه الذي جاء به وهذا لا يكون إلا �

[الإرث المحمدي الموصول‏]

رناه من عناية الحق بمن كشف له عن ذلك ورزقه علم نقل الوحي بالرواية من كتاب وسنة فما أشرف مقام أهل الرواية م

[الفتى هو في منزل التسخير أبدا]

مة بقرآن فصيح‏أشد على كتيبة كل عقل *** تنازعني على الوحي الصريح‏لي الورع الذي يسمو اعتلاء *** على الأحوال �

[فجآت الحق لمن خلا به في سره‏]

فقد علمناأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فجأه الوحي جئت منه رعبا فأتى خديجة ترجف بوادره فقال زملوني ز

[من نوادر عقلاء المجانين‏]

كونه يؤخذ ولا بد عن حسه في وقت وارد الحق على قلبه بالوحي المنزل فافهم ذلك وتحققه‏[من نوادر عقلاء المجاني�

[علم الخط نبي بعث به قبل هو إدريس‏]

ي السنة التي يرى الرسول أن يضعها في العالم وأصلها الوحي كذلك ما يولد صاحب الخط عن الأمهات من الأولاد وأول

[الحمد لله رب العالمين بلسان العارفين‏]

وعاصي عرف أن ذاتها من كونها رحمة تقتضي ذلك ثم جاء الوحي من أثر هذه الرحمة الواحدة بأن هذه الرحمة الواحدة

[الذين ليسوا بأنبياء وتغبطهم الأنبياء]

د كما صليت على آل إبراهيم بما أعطيتهم من التشريع والوحي فأعطاهم الحديث فمنهم محدثون وشرع لهم الاجتهاد وق

[أصل الظهور الدعوى‏]

�‏(الاعتبار في ذلك)العلم الذي يأخذه الولي من طريق الوحي مما يتعلق بالغير يجب عليه إذاعته لأهله فإنه من أج

[ظهور الشمس في مرآة القمر ظهور حق في خلق‏]

بيه صلى الله عليه وسلم سراجا منيرا لأنه يمده بنور الوحي الإلهي في دعائه إلى الله عباده ومن شرط من يدعي ال�

[الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف والسيئة بمثلها]

�يه وسلم يقبل على الروح الأمين عند ما يلقي إليه من الوحي الإلهي ثم الرسول يلقي إلى الخلق عند مفارقة الروح

[قصد البيت للحج وقصد النفس إلى معرفة الله‏]

ك أن العسل لما أنتجه صنف من الحيوان ممن له نصيب في الوحي صحت المناسبة بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وس

الفتوحات المكية

�تطال فصال قهرا *** ومنحرف توحد في الوتين‏إذا انفش الوحيد يصير جمعا *** ويهوى مثله يهواه دوني‏تفرقت الهموم

[أصناف رجال الله والمسائل التي لا يعلمها إلا الأكابر]

ُ الْمُقَرَّبُونَ ومعلوم قطعا أن جبريل كان ينزل بالوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يطلق عليه في

[الأولياء الإلهيون الرحمانيون‏]

م يعطيهم الله الفهم في تلك الصلصلة إذا تكلم الله بالوحي أو هل يفتقرون في فهم ما جاء في تلك الصلصلة إلى غير

[النبوة التي ارتفعت والنبوة التي أبقيت‏]

�قدر كاف في الغرض‏(السؤال الخامس والعشرون) ما بدء الوحي‏الجواب إنزال المعاني المجردة العقلية في القوال�

[إن الله إذا تكلم بالوحي كأنه سلسة على صفوان‏]

� قديم في السمع فافهم‏(السؤال السادس والخمسون) ما الوحي‏الجواب ما تقع به الإشارة القائمة مقام العبارة م�

[الإزار يتخذ لثلاثة أمور]

له الله نُورُ وكذلك الخبر إن الله تعالى إذا تكلم بالوحي كأنه سلسلة على صفوان وأين كلام الحق تعالى من ضرب �

[للتجلى مقدمات كطلوع الفجر لطلوع الشمس‏]

وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي كصلصلة الجرس يجد منه مشقة عظيمة ويورثه سكونا وغش�

[الشي‏ء دوما في مزيد والمتأخر يتضمن ما تقدمه ويزيد]

�سلام‏الجواب إن أراد العلم فإلى أسرارهم وإن أراد الوحي فإلى قلوبهم وإن أراد الابتلاء فإلى نفوسهم إلا أن

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!