موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أصناف رجال الله والمسائل التي لا يعلمها إلا الأكابر]

ن هم في زمانهم بمنزلة الأنبياء في زمان النبوة وهي النبوة العامة[النبوة العامة ونبوة التشريع‏]فإن النبوة

[وصل أصناف الأولياء]

عليه وسلم‏[مقام القربة]غير أن ثم مقام القربة وهي النبوة العامة لا نبوة التشريع فيثبتها نبي التشريع فيثب

[أعداد الأولياء الذين لهم عدد منازل المعارف‏]

يقية ونبوة الشرائع فلم تبلغ منزلة بنى التشريع من النبوة العامة ولا هو من الصديقين الذين هم أتباع الرسل ل

[كلمات الله لا تنقطع وهي الغذاء العام لجميع الموجودات‏]

ي تلك الأجزاء التي سأل عنها والتي وردت في الأخبار[النبوة العامة]وأما النبوة العامة فاجزاؤها لا تنحصر ولا

[الصديقية للأتباع والأنبياء أصحاب الشرائع صديقون‏]

نا به في كتابه من حيث هو -

[ما ثم إلا من هو مستقيم لأنه ما ثم إلا من هو الحق آخذ بناصيته‏]

نَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ وهذا التنزل هو النبوة العامة لا نبوة التشريع تتنزل عليهم بالبشر أَلَّ

[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها عند الكرسي‏]

ع في الآخرة بعد دخول الجنة والنار نبوة التشريع لا النبوة العامة[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها ع

الفتوحات المكية

فإنه مشهد ضنين له البقاء في التلوين يرث ولا يورث بالنبوة العامة يتصرف ويعمل ما ينبغي كما ينبغي لما ينبغي

الفتوحات المكية

ب إليه وفيه علم الفرق بين المهدي والهادي وفيه علم النبوة العامة والنبوة الخاصة وما يبقى منها وما يزول وف

[خاتمة السالكين‏]

علمون من أين حصل لهم إلا إن كوشفوا على ما كشف لنا فالنبوة العامة لا تشريع معها النبوة الخاصة التي بابها ت

الفتوحات المكية

ثه من ذكرناه ممن ليست له نبوة التشريع وإن كانت له النبوة العامة فلنذكر من ذلك ما تيسر فإنه يطول الشرح فيه

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[العنصر الأعظم] [أهل المسامرة] [غيب] [الرؤية المحمدية] [مقام الغنى] [منزل الاسـتفهام] [الرسم] [تجلي الإنكار] [نكاح الأركان] [خزائن ﷲ] [جلساء الحق] [منازل الثناء] [أبو الأجسام الإنسانية] [حقائق الوجود] [الزاجر] [علم عندية الحق] [لبّ اللبّ] [الفتح] [الع زم] [إرادة الحق] [مقام البرزخ] [حقيقة طلب الرزق] [نعيم العبد بربه] [الذوق] [طرح الرقاع] [حق النفس] [الخلع الإلهية] [المعرفة العظمى] [نائب عن الحق] [العلة] [التجلي الدائم] [مقام التصوف] [عالم الأجساد] [الروح الإنساني] [الكتاب المسطور] [تقوى الحدود] [مقام الخلافة] [حجاب سر القدر] [خزائن الإمكانات] [حجاب الحكمة] [منزل التكذيب والبخل] [الصاحب المجهول] [الولاية العامة] [الكشف الاختصاصي] [الرقيقة الإسرافيلية] [نون] [الصراط الجامع] [الوجود الحادث] [الرجبيوّن] [الرض] [علم من ردّ كل ما أتاه من الحق] [الحضور مع ﷲ] [نور الحقيقة] [أمهات المنازل] [الحضرة الجامعة ٥),] [منزل الإسراء الروحاني] [خليفة الإنسان الكامل] [ولاية] [خزائن المعادن والنبات] [منزل الألفة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[علي بن محمد العربيوالد الشـيخ] [إسحق بن نافع الخزاعي] [ربيع بن محمود المارديني] [فرعون] [مجاهد] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [أبو نعيم الأصفهاني] [محمد بن سالم بن عياش] [أبو العميس] [دار المقامة] [محمد بن عبد الواحد بن أبي بكر الحموي] [السائب بن خلاد] [ضباعة بنت الزبير] [كعب بن مالك] [عبد المجيد بن سلمة] [أبو العباس الأشقر] [أبو العلاء] [باب الأزج] [الأحابشة] [العباس بن الأحنف] [الشيبانى] [والي بخارى] [إسرائيل] [ابنة أبي جهل] [ابن عباس] [بنو عامر] [إحياء علوم الدين] [المغيرة] [نجد] [أبو العز بن أبي الوحش الخزرجي] [أبو نواس] [أبو داود ] [الجزيرة] [طرفة بن العبد] [عبد ﷲ بن محمد بن عبد الرحمن] [الحسن بن محمد الزعفراني] [أبو العباس بن جودي] [عربشاه بن محمد بن أبي المعالي العلوي] [الحجاج] [أبو محمد بن مغيث] [سعيد المقبري] [جنة الميراث] [سفينة موسى] [الحسن بن هاني] [أبو عبد ﷲ الحاكم] [من بيع بثمن بخس] [الحسن بن علي بن أبي طالب] [سعيد بن سليمان] [مالك بن الحويرث] [إبراهيم بن خضر بن يوسف الدمشقي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!