البحث في كتاب الفتوحات المكية
[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني]
لصاحب هذا المشهد عند العلمين إذا خرج من عرفة يريد المزدلفة وهي جمع يحصل له علم آخر يكون معلومه الله كما ك
[أقوال العلماء في الزمان الذي يجوز للمسافر أن يقصر]
بين المغرب والعشاء بتأخير المغرب إلى وقت العشاء بالمزدلفة واختلفوا فيما عدا هذين المكانين فذهب أكثر الن
[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم]
ل حال قلت لا قال ما وقفت بعرفات ثم قال لي نفرت إلى المزدلفة قلت نعم قال رأيت المشعر الحرام قلت نعم قال ذكر
[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]
تى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين و
[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]
بالسكينة والوقار كالسعي في الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة بالسكينةفإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول
[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى]
ذلك الزمان الأول يجتمع فيه من وقف بعرفة ومن وقف بالمزدلفة فكان معظم الحاج بمنى فصلى بها وبات ليذوق ذلك ف
[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]
ان الإمام مكيافاختلفوا هل يقصر أم لا هنا وبمنى وبالمزدلفة فمن قائل بالقصر ولا بد في هذه الأماكن كان مكيا
[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره]
مصلاه ووقف داعيا إلى غروب الشمس فلما غربت دفع إلى المزدلفةوأجمعوا على إن من وقف بعرفة قبل الزوال أنه لا ي
[عرنة من عرفة موقف إبليس]
لحج ولا تكون الإفاضة للحاج إلا من بطن عرنة فإن حد المزدلفة حرف الوادي الذي هو عرنة وقال تعالى فَإِذا أَف
[أكثر أفعال الحج تعبد محض]
لحج]وبقي بعد التسعة من أفعال الحج ثلاثة وهو فعل المزدلفة ومنى وطواف الإفاضة والفعل المختص بالمزدلفة إ
[يوم الحج الأكبر هو يوم مجمع الحاج بجملته]
لته إذ كان من الناس من يقف بعرفة وكانت الحمس تقف بالمزدلفة فكانوا متفرقين فلما كان يوم منى اجتمع فيه أهل
[سر الاعتدال وبال]
أحرم وإن وقف بعرفات أحيا العظام النخرات وإن نام بالمزدلفة ألف النفوس المختلفة وإن أضحى بمنى بلغ بالرمي
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الحقائق العامة العالية] [حضرة الجنس والعهد والتعريف والتعظيم] [التجلي الحجابي] [الحقيقة المنفية] [النكاح الغيبي] [الحجاب المسـتور] [رجال الحنان] [نور الوقاية] [التصريف] [كلمة الحق] [علم العصمة] [مقام الشكر] [حجاب الوجد] [علم ما يتميز به الحق من الباطل] [علم الوحدة في عين الجمع] [التجلي] [الإمامان] [حجاب الوجود] [التجلي الإلهـي] [مدافن الحق] [حضرة العزة والإبانة والحكمة والكرم] [مقام السو] [خزانة الكرم] [خزائن علم البدء] [الرسالة الإلهية] [أهل الديوان] [رجال عين التحكيم والزوائد] [الطبع] [منزل رفع الضرر] [منزل النواشئ الاختصاصية الغيبية] [السكينة] [منزل إحالةُ العارِف من لم يعَرفه على من هو دونهَ] [وارد] [حجاب سر القدر] [مقامات النبوة] [مريد] [أحدية الأسماء] [مرآة القلب] [الوجود الحسي] [إتيان الحق] [الظل الحقيقي] [الخزائن الإلهية] [علم الذهاب] [حدود الأمور الظاهرة] [حقيقة عيسى] [الموت الأكبر] [حد الرب] [الحد] [حدود الممكنات] [نهر القرآن] [حقائق الحيوانات] [حجاب المشيئة] [النبوة العامة] [حضرة المثال] [العالم الأسفل] [منزل اختصام الملأ الأعلى] [الوسم] [منزل الأشهاد] [الحق الموضوع] [ضحك الحق]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



