موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«باب في فهرست أبواب الكتاب وليس معدودا في الأبواب وهو على فصول ستة»

رفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية (الباب الثامن عشر) في معرفة علم المتهجدي

«و من ذلك حرف الشين المعجمة بالثلاث»

ي الثرى ظهرا *** كالواو في العالم العلوي معتمرافهو الممد جسوما ما لها ظلل *** وهو الممد قلوبا عانقت صوراإذا

«و من ذلك حرف الواو»

علم اشتراكها في أفلاك البسائط تعلم حقائق الأسماء الممدة لها فالألف قد تقدم الكلام فيها وكذلك الهمزة تدخ�

[الملك في وجودنا]

نزلتهم مني منزلتي منك فأنا أمدهم بك لا بنفسي فأنت الممد لا أنا وأثبت له بهذه الآية نفي الشريك‏[الياء من إ

[حفظة الحكم النبوي وحفظة الحال النبوي‏]

� القطب الواحد فهو روح محمد صلى الله عليه وسلم وهو الممد لجميع الأنبياء والرسل سلام الله عليهم أجمعين وال

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

رفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»علوم الكون تنتقل انتقالا *** وعلم الوجه �

[6- سر لباس النعلين في الصلاة]

ر السراج الظاهر يعلو حسا على نور الزيت الباطن وهو الممد للمصباح فلو لا رطوبة الدهن تمد المصباح لم يكن للم

[الرحمة عرش الذات الإلهية]

اب أو سنة فإنه ينسب إلى هذا الشخص فإن هذا الاسم هو الممد له وليس لاسم إلهي عليه حكم إلا بوساطة هذا الاسم ع�

[رفع الحجاب والتنعم بمشاهدة الذات‏]

رف الخضر والعبقري الحسان والفرش المرفوعة في الظل الممدود والماء المسكوب والفاكهة الكثيرة لا مَقْطُوعَة

[دعاء ما بين السجدتين في الصلاة]

المضي‏ء بالمقاربة وهو حكم الإمداد من الشجرة وهي الممد لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ في مقام الاعتدال

[ظهور الشمس في مرآة القمر ظهور حق في خلق‏]

� الشَّمْسَ سِراجاً فإن النور الحق هو سبحانه فإنه الممد بالنورية لكل منور والسراج نور ممدود بالدهن الذي �

[حد الزمان الذي ينتقل به الفرض من الهدى إلى الصيام‏]

�فقر والقصور والعجز ولهذا يجوز في ضرورة الشعر قصر الممدود لأنه رجوع إلى الأصل ولا يجوز له مد المقصور لأنه

[الأولياء الذين هم على قلب ميكائيل‏]

د وينزل لا يتجاوز علم هؤلاء الخمسة مقام جبريل وهو الممد لهم من الغيب ومعه يقفون يوم القيامة في الحشر[الأو

[النبوة من حيث عينه وحكمها ما نسخت وإنما انقطع الوحى الخاص بالرسول والنبي‏]

�المد زيادة أ لا ترى العرب في ضرورة الشعر تجوز قصر الممدود لأنه رجوع إلى الأصل ولا تجوز مد المقصور لأنه خر

الفتوحات المكية

الواضعين الأشكال الغريبة عن هذا الاسم يأخذون وهو الممد للمصورين في حسن الصورة في الميزان وأعجب ما رأيت م

[الإنسان سريع التغيير في باطنه كثير الخواطر]

�مرها أوحى بالاسم الإلهي الخاص بذلك فذلك الاسم هو الممد لها(الفصل الرابع والعشرون) في الاسم النوروتوجه ه�

«الفصل التاسع والأربعون» فيما يعدم ويوجد

للموجودات لا ينقطع فإذا قصر فمن القابل لا من جانب الممد فإن أضيف عدم الإمداد في أمر معين إلى جانب الحق فذ�

«الباب التاسع والستون ومائتان في معرفة علم اليقين»

�نها وتكون إقامته فيها بحسب كثرة دهنها وقلته فإنه الممد لبقائه فإن فهمت ما قلناه في هذا التشبيه فقد علمت �

الفتوحات المكية

�لَّ لوجود الراحة فاستراحوا عند هذا الخطاب في ظله الممدود وظل الشي‏ء يخرج على صورة الشي‏ء فجعل الله راح�

[إن المؤمن من أسمائه الحسنى‏]

� له وذلك في قوله فأنت الذي نثني وهو ما هو عليه ذلك الممدوح في الوقت وفوق الذي نثني فإنه محل قابل لما يخلق �

[أن الله جعل منزل محمد ص السيادة]

أعطى هذه المنزلة وآدم بين الماء والطين علمنا أنه الممد لكل إنسان كامل منعوت بناموس إلهي أو حكمي وأول ما �

الفتوحات المكية

�ا من يرى أنه لا يأخذ إلا من الأرواح العلوية وإنها الممدة لهم وإنهم يستنزلونها لتفيدهم وأن جميع ما هم فيه

[إن مفاتيح الغيب بيد الله‏]

د ذلك هو الأمر الذي بقي من الإنسان الذي هو ظل الله الممدود في الغيب لا يمكن خروجه أبدا وهو باطن الظل الممت

[النيابة الخامسة فهي نيابة الإنسان عن رفيع الدرجات في العالم‏]

الجميع عنه وما ظهر إلا للإنسان الكامل الذي هو ظله الممدود وعرشه المحدود وبيته المقصود الموصوف بكمال الو�

[النيابة الثامنة التي شفعت وترية الحق من حيث إنه تعالى مجلى لها]

�ه في ضرب المثال الظل الذي في الشخص للمتد عنه الظل الممدود فالظل القائم به بين الشخص والظل الممدود المنفص

[أن أطيب ما يورث من العلم ما يرثه العالم‏]

�لباس إذا أورق وتجرد عن ورقه والأصل ليس كذلك بل هو الممد له بكل ما يظهر فيه وبه إذ ليس له بقاء في فرعيته وأ�

«الوصل الخامس» من خزائن الجود فيما يناسبه‏

�نفسه بما هو ناظر من حقيقة حكم ممكن آخر فالعالم هو الممد بذاته ما يظهر في الكون من الموجودات وليس إلا الحق

الفتوحات المكية

وخلع خلع النيابة عليك فأنت نائب الله في خلقه وظله الممدود في أرضه فانصف المظلوم من الظالم ولا يغرنك إن ال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!