البحث في كتاب الفتوحات المكية
[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني]
لصاحب هذا المشهد عند العلمين إذا خرج من عرفة يريد المزدلفة وهي جمع يحصل له علم آخر يكون معلومه الله كما ك
[أقوال العلماء في الزمان الذي يجوز للمسافر أن يقصر]
بين المغرب والعشاء بتأخير المغرب إلى وقت العشاء بالمزدلفة واختلفوا فيما عدا هذين المكانين فذهب أكثر الن
[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم]
ل حال قلت لا قال ما وقفت بعرفات ثم قال لي نفرت إلى المزدلفة قلت نعم قال رأيت المشعر الحرام قلت نعم قال ذكر
[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]
تى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين و
[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]
بالسكينة والوقار كالسعي في الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة بالسكينةفإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول
[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى]
ذلك الزمان الأول يجتمع فيه من وقف بعرفة ومن وقف بالمزدلفة فكان معظم الحاج بمنى فصلى بها وبات ليذوق ذلك ف
[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]
ان الإمام مكيافاختلفوا هل يقصر أم لا هنا وبمنى وبالمزدلفة فمن قائل بالقصر ولا بد في هذه الأماكن كان مكيا
[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره]
مصلاه ووقف داعيا إلى غروب الشمس فلما غربت دفع إلى المزدلفةوأجمعوا على إن من وقف بعرفة قبل الزوال أنه لا ي
[عرنة من عرفة موقف إبليس]
لحج ولا تكون الإفاضة للحاج إلا من بطن عرنة فإن حد المزدلفة حرف الوادي الذي هو عرنة وقال تعالى فَإِذا أَف
[أكثر أفعال الحج تعبد محض]
لحج]وبقي بعد التسعة من أفعال الحج ثلاثة وهو فعل المزدلفة ومنى وطواف الإفاضة والفعل المختص بالمزدلفة إ
[يوم الحج الأكبر هو يوم مجمع الحاج بجملته]
لته إذ كان من الناس من يقف بعرفة وكانت الحمس تقف بالمزدلفة فكانوا متفرقين فلما كان يوم منى اجتمع فيه أهل
[سر الاعتدال وبال]
أحرم وإن وقف بعرفات أحيا العظام النخرات وإن نام بالمزدلفة ألف النفوس المختلفة وإن أضحى بمنى بلغ بالرمي
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[شهادة الحق] [الحق في الخلق] [جنة المأوى] [حضرة الظهور] [حبل] [التجلي الأعظم] [الإنسان المفرد] [أرض الإنسان] [نور الحق] [اليد الإلهية] [الحق الخالق] [الصوفية] [الحد الإلهـي] [منزل اشتراك النفوس والأرواح في الصفات] [علم ظهور الحق وسريانه في كل شيء] [حقيقة الأين] [عين التحكيم] [حقيقة المسخّر] [عرش الروح] [العرش الأعلى] [الشرب] [الحرية] [مقام الجلال والعظمة] [الآثار الإلهية] [السهر] [العين الجامعة للاعتقادات] [وتد] [واعظ الحق] [الخلفاء] [منزل الالتفاف] [عالم المعاني] [حضرة أسماء ﷲ] [التجلي للأشـياء] [مرآة] [علم التنزيه] [الموت المعنوي] [ثبوت الأعيان] [منازل الخواص] [حقيقة الرياضة] [حاجب الحجاب] [الوجود الثاني] [تالربة الإلهية] [الملامية] [منازل الاسـتخبار] [حضرة الإخبار] [مقام الخصوصة] [العذاب] [وجود الحق] [النعيم ا لمحسوس] [الصورة المتجسدة] [التمكين] [حضرة المحسان] [منزل القرآن] [المقام الإلى] [صفة أولياء ﷲ] [شـيئية الذات] [حقائق الحق] [المقام الأوحد] [سكينة الأولياء] [منازل القمر]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!