موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[توحيد الحق بلسان الحق‏]

ا عن فروع الأعمال وهي النوافل فإن هذه الفروع تنتج المحبة الإلهية والمحبة تورث العبد أن يكون بهذه الصفة ف

[مقام الحزن مستصحب للعبد ما دام مكلف وفي الآخرة ما لم يدخل الجنة]

ضده إذ لا يخلو والدار لا تعطي الفرح لما فيه من نفي المحبة الإلهية عمن قام به وما يزيل الحزن إلا العلم خاصة

[مواطن مخالفة النفس‏]

مرت بفعله وبترك ما نهت عن فعله وجبت السعادة وحصلت المحبة الإلهية وكان الحق سمع العبد وبصره‏[الشارع فصل ل

الفتوحات المكية

هم وكذلك اختلف فيه علماء النظر الفكري ويتضمن علم المحبة الإلهية وثبوتها وعلم الستور التي بين المحبوبين

[علم الإجمال وعلم التفصيل‏]

أحببته كنت له سمعا وبصراالحديث فالنافلة أنتجت له المحبة الإلهية ليكون الحق سمعه وبصره والمحبة الإلهية ه

«الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من ...

علم المشيئة والكلام وعلم الأعمال وتفاصيلها وعلم المحبة الإلهية من وجه خاص لا من جميع الوجوه وأعني بالوج

[القطب الخامس الذي على قدم داود ع‏]

ه دواؤه وما له علم يتقدم فيه على غيره إلا علم ثبوت المحبة الإلهية والكونية ولهذا كان في مقام التفرقة وكان

«الباب الثاني والتسعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ ...

هجير وهذه المحبة المنفية محبة خاصة لا كل محبة فإن المحبة الإلهية لها وجوه كثيرة ولا يلزم من انتفاء وجه من

[أن الله عند لسان كل قائل‏]

تنتجه محبة الله فثابر على أداء ما يصح به وجود هذه المحبة الإلهية ولا يصح نفل إلا بعد تكملة الفرض وفي النف

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الميزان] [أهل الكشف الإلهـي] [معارج] [توحيد الوصلة] [الصفة] [نعيم العمل] [ذات الحق] [مقام التوحيد] [الأحدية] [الخلفاء] [العلم اللدني] [النفس] [حضرة العظمة] [توحيد التعجب] [الحق الإلهـي] [حضرة الإحسان] [أرض العبادة] [الرهبة] [حضرات الوحي] [ولاية الحق] [علم ما هي الحضرة الإلهية عليه من الأمان] [منزل تجديد المعدوم] [عين الكشف والعلم] [جهنم] [الإمام الأيمن] [بحر التراب] [حضرة الأنوار] [سر كياني] [جلال الجمال] [الكمال الإلهـي] [الإمامة] [الروح الحساس] [حضرة العين] [نهر اللبن] [الحضور مع ﷲ] [الصورة المتخيلة] [علم أن الحق هو عين الأشـياء] [حضرة الخلافة والتدبير] [مرآة] [صفة الأمر] [العبودة] [حضرة الفتاح] [مشيئة الحق] [الخشوع] [ليل] [علم ما يحصل لأهل العناية من العزة والحجاب] [آداب الحق] [شهادة] [علم الحضرة التي يكون فيها عين الصدق عين الكذب] [العدم] [النور الروحاني] [حقيقة الانفصال] [مقام النوم] [النبوة اللغوية] [يوم الدين] [مبايعة النبات للقطب] [منزل ثلاثة أسرار ظهرتْ في الماء الحكميَ] [الرسم] [السالك المسافر] [خليفة الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[اليمن] [سعيد بن سليمان] [داود بن علي] [جزء الزينبياّت] [يزد جرد بن سابور] [محمد بن أحمد الشمساطي] [محمد بن إسماعيل البخاري] [آمال المنصوب] [السقيفة] [بنان الحمال] [بلال أباذ] [يحيى بن مسكين بن أيوب بن مخراق] [منبر النبي] [مقام إبراهيم] [حمزة ] [زليخ] [عزازيل] [نهر الذهب] [الراعي النميري] [أبو عمر بن عبد البر] [محمد بن أحمد بن إبراهيمابن زرافة] [جبل قاف] [جدة] [إلبيرة] [بلاد الشمال] [الخليل] [محمد حاج يوسف] [إسماعيل بن محمد الأيدني] [الفربري] [حسين بن الطونباء الأفضلي الرسولي] [أبي بن كعب] [كتاب النصائح] [صفية ] [نيسابور] [مخطوط بيازيد] [طلحة بن يحيى] [الجمرات] [سقيط الرفرف ابن ساقط العرش] [إبراهيم بن سليمان] [هراة] [ابن مسرة الجبلي] [صهيب الرومي] [أبو بكر بن سام] [البحتري] [رسالة روح القدس في محاسـبة النفس] [العلاء بن زياد] [المغيرة بن فروة] [ركن الحجر الأسود] [الرضي ] [الفراعنة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!