The Greatest Master Muhyiddin Ibn al-Arabi
The Greatest Master Muhyiddin Ibn al-Arabi

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مسألة» [إطلاق الجواز على الله‏]

أمر الدنيا بأمر الآخرة وما ثم إلا دنيا وآخرة وهو المقام المحمود الذي ينتجه التهجد قال تعالى ومن اللَّيْ

[المتهجد: حظه من المقام المحمود]

لك الصورة ومن هو صاحب ذلك المقام‏[المتهجد: حظه من المقام المحمود]واعلم أن المقام المحمود الذي للمتهجد يك

[أمر الدنيا منام في منام والدار الآخرة هي الحيوان‏]

لأنبياء فيقول محمد صلى الله عليه وسلم أنا لها وهو المقام المحمود الذي وعده الله به يوم القيامة فيأتي ويس

[الصلوات المشروعة فروضا سننا]

ليه أي كيف ندعو له وقد أمرنا أن ندعو له بالوسيلة والمقام المحمود ونحن إن شاء الله نذكر في هذا الباب فصول

[فالعامة حظوظهم خيالية]

نة علم ما أشرنا إليه‏(السؤال الثالث والسبعون) ما المقام المحمودالجواب هو الذي يرجع إليه عواقب المقامات

[جمع المحامد كلها لمحمد ص يوم القيامة]

ها إلا محمد صلى الله عليه وسلم فهذا الذي عبر عنه بالمقام المحمود قال صلى الله عليه وسلم في هذا المقام فأح

[اختيار مريم وآسية]

شافعين أن يشفعوا من ملك ورسول ونبي وولي ومؤمن وله المقام المحمود في اليوم المشهود[اختيار مريم وآسية]وأما

[المكان في الخصوص والعموم‏]

وهم بالأسماء الإلهية في مكانتهم فمن الأسماء لهم المقام المحمود والمكانة الزلفى في اليوم المشهود والزو

[التسبيح قسم من أقسام الحمد]

ى‏فإن النبي صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم يقول في المقام المحمود فأحمده بمحامد لا أعلمها الآن‏وقال لا أ

[إن الله سبحانه أخرج أهل الستر من الغيب إلى الشهادة]

ذا المشهد كما قال صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم في المقام المحمود يوم القيامة فأحمده بمحامد لا أعلمها -

[الرؤية يوم الزور العام الأعظم‏]

الحق ومرتبة منه ولا يعلم ذلك إلا بإعلام الله وله المقام المحمود وهو فتح باب الشفاعة للملائكة فمن دونهم

«الباب الثامن والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل عقبات السويق وهو من الحضرة المحمدية»

يطلبه *** وهو البري‏ء من الآفات والتهم‏[أن لله في المقام المحمود سبعة ألوية]اعلم أن لله في المقام المحمو

الفتوحات المكية

ته العامة وإعطاء الله إياه جوامع الكلم والسيادة بالمقام المحمود في الدار الآخرة وبجعل الله أمته خَيْرَ

الفتوحات المكية

تان تعرفان وتشهدان لمن دخل هذا المنزل بأنه من أهل المقام المحمود وإنه وارث مكمل ويتضمن هذا المنزل علم ال

«وصل» الأمر الإلهي نافذ في المأمور

لَّم مترجم عنها وناطق بلسانها فذكر رتبة الشفاعة والمقام المحمود فالفخر للرتبة لا لنا فما هلك امرؤ عرف قد

الفتوحات المكية

للهُ عَليهِ وسَلَّم إنه يحمد الله يوم القيامة في المقام المحمود بمحامد لا يعلمها الآن‏يعلمه الله إياها

الفتوحات المكية

رتبة عظمى امتدت من الوسيلة التي في الجنة يسمى ذلك المقام المحمود وهو لمحمد صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم خ

الفتوحات المكية

والروحانيات وصاحب الوسيلة في الجنات الفردوسيات والمقام المحمود في اليوم العظيم البليات الأليم الرزيات

[أنه لا مخلص من المقامات إلا وارث محمد ص الذي آتاه الله جوامع الكلم‏]

رف من هو المخلص من المقامات والذي لا مقام له وأما المقام المحمود وهو المقام المثنى عليه الذي أثنى عليه ا

[الإخلاص في الدين‏]

القيامة وأنه يفتح فيه أمر الشفاعة وهو مقام جليل‏[المقام المحمود والشفاعة]واعلم أنه ما سمي مَقاماً مَحْم

«الحميد حضرة الحمد»

َّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم علم الثناء بها والتلفظ بالمقام المحمود فأعطى في القيامة لأجل المقام المحمود ال

[ما ينكشف من الساق عند الفراق‏]

فاعة دون الجماعة للجماعة ومن الجماعة الخليل بذلك المقام المحمود الجليل كان لآدم السجود ولمحمد المقام ال

[الشوق والاشتياق للعشاق‏]

ن المؤمنون العالمون بسيادته وخصوصية عبادته وأين المقام المحمود من مقام السجود سجد المقربون والأبرار لب

[المنزلة الرفيعة في التزام الشريعة]

مديا ساويت فيه ذلك النبي لعموم رسالة محمد الحائز المقام المحمود العلى إليه ترجع عواقب الثناء فهو صاحب ج

الفتوحات المكية

ميد مجيد وآته الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة والمقام المحمود الذي وعدته إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيع

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[السالك المسافر] [النعيم العام] [حجاب علم] [نور الرحمن] [مكانة الخلق من الحق] [شهود في وجود] [حجاب الطبع] [الوارد] [ولاية الملة المحمدية] [حقيقة الأذان] [الوجود الطبيعي] [أهل الفراسة] [منزل فناء الكون] [يوم الدين] [إرادة العبد لا يخالفه] [مركز الدائرة] [تقوى الحدود] [جذب الحق] [الحقائق الذاتية] [الولاية البشرية] [حجاب الخذلان] [عالم الإنسان] [رجال الإمداد الإلهـي والكوني] [توحيد الاسـتكفاء] [حضرة الخبرة والاختبار] [الاسم المعبود] [حقائق حروف الكائنات وكلمات الحضرة] [العبد الكلي] [العبد المؤمن] [نظرة الحق] [مقام التوحيد] [الدرة البيضاء] [الحضرة البرزخية] [الصفات المنزهة] [ليل] [الخلق الروحاني] [عين الجمع والوجود] [رقاع] [علماء الحقائق] [العناية] [العرش الرحماني] [الصغير] [النفس الكلية] [مرآة العالم] [السـيّد الأكبر] [الصورة الروحانية] [سر وجود الحق في السراب] [العرش الأعلى] [بساط الحق] [صاحب الصورة] [منزل اختلاف الطرق] [الواحد الأحد] [حجاب الدليل] [التجلي في الأشـياء] [عالم الملك] [علم توحيد الألوهة] [الوجود العقلي] [ظل الصورة الإلهية] [النور] [منزل علوم الإلهام]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[يزد جرد بن سابور] [مسـند الحارث بن أبي أسامة] [أبو عبد ﷲ بن باكويه الشيرازي] [عبد ﷲ بن علي] [مكتبة حكيم أوغلو] [يوسف الغليريأبو الحجاج] [محمد بن عباد بن جعفر] [الهاشمي] [محمد الخياط القسطلاني] [نهر جيحان] [عبد ﷲ بن أحمد بن حمويه السرخسي] [سـب] [العز بن عبد السلام] [أحمد بن علي بن ثابت] [رعل] [أبو عبد ﷲ القرباقي] [السائب بن خلاد] [الناصر] [عبد ﷲ بن المبارك] [حفص] [سامي عبد العزيز المنصوب] [المزدلفة] [السـبيتي] [سـنجار] [الأشاعرة] [علي بن أبي طالب] [جابر بن يزيد الجعفي] [أبو عبد ﷲ الشرفي] [أبو الفضل اليشكري] [القرن الأسود] [ملك مصر] [قلعة الاركو] [كعب الأحبار] [ابن حجاج] [رفاعة بن رافع] [علي بن المظفر النشـبي] [محمد بن عمرو] [أبو البختري] [فرعون] [أرض الحشر] [أبو الغنائم ابن أبي الفتوح الحراني] [يونس بن يحيى الهاشمي القصار] [عمران بن حبيش الحوراني] [الصفدي] [النابغة الذبياني] [هناد] [يوسف بن إبراهيم الشافعي الكردي] [المحدَّثون] [بسـتان ابن حيون] [أحمد بن عبد الخالق بن عبد ﷲ الدمشقي]


Please note that some contents are translated Semi-Automatically!