البحث في كتاب الفتوحات المكية
«وصل في اعتقاد أهل الاختصاص من أهل الله بين نظر وكشف»
النعوت الكونية فرد ماله وخذ مالك فله النزول ولنا المعراج«مسألة» [الوصول إليه به وبك]من أردت الوصول إ
«مشاهدة مشهد البيعة الإلهية»
رار وصار ولو لا ما طلب الرسول صلى الله عليه وسلم بالمعراج ما رحل ولا صعد إلى السماء ولا نزل وكان يأتيه شأ
«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»
م مشاهدة الذات وعلم تحريك النفوس وعلم الميل وعلم المعراج وعلم الرسالة وعلم الكلام وعلم الأنفاس وعلم الأ
«مسألة» [إطلاق الجواز على الله]
طيه وإن له *** في عينه سورا تعلو به صورفإن دعاه إلى المعراج خالقه *** بدت له بين أعلام العلى سورفكل منزلة تع
[علوم التجلي: نقصه وزيادتها]
نسان في سلم العرفان]والإنسان من وقت رقية في سلم المعراج يكون له تجل إلهي بحسب سلم معراجه فإنه لكل شخص م
[الشرك والتوحيد]
والأدب مع الله تعالى والحياء منه فهو يترقى في هذا المعراج فيجد هذا العبد في غاية هذا المعراج حالة أشرف من
[النبوة من حيث عينه وحكمها ما نسخت وإنما انقطع الوحى الخاص بالرسول والنبي]
أينا فيها باب اسم الرسول والنبي مغلقا على يميني والمعراج بإدراجه منه إلى الطريق الشارع الذي يمشي الناس
[العماء هو أول الأينيات]
ذلك فلم ير له عينا ومن هذا العماء يبتدئ بالترقي والمعراج في أسماء التنزيه إلى أن يصل إلى الحضرة التي يشه
الفتوحات المكية
ها الله وذلك صحيح إن الأمر كما زعموه ولكن إذا كان المعراج فيها جسما وروحا كمعراج رسول الله صلى الله عليه
الفتوحات المكية
م الذي ينزل إليه وقد انصبغ بصورة السدرة فينزل على المعراج إلى السماء الأولى فيتلقاه أهلها بالترحيب وحسن
الفتوحات المكية
محقق فينظر في ذلك الأمر من حيث -
[إن للملائكة مدارج ومعارج يعرجون عليها]
حمل الرسول صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم ولما وصل المعراج الرفرفي بالرسول صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم إ
[أن معارج الأولياء بالهمم]
سل من معارج الملائكة صلوات الله على الجميع فلهذا المعراج خطاب خاص تعطيه خاصية هذا المعراج لا يكون إلا لل
الفتوحات المكية
ول العام وأعطاه إقليد التكوين والتصريف والنزول والمعراج فهو يتلقى الركبان وينزل بهم على الرحمن والرحمن
[إن الممكنات مفتقرة بالذات فلا يزال الفقر يصحبها دائما]
لى ذلك رأيتهم على آثارهم يقفون ورأيت لهم معراجين المعراج الواحد يكونون فيه على قلوب الأنبياء ولكن من حي
«حضرة العزة وهي الاسم العزيز»
آن مثله فأكثرنا قرآنا أسبقنا في التقدم والرقي في المعراج المظهر للفضل بين الناس يوم القيامة فإن للقراء
[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]
ل العلم السهل لمن كان من الأهل علم الإنتاج لأصحاب المعراج وعلم الأسماء والرسوم لمن جمع هذه العلوم وقد ان
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[عبودية التصريف] [الموت الاضطراري] [حضرة الالتجاء والاستناد] [الفيض] [مقام العشق] [علم وجود الحق في عين الخلاف] [الحقائق الكلية] [منزل التجلي الصمداني] [الإخلاص] [حجاب الدليل] [تالمربة الإلهية] [خزائن المكروهات] [الإناية] [أهل السماع من الحق] [عين الكشف والعلم] [الإمام الحق] [أرض الأشـباح] [القول الإلهـي] [الحدود الإلهية] [الأب الأعظم] [الجوهر الفرد] [حقائق المنشي] [حضرة الملُك] [العالم] [المشاركة مع الحق] [السو] [حقيقة الافتقار] [حقيقة الهوية] [ثبوت العلة] [علم التقوى] [مجموع حقائق العالم] [الوجود الصرف] [رجال الفتح] [صفة العزة] [حقائق البركات] [الكشف التام] [الاتحاد] [الاسم الآخر] [حضرة الأفعال] [حضرة الخلافة والتدبير] [خزائن المكر الإلهـي] [حضرة القيومية] [علم الانفراد بالحق] [النكاح الطبيعي] [الحق المخلوق به] [حضرة الإحاطة] [العدم] [الإلهيون] [العماء] [ظهور الخلق بالحق] [البحر اللدني] [كلمة الإسلام] [حقيقة المسمى] [أهل الشرب والري] [الاسم الأعظم] [الفروق بالحدود] [الوجود التام] [أحدية الكثرة] [صفة الكمال] [جذب الحق]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!