موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

والمذكرون من نسي إقراره بربوبيته عند أخذ ميثاقه والناصرون أهل دينه على من ناواهم فيه ابتغاء منازعته وإن

[أماكن المحقين بحسب الحضرات‏]

لونها من حضرات الأسماء محلهم الاسم الصادق والحق والناصر وما في معنى هذه الأسماء فأي اسم من هؤلاء الأسماء

[إذا كانت العين واحدة فلا غيرة إذ لا غير]

لكون أظهر عند الجميع فإن الولاية نصر الولي أي نصر الناصر فقد تقع لله وقد تقع حمية وعصبية -

الفتوحات المكية

ُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ فيتعوذ بالناصر من الخاذل وبالنافع من الضار وهو القائل على لسان

[العبد هل يملك ولا يملك‏]

ها خلقها الذي هو عين حقها أن يطلب منها نصرته فإنه الناصر فقال كُونُوا أَنْصارَ الله والناصر هو الولي فله

[إن الله قد حرم أعراض المسلمين‏]

وفقهائهم ولقد أخبرني الملك الظاهر غازي ابن الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب وقد وقع بيني وبينه في مث

«الباب الأربعون وثلاثمائة في معرفة المنزل الذي منه خبا النبي ص لابن صياد سورة الدخان»

له للكل بعموم الرحمة والنصرة على الغضب لأن الولي الناصر فافهم وفيه علم المراتب بالنسبة إلى الشرع خاصة ل

الفتوحات المكية

ساعة انقطع فيها فذلك مقداره وهو من الاسم الخاذل والناصر لأن الخاذل والناصر ليس ليومهما مقدار معلوم عندن

الفتوحات المكية

ء الإلهية عليه كما جاء في الخبر فبهم تنصرون والله الناصر وبهم ترزقون والله الرازق وبهم ترحمون والله الرا

الفتوحات المكية

يس ذلك لغير اليتيم وحكم المسكين حكم اليتيم من عدم الناصر الظاهر فقوى الله ضعفه أي زاده الله ضعفا إلى ضعفه

[لا بد للخليفة أن يكسو صفة الله ونعته‏]

عليه في ذلك وأخبرني صادق أن مثل هذا وقع من الإمام الناصر لدين الله رحمه الله أحمد بن الحسن مع أبيه المستض

«المتين حضرة المتانة»

‏[إن الأهواء مختلفة]يدعى صاحبها عبد الولي والولي الناصر وإن شئت قلت عبد الناصر قال تعالى الله وَلِيُّ ال

[المعيد إذا خلق شيئ وفرغ خلقه عاد إلى خلق آخر]

الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ الولي هو الناصر من نصره فنصرته مجازاة ومن آمن به فقد نصره فالمؤم

[سر الإلهام والوحي في المنام‏]

ل المكان إلا بالساكن فهو من المساكن‏[سر المنصور والناصر من الأفلاك والعناصر]ومن ذلك سر المنصور والناصر

[سر الموت الأبيض وبنا ما تقوض‏]

ذلك سر الفتن في السر والعلن من الباب 126 أين القوة والناصر يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ يقول الله فَما لَهُ

[النصرة شهرة]

مائه تماثل لكن فيها خلاف فلا بد فيها من الائتلاف فالناصر محاصر ومحاصر فأنت تطلبه بالنصر في عين ما طلبكم ف

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

احد شيطان لبعده عن الجماعة والاثنان شيطانان لعدم الناصر وتوقع ما تقوم به الشناعة والثلاثة نفر وهم أهل ال

[التنفيس تقديس‏]

[التنفيس تقديس‏]ومن ذلك التنفيس تقديس من الباب 2و

[فك المعمى والأجل المسمى‏]

معمى والأجل المسمى من الباب 282 من فرق بين الفاتح والناصر والظهير فقد عرف حقائق مراتب الأمور الناصر بما ق

الفتوحات المكية

ار كل دينار من أربعة دراهم واستيقظت فدعاني الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب رحمه الله في شغل فلما خر

الفتوحات المكية

لك الظاهر صاحب مدينة حلب رحمه الله غازي ابن الملك الناصر لدين الله صلاح الدين يوسف بن أيوب فرفعت إليه من

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[البرزخ المحمدي] [منازل الأمر] [الحقائق الطيّارة] [مقام المعرفة] [حب منة] [الشأن الإلهـي] [أهل الفراسة] [منزل الربح والخسران] [ظهور الحق] [الأم] [منزل سرين من أسرار المغفرة] [الأحوال الإلهية] [حضرة برزخية] [الأرض الإلهية] [ظل النفس] [العلم العقلي] [منزل الملامية] [حقيقة الرياضة] [حقيقة الجوع] [أرض الهوى] [علم الحجاب الإلهـي الأحمى] [أهل الكشف والجمع والوجود] [حضرات الحس] [جذب الحق] [الحق الخالق] [أهل الخلوة] [حجاب العظمة] [همة الحقيقة] [التجلي في صور الاعتقادات] [خزائن الجود] [حجاب العبد] [حقيقة الحضرة] [حضرة الكبرياء الإلهـي] [مقام ال رض] [حجاب صفة العبد] [الرحمة الطبيعية] [مُلك الملُك] [منزل جمع النساء والرجال في بعض المواطن الإلهية] [مقام الخلق والحق] [منزل مجمع البحرين وجمع الأمرين] [مقام الجلال والعظمة] [تنزيه الحق] [أهل الكشف الإلهـي] [رجوع الحق] [جامع الحقائق الإمكانية والإلهية] [مقام العلم] [حضرة كونية] [مقام الحجاب] [الحضور مع المجموع] [علم صفة من ينوب الحق عنه] [حضرة الإمامة] [عرش الرحمن] [مقام الخلق] [منزل صدر الزمان] [النفس النباتية] [العناية الإلهية] [حضرة الإخبار] [محق المحق] [منزل سجود القيومية والصدق والمجد واللؤلؤة والسور] [أهل الديوان]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المسـيح الدجال] [عبد ﷲ بن راشد] [مكحول] [زاوية عائشة] [صبي يوسف] [البشرّات] [آدم ] [جارية عتاب الكاتب] [سعيد بن المسيب] [محمود بن خليل النابلسي] [عبد ﷲ الخادم] [سهل بن سعد] [الشمال] [الهاشمي] [أبو موسى الأشعري] [هشام بن عبد الملك] [نمرة] [هند] [سـيواس] [علي الكردي] [أبو جهل] [بخارى] [أبو عبد ﷲ بن جنيد القبرفيقي] [السامري] [عامر بن ربيعة] [سعد بن أبي وقاص] [أبو عبد ﷲ بن جبير] [عبد العزى بن قطن] [عيسى بن عبد العزيز السعلبوس] [عين الجبل بفاس] [الحارث بن أبي شمر الغساني] [أحمد العصاد الحريري] [دار السلام] [الحكم] [ابن زرب] [الحارث بن حاطب الجمحي] [أحمد بن عقاب] [حلوان العراق] [إدريس ] [محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [أبو عبد ﷲ بن خزر الطنجي] [الحارث بن أبي أسامة] [المقلى] [علي بن أبي طالب القيرواني] [الهاوية] [أحمد بن الحسين بن علي] [قيس لبنى] [عبد الواسع علي سعيد] [الوليد بن يزيد] [الحطيئة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!