البحث في كتاب الفتوحات المكية
[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني]
لصاحب هذا المشهد عند العلمين إذا خرج من عرفة يريد المزدلفة وهي جمع يحصل له علم آخر يكون معلومه الله كما ك
[أقوال العلماء في الزمان الذي يجوز للمسافر أن يقصر]
بين المغرب والعشاء بتأخير المغرب إلى وقت العشاء بالمزدلفة واختلفوا فيما عدا هذين المكانين فذهب أكثر الن
[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم]
ل حال قلت لا قال ما وقفت بعرفات ثم قال لي نفرت إلى المزدلفة قلت نعم قال رأيت المشعر الحرام قلت نعم قال ذكر
[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]
تى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين و
[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]
بالسكينة والوقار كالسعي في الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة بالسكينةفإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول
[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى]
ذلك الزمان الأول يجتمع فيه من وقف بعرفة ومن وقف بالمزدلفة فكان معظم الحاج بمنى فصلى بها وبات ليذوق ذلك ف
[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]
ان الإمام مكيافاختلفوا هل يقصر أم لا هنا وبمنى وبالمزدلفة فمن قائل بالقصر ولا بد في هذه الأماكن كان مكيا
[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره]
مصلاه ووقف داعيا إلى غروب الشمس فلما غربت دفع إلى المزدلفةوأجمعوا على إن من وقف بعرفة قبل الزوال أنه لا ي
[عرنة من عرفة موقف إبليس]
لحج ولا تكون الإفاضة للحاج إلا من بطن عرنة فإن حد المزدلفة حرف الوادي الذي هو عرنة وقال تعالى فَإِذا أَف
[أكثر أفعال الحج تعبد محض]
لحج]وبقي بعد التسعة من أفعال الحج ثلاثة وهو فعل المزدلفة ومنى وطواف الإفاضة والفعل المختص بالمزدلفة إ
[يوم الحج الأكبر هو يوم مجمع الحاج بجملته]
لته إذ كان من الناس من يقف بعرفة وكانت الحمس تقف بالمزدلفة فكانوا متفرقين فلما كان يوم منى اجتمع فيه أهل
[سر الاعتدال وبال]
أحرم وإن وقف بعرفات أحيا العظام النخرات وإن نام بالمزدلفة ألف النفوس المختلفة وإن أضحى بمنى بلغ بالرمي
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الصحو] [الحق] [هوية العبد] [أصل العالم] [السرير] [جوهر الهيولي] [حضرة العظمة] [صراط الوجود] [اليوم] [نائب عن الحق] [اليقظة] [منازل البركات] [الخير الخالص] [الصاحب المجهول] [علم وجود الحق في عين الخلاف] [علم نفي أن يتخّذ] [خزائن الغيث] [المشهود الحق] [صيد الحق] [مقام ترك الاسـتقامة] [منزل يجمع بين الأولياء والأعداء] [روح العالم] [عرش الرحمانية] [الشجرة] [الحضرة العاصمية] [الرؤي] [الشهادة] [كلمة الوجود] [منزل اختلاط العالم الكلي] [الحد] [تسخير الأرواح البرزخية] [الروح المحمدي] [الفراسة] [المطالعة] [مشاهدة ثبوتية] [السراج] [مرآة محمد] [البرنامج الأكمل] [الغراب] [حضرة الخطابة] [جود الحق] [نور الربوبية] [الأمهات الأول] [التداني الأنزل] [منزل الكثيب] [منزل من فرَّق بين عالم الشهادة وعالم الغيب] [شهداء حق بحق] [الأمور الإلهية] [منازل الخواص] [الكشف الصوري] [توقيعات الحق] [الوجود الإلهـي] [مكانة الخلق من الحق] [اليقين] [الروح القدسي] [علم الحقائق] [الكشف العرفاني] [الرجل؛ آدم] [قدم الجبر] [منزل البرازخ]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



