موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

ا يكون والد من غير إن يكون له ولد فالعمد هو المعنى الماسك فإن لم ترد أن يكون الإنسان فاجعله قدرة المالك فت

[عمر العالم الطبيعي‏]

وحه البرودة واليبوسة نظيره السوداء وروحها القوة الماسكة وأما الأرض فسبع طباق أرض سوداء وأرض غبراء وأرض

[الجسوم الانسانية وأنواعها]

ة الجاذبة التي بها يجذب الحيوان الأغذية ثم القوة الماسكة وبها يمسك ما يتغذى به الحيوان ثم القوة الهاضمة

[التشكيك في الحواس وغلط السوفسطائية]

لحيوانية ما به صلاح العضو من الكبد والقلب والقوة الماسكة وبها تمسك ما جذبته الجاذبة على العضو حتى يأخذ م

[اعتبار من كره القبلة للشاب وأجازها للشيخ‏]

ئد المتلف بقاؤه في هذه الخزانة فأخذته الدافعة من الماسكة وفتحت له الباب وأخرجته وهذا هو الذي ذرعه القي‏

[كل كلام إلهى له أثر في المحل المنزل عليه‏]

قُطِّعَتْ به الْأَرْضُ وقد يكون من الجبال القوة الماسكة الطبع الذي من شأنه الميل نظير الميد في الأرض وي

[إن للوجه الإلهي سبحات محرقات لو لا الحجب لأحرقت العالم‏]

ة والمغذية والمنمية والجاذبة والدافعة والهاضمة والماسكة والسامعة والباصرة والطاعمة والمستنشقة واللام

[ما دام البدر طالعا فالنفوس في البساتين نائمة]

لجسم على أربع طبائع وكذلك القوي الأربعة الجاذبة والماسكة والهاضمة والدافعة وكذلك قرن السعادة والشقاء ب

[أن القوي كلها التي في الإنسان وفي كل حيوان إنما هي للروح‏]

بانفصالها عنها يكون الموت فيزول نظامهما إذ القوي الماسكة لها زالت بزوال الروح المدبر الذي وكله الله بتد

[أن الله سلط على النفس الناطقة بهذه النشأة الدنيوية ثلاثة أشياء]

حيث شاء الله من غير تعيين ولها أربعة وزعة الجاذب والماسك والهاضم والدافع فأما الجاذب فحكمه أن ينقل الغذا

الفتوحات المكية

وصور الأقطار والأكوار المكانيات والصور الحافظات الماسكات نظام العالم الحاملات أسباب المناقب والمثالب

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نور العزة] [توحيد الموتى] [رجال الفتح] [منزل البكاء والنوّح] [علم نسـبة العالم] [عندية الحق] [أحدية الكلام] [علم متى ينفرد الحق بالملُك] [المحمدي] [الرؤية المحمدية] [أهل الكشف والإيمان] [حقيقة الإيمان] [مقام الرؤي] [حجبة الحق] [شهود الرفيق] [القناعة] [التجلي القمري] [البيعة الإلهية] [منزلة الحق] [التحقيق] [عين ثابتة] [تدليه] [علم توقيت الجمع الأخير من الجموع الثلاثة] [المهيم] [علم التعدّي في حدود الأشـياء] [جسم العرش] [عالم الحقائق والمعاني المجردة عن المواد] [حضرة الوجدان] [منزل تجلي الاسـتفهام ورفع الغطاء] [منزل سبب وجود عالم الشهادة وسبب ظهور عالم الغيب] [ح حاجب الباب] [الحضور النبوي] [نعيم العلوم والمعارف] [الكلام] [قدم الرب] [نور الهوية] [حقائق الكون] [علم حضرات البركات الإلهية] [نعت الحق] [مقام الحب] [حضرة الاتباع] [الستر] [الصفة الرحمانية] [المألوه المطلق] [أرض الطبيعة] [موافقة الحق] [الموت الأخضر] [مراتب الحدود] [مقام الرسل] [مزاحمة الحق] [الجمع] [الاسـتقراء] [الحقيقة الصورية] [الشـيئية] [المنة] [خزائن الجود] [المشهد المحمدي] [دار السلام] [روح الأمر] [حضرة الطبيعة البسـيطة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو قتادة] [علي بن محمد العربيوالد الشـيخ] [أبو القاسم بن قسي] [الأتراك] [أبو العباس أحمد العريبي] [الإسراء] [ابنة أبي جهل] [العزابية] [البصرة] [محمود بن عبد ﷲ بن أحمد الزنجاني] [محمود بن خليل النابلسي] [محمود بن عمر بن إسحق العكبري] [أحمد العلوي] [ليلى] [بنو ليث] [محمود بن أحمد بن سليمان ابن الشمس] [نجم الدين أبو المعالي ابن اللهيب] [هذيل] [سراقة بن مالك] [محمود بن أحمد بن حماد الدمشقي] [رضوان بن أبي بكر بن عبد الواحد الدمشقي] [أبو الزناد] [علي الكردي] [أبو بكر بن عبد الباقي] [ابن أم مكتوم] [بهرام ] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [محمود سلطان طاهر المنصوب] [بسـتان ابن حيون] [نردة] [أبو ذر الغفاري] [المغيرة بن شعبة] [الحسن بن صالح بن حي] [قتيبة بن سعيد] [إبراهيم الإخميمي] [أبو عبد ﷲ بن العاص الدلال] [أحمد بن المقري التلمساني] [أبو داود] [الأرجوزة في علم الكلام] [قيصر] [المسعودي] [ابن مسرة الجبلي] [إسماعيل بن محمد بن جحادة] [الرصافي البلنسي] [جبل موسى] [محمد حاج يوسف] [عمر الواعظ] [الأحاديث القدسـيةّ] [الأب الثاني] [بطن محسر]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!