موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أصناف رجال الله والمسائل التي لا يعلمها إلا الأكابر]

ن هم في زمانهم بمنزلة الأنبياء في زمان النبوة وهي النبوة العامة[النبوة العامة ونبوة التشريع‏]فإن النبوة

[وصل أصناف الأولياء]

عليه وسلم‏[مقام القربة]غير أن ثم مقام القربة وهي النبوة العامة لا نبوة التشريع فيثبتها نبي التشريع فيثب

[أعداد الأولياء الذين لهم عدد منازل المعارف‏]

يقية ونبوة الشرائع فلم تبلغ منزلة بنى التشريع من النبوة العامة ولا هو من الصديقين الذين هم أتباع الرسل ل

[كلمات الله لا تنقطع وهي الغذاء العام لجميع الموجودات‏]

ي تلك الأجزاء التي سأل عنها والتي وردت في الأخبار[النبوة العامة]وأما النبوة العامة فاجزاؤها لا تنحصر ولا

[الصديقية للأتباع والأنبياء أصحاب الشرائع صديقون‏]

نا به في كتابه من حيث هو -

[ما ثم إلا من هو مستقيم لأنه ما ثم إلا من هو الحق آخذ بناصيته‏]

نَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ وهذا التنزل هو النبوة العامة لا نبوة التشريع تتنزل عليهم بالبشر أَلَّ

[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها عند الكرسي‏]

ع في الآخرة بعد دخول الجنة والنار نبوة التشريع لا النبوة العامة[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها ع

الفتوحات المكية

فإنه مشهد ضنين له البقاء في التلوين يرث ولا يورث بالنبوة العامة يتصرف ويعمل ما ينبغي كما ينبغي لما ينبغي

الفتوحات المكية

ب إليه وفيه علم الفرق بين المهدي والهادي وفيه علم النبوة العامة والنبوة الخاصة وما يبقى منها وما يزول وف

[خاتمة السالكين‏]

علمون من أين حصل لهم إلا إن كوشفوا على ما كشف لنا فالنبوة العامة لا تشريع معها النبوة الخاصة التي بابها ت

الفتوحات المكية

ثه من ذكرناه ممن ليست له نبوة التشريع وإن كانت له النبوة العامة فلنذكر من ذلك ما تيسر فإنه يطول الشرح فيه

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مرآة النفس] [عبودة الاختصاص] [الحق الإلهـي] [اليدان] [الأمر] [سوق الجنة] [علم أجور الخلق دون الحق] [حجاب الغيب] [نور النبوة] [الديوان] [السالك الخارج] [جامع حقائق العالم] [عين الكشف] [أولية الحق] [عين التحكيم] [الأرض الطيبة] [حقيقة القائم بالكل] [حقيقة الإنسانية] [الحضور مع الكل] [حقيقة الممكن] [المحبة الإلهية] [المقام الإلى] [مقام الفردية] [منزل الأخوة] [أمهات الكتب] [الشرائع الإلهية] [عالم الأجسام] [نبوة التكليف] [البيت الحرام] [الحدود المشروعة] [الخيال المنفصل] [علم الجمع والتفصيل] [عين الكشف والعلم] [بيت الإيمان] [الجمعية] [الوجود المسـتفاد] [علم حجاب ظاهر النشأة] [مختصر العالم] [حضرة الجمال] [مرآة] [حجاب العمى] [رجال الحد] [ثبوت المحبة] [مقام الفراسة] [توحيد الرب] [حجاب العدم] [حضرة السلام] [الرسم] [أوتاد] [العرش الأعظم] [الاتصال والاتحاد] [الكشف الذوقي] [منزل الحراسة الإلهية] [تكبير الحق] [الحقيقة] [حضرة المعية] [منزل الأنس بالشبيه] [الإمام الأدنى] [منزل الاشتراك مع] [أهل الخصوص]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المتيرلي] [خديجة بنت خويلد] [معبد الجهني] [حمزة ] [قوس الحنية] [محمد بن صديق الاهري] [صاحب الحوت] [عبد ﷲ بن أحمد بن حمويه السرخسي] [أبو بكر بن أبي حاتم أبو بكر محمد بن الحسن النقاش] [حسن بن علي] [عباد بن كثير] [جامع دمشق] [مالك بن أنس] [منصور] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [عبد ﷲ القطان] [إدريس بن إدريس] [عبد ﷲ بن بديل بن ورقاء] [أم سلمة] [عبد الباري طاهر] [ابن عطاء] [جزيرة العرب] [يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي] [عمر الفرقوي] [ابن المرابط] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [الظاهرية] [عرابة بن أوس] [نعيم بن حماد] [أحمد بن عبد ﷲ] [أشعب] [الجحيم] [الحارث بن أبي أسامة] [أيوب الفهري] [غار حراء] [عبد ﷲ بن عبد العزيز العمري] [المسـتظهِري] [عمرو بن عثمان المكي] [أحمد العصاد الحريري] [يزيد بن نعيم] [عبد الغافر الفارسي] [أبو عقال المغربي] [أحمد بن عبد الرحيم بن بيان] [روجيه جارودي] [الفربري] [عبد العزيز بن أحمد] [الرماني] [ابن قائد] [أبو بكر بن السراج] [اليمن]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!