موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الأولياء الخاشعون‏]

حيث ما تقتضيه ذاته فيرتفع عندها الاختيار وترى أن المظاهر الإلهية هي المسبحة فلا يسبح الله إلا الله ولا ي

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

فتح لك في علم نسب الأسماء الإلهية التي ظهرت بظهور المظاهر الإلهية في أعيان الممكنات فتنوعت وتجنست وتشخص

[لكل عامل مدخل إلى خزائن سعى الأعمال بحسب سعيه‏]

أولياءالجواب في حضرة الحق من الحضرات الإلهية وفي المظاهر الإلهية مما وقعت عليه العين أو بعض الحواس من صا

الفتوحات المكية

وتحققا وهو مرآة الحق ومجلى النعوت المقدسة ومجلى المظاهر الإلهية وصاحب الوقت وعين الزمان وسر القدر وله

[أن الأنوار على قسمين أنوار أصلية وأنوار متولدة عن ظلمة الكون‏]

لم يعط من القوة أكثر من هذا ولو شاء لفعل وهكذا جرت المظاهر الإلهية المعبر عنها بالتجليات فإن النور الأصل

«الباب الخامس والسبعون ومائتان في معرفة منزل التبري من الأوثان‏ من المقام الموسوي وهو من منازل ...

ير هذا الموطن له حكم آخر وهو الموطن الذي تكون فيه المظاهر الإلهية وهو أوسع المواطن فلهذا عبر عن هذا المن

[العلوم الوهبي يشبه بالحوض‏]

لم الماء ويعلم أن ذلك لون الوعاء كذلك التجليات في المظاهر الإلهية حيث كانت فأما العارف فيدركها دائما وال

[التعاون على البر والتقوى‏]

اها من الحجب وأقربها إلى الله وأبعدها من المخلوق المظاهر الإلهية التي يقع فيها التجلي إذا كانت محدودة م

[الحروف المرقومة في الصحف يفهم منها كلام الله‏]

عن مقام التغيير بذاته والتبديل ولكن التجليات في المظاهر الإلهية على قدر العقائد التي تحدث للمخلوقين مع

[أحوال الفطرة التي فطر الله الخلق عليها]

حق لما تجلى لهم في أخذ الميثاق تجلى لهم في مظهر من المظاهر الإلهية فذلك الذي أجرأهم على أن يعبدوه في الصو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[توحيد الألوهية( ] [الغراب] [مجالسة الحق] [دليل الحق على الحق] [الوراثة] [مقام الشرك] [حجاب علم] [توحيد الإبدال] [شأن الحق] [حب جزاء] [القدرة الإلهية] [صاحب الحقيقة] [المشهود الحق] [مقام القربة] [توحيد الأحد] [علم الحقيقة] [التجلي الشمسي] [جلال ﷲ] [الإمام الأكبر] [التلوين] [الفتنة] [حجاب الغيرة] [إدراك الحق] [منازل فناء الأكوان] [حق الحق] [مسـتوى الرحمن] [باب التوحيد] [منزل المنازعة الروحانية] [حضور المعبود] [علم حجاب ظاهر النشأة] [حاجب الحجاب] [آباؤن] [أصل العالم] [الحضرةِ الوهبية] [أرض العقل] [النور الأضو] [حقيقة الإرادة] [منزل العزة] [ثبوت التوحيد في الجمع والتفرقة] [الأغيار الخيالية] [قبضة الحق] [رجال النفس الرحماني] [رب في عين عبد] [علم الحضرة التي يكون فيها عين الصدق عين الكذب] [الصراط العزيز] [منزل الاسـتفهام] [نعيم] [الرحمة السابقة] [الحضرة السلامية] [التجلي الرباني] [الصورة الإنسانية] [الحد المشروع] [التوكل الخامس] [شاهد الحق] [بحر الأبد] [علم ما يتميز به الحق من الباطل] [منزل مساقط النور] [الكمال الإنساني] [منازل العلماء] [المقام المحمدي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المدينة الروميةّ] [جامع الشـيخ محيي الدين بن العربي في دمشق] [حسن بن راجح بن عبد الرزاق الفرضي] [هوازن] [نصيبين] [زغيب الرحبي] [خزاعة] [أبو أحمد بن سـيدبون] [الأعراف] [أهرام مصر] [خالد بن عدي الجهني] [العقيق] [ابن عبد البر التقصي] [بهادر بنت بهاء الدين مريد القونوي الصدري] [السـند] [حفصة] [عبد ﷲ بن حاتم] [جميل بثينة] [فاس] [عبد الغفار بن سـنائي الدمشقي] [غار ثور] [علي بن عبد ﷲ بن عبد الرحمن الفريابي] [ابن سيرين] [أبو الحسن بن راجح الفرضي] [أبو الفضل بن أحمد] [زريب بن برثمل] [مبايعة القطب في حضرة القرب] [ذو مرخ] [أبو موسى الأشعري] [أنقرة] [أبو يوسف ] [حميد الطويل] [محمد بن داود بن علي الظاهري] [معاذة] [مرشانة الزيتون] [ابن الابار] [ذو النورين] [حسن بن محمود المروري] [سقر] [محب الدين ابن النجار] [مسجد الخيف] [المتوكل] [القائم بأمر ﷲ] [زبيد] [أبو عيسى الترمذي] [رسالة روح القدس في محاسـبة النفس] [محمد بن محمد] [أخلاط] [أنطالية] [محمد بن عبد الباقي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!