موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الأولياء الخاشعون‏]

حيث ما تقتضيه ذاته فيرتفع عندها الاختيار وترى أن المظاهر الإلهية هي المسبحة فلا يسبح الله إلا الله ولا ي

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

فتح لك في علم نسب الأسماء الإلهية التي ظهرت بظهور المظاهر الإلهية في أعيان الممكنات فتنوعت وتجنست وتشخص

[لكل عامل مدخل إلى خزائن سعى الأعمال بحسب سعيه‏]

أولياءالجواب في حضرة الحق من الحضرات الإلهية وفي المظاهر الإلهية مما وقعت عليه العين أو بعض الحواس من صا

الفتوحات المكية

وتحققا وهو مرآة الحق ومجلى النعوت المقدسة ومجلى المظاهر الإلهية وصاحب الوقت وعين الزمان وسر القدر وله

[أن الأنوار على قسمين أنوار أصلية وأنوار متولدة عن ظلمة الكون‏]

لم يعط من القوة أكثر من هذا ولو شاء لفعل وهكذا جرت المظاهر الإلهية المعبر عنها بالتجليات فإن النور الأصل

«الباب الخامس والسبعون ومائتان في معرفة منزل التبري من الأوثان‏ من المقام الموسوي وهو من منازل ...

ير هذا الموطن له حكم آخر وهو الموطن الذي تكون فيه المظاهر الإلهية وهو أوسع المواطن فلهذا عبر عن هذا المن

[العلوم الوهبي يشبه بالحوض‏]

لم الماء ويعلم أن ذلك لون الوعاء كذلك التجليات في المظاهر الإلهية حيث كانت فأما العارف فيدركها دائما وال

[التعاون على البر والتقوى‏]

اها من الحجب وأقربها إلى الله وأبعدها من المخلوق المظاهر الإلهية التي يقع فيها التجلي إذا كانت محدودة م

[الحروف المرقومة في الصحف يفهم منها كلام الله‏]

عن مقام التغيير بذاته والتبديل ولكن التجليات في المظاهر الإلهية على قدر العقائد التي تحدث للمخلوقين مع

[أحوال الفطرة التي فطر الله الخلق عليها]

حق لما تجلى لهم في أخذ الميثاق تجلى لهم في مظهر من المظاهر الإلهية فذلك الذي أجرأهم على أن يعبدوه في الصو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الليل] [مقام الحيرة] [صفة القهر] [حقيقة الملَك] [نهر العسل] [عرش العماء] [منازل الثناء] [الإلهية] [حضرات السواء] [تكذيب الحق] [اختلاف المخلوقات] [الخير العملي] [التجلي الإلهـي] [خزانة النفس] [رجل البرزخ] [حضرة الحضرات] [قلب الجمع والوجود] [النفس الكلية] [علم الحضرة التي وقع فيها التشبيه] [الشهوة] [الحق المبين] [حضرة الذات] [نعوت الحق] [حجاب الروح] [حضرة ا لقهر] [حضرة الخلافة] [الموت الأخضر] [الوجود القديم] [نزول الحق] [الحقيقة الربانية] [المفصِل] [ختم النبوة المطلقة] [الحجاب المسـتور] [حضرة الإجمال] [الترقي] [الجمع والوجود] [العدم المحض] [معراج] [الغيوب الإلهية] [حجاب الإنسان] [الذات المقدسة] [حقيقة النبات والحيوان] [إرادة] [الآداب الإلهية] [الولاية البشرية] [معارج] [سرين من عرفهما نال الراحة] [حقيقة الذات] [علم محادثة الحق] [الميزان العام] [نيابة الحق عن العبد] [مقام العبودية] [الابتداء] [حقائق المركبات] [حجاب العزة] [حقيقة قاب قوسين] [رجال الفتح] [الخلع الإلهية] [علم الجمع للتعريف بالأعمال المنسـية عندهم وغير المنسـية] [المفاتح الأول]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الروم] [سهيل بن أبي صالح] [ابن رشد] [الإسراء] [علي بن أحمد القرشي الهكاري] [عمران بن حطان السدوسي] [الصابئة] [ابن المنكدر] [بلال الحبشي] [محمد حاج يوسف] [أبو عبد ﷲ بن جبير] [عبد ﷲ بن عمر] [الثنوية] [محمد بن حميد الرازي] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [أبو داود السجسـتاني] [م المانية] [محمد عبد الرب النظاري] [أم كرز] [ابن عجيبة] [الكافرون] [أبو الحسن بن راجح الفرضي] [أسامة بن زيد] [يوسف بن يخلف الكومي] [محمد بن يوسف البرزالي] [الملتزم] [عين الجبل بفاس] [الحارث بن حاطب الجمحي] [رعد ] [محمد بن أحمد الشمساطي] [ناصر الدين بن إبراهيم] [موسى ] [الأعمش] [أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر] [الشافعي ] [أبو نصر] [هراة] [جبرئيل] [توزر] [يوشعفتى موسى] [دير النقيرة] [أبو مسلم الخولاني] [أبو عطية] [أبو سعد محمد ] [ابن كنانة] [ابن كثير ] [أبو الحسن الأشبيلي] [صاف] [أبو عبد ﷲ الشرفي] [عبد ﷲ بن عمرو]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!