موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

فس أبية وأخلاق رضية وأعمال زكية وخلال مرضية يقطع الليل تسبيحا وقرآنا ويذكر الله على أكثر أحيانه سرا وإع

الفتوحات المكية

ئبه وأقطابه (الباب الحادي والأربعون) في معرفة أهل الليل واختلاف طبقاتهم وتباينهم في مراتبهم وأسرار أقطا

(الباب السابع والأربعون وأربعمائة) في معرفة منازلة

لأربعون وأربعمائة) في معرفة منازلةفي تعمير نواشئ الليل فوائد الخيرات‏(الباب السابع والأربعون وأربعمائ

«و من ذلك حرف النون»

هر من أسراره عجبا *** وملكه اللوح والأقلام والنون‏الليل والشمس والأعلى وطارقه *** في ذاته والضحى والشرح وا

الفتوحات المكية

لف إليه نزول كنزول الحق إلى السماء الدنيا وهم أهل الليل في الثلث الباقي وميل اللام معلوم عندهما معلول مض

نفث الروح الأقدس في الروع الأنفس [المعنى الرمزى لالفاظ التشبيه بلسان الشرع‏]

لحاح ويرفرف الجناح ويكون الابتناء بالضراح من أول الليل إلى الإصباح فما أسناها من منزله وما أشهاها إلى ال

[نقط البسملة ودلالتها الغيبية]

تر والاسم بكليته والفجر ومعناه الباطن الجبروتي والليل إذا يسرى وهو الغيب الملكوتي وترتيب النقطتين الوا

[عمر العالم الطبيعي‏]

هي التي نعدها حركة الفلك المحيط الذي يظهر في يومه الليل والنهار فأقصر يوم عند العرب وهو هذا لأكبر فلك وذل

[الطبيعة الكلية والهباء]

ة في كل سماء كوكب وخلق القمر وخلق أيضا الشمس فحدث الليل والنهار بخلق الشمس في اليوم وقد كان اليوم موجودا

[الزمان والشؤون الإلهية]

النهار حيث كانت وإنما قلنا حيث كانت فإنه إذا طال الليل عندنا طال النهار عند غيرنا فتكون الشمس في المناز

«و قال الآخر منهم يمدح قومه»

ن أنوار الكواكب اندرجت في نور الشمس فالنهار لنا والليل وحده لأهل الكتب إذا أعطوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ

«مسألة» [إطلاق الجواز على الله‏]

منزلة *** إذا تحكم في أجفانه السهرما لم ينم هذه في الليل حالته *** أو يدرك الفجر في آفاقه البصرنوافج الزهر

[الأفراد هم الركبان‏]

لرحمن الرحيم)إن لله عبادا ركبوا *** نجب الأعمال في الليل البهيم‏وترقت همم الذل بهم *** لعزيز جل من فرد عليم

[النوم واليقظة: من آيات الله‏]

يكون على غير هذا النظم فإن النهار لابتغاء الفضل والليل للمنام كما قال في القصص ومن رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَ

[الركبان أصحاب التدبير: شمائلهم وخصائصهم‏]

له في هذه الآية اليقظة وذكر المنام وأضافه إلينا بالليل والنهار وكان ابتغاء الفضل فيه في حق من رأى في نوم

[الإدراكات والمعلومات‏]

طن الأعراف يسكنه *** يزوره فيه أنصار وأعوان‏له من الليل إن حققت آخره *** كما له من وجود العين إنسان‏إن لاح

[الإنسان هو الثلث الباقي من ليل الوجود]

بقدره منها كما نزل الرب تعالى في الثلث الباقي من الليل فالليل محل النزول الزماني للحق وصفته التي هي الق

[تروحن الأجساد وتجسد الأرواح‏]

ي والعشرون‏(الباب الحادي والأربعون في معرفة أهل الليل واختلاف طبقاتهم وتباينهم في مراتبهم وأسرار أقطا

[مسامرة أهل الليل في محاريبهم‏]

من جنة ونار وعرض فأنت بين آخرة -

[تلاوة العارف المحقق‏]

رزخ فما تركت لي وقتا تخلو بي فيه إلا جعلته لنفسك والليل لي يا عبدي لا للمحمدة والثناء ثم تتلو آية فَأُولئ

[الرؤية البصرية للأشياء المرئية]

مع النور الخارج أصلا أ لا ترى صاحب الكشف إذا أظلم الليل وانغلق عليه باب بيته ويكون معه في تلك الظلمة شخص

(الباب الثاني والأربعون في معرفة الفتوة والفتيان ومنازلهم وطبقاتهم وأسرار أقطابهم)

د أن يعادي عمرا أو غرضه أن يواليه ويحبه‏ -

[ابن عربي في مقام البهللة]

ن الخير كمن بات نائما على وضوء وفي نفسه أن يقوم من الليل يصلي فيأخذ الله بروحه فينام حتى يصبح فإن الله يكت

[إنما اختلفت النسب الإلهية لاختلاف الأحوال‏]

ات الفلكية فإنه باختلاف الحركات الفلكية حدث زمان الليل والنهار وتعينت السنون والشهور والفصول وهذه المع

[حركات الأفلاك التسع وما يقابلها من أعمال الباطن والظاهر]

)إذا لم تلق أستاذا *** فكن في نعت من لاذاوقطع نفسه والليل *** أفلاذا فافلاذاوتسبيحا وقرآنا *** فاسهده بمن حاذ

[أولية الحق ووجوده وأولية العالم ووجوده‏]

نة حادث لحادث يسأل عنه بمتى والعرب تطلقه وتريد به الليل والنهار وهو مطلوبنا في هذا الباب والليل والنهار

[أيام الدجال المقدرة]

مى أيا وتقدر بهذا اليوم الأصغر المعتاد الذي فصله الليل والنهار فالزمان المقدر هو ما زاد على هذا اليوم ال

[الملائكة المسخرة تحت أيدى الملائكة الولاة]

الولاة وجعل تسخيرهم على طبقات فمنهم أهل العروج بالليل والنهار من الحق إلينا ومنا إلى الحق في كل صباح وم

[سر غسل اليدين من الوجهة الروحية]

غسل يديك قبل إدخالهما في الإناء عند قيامك من نوم الليل بلا خلاف ووجوب غسلهما من نوم النهار بخلاف واليد م

[العذاب في جهنم على مراتب وطبقات‏]

لوضوء منه ومن قائل إن ذلك واجب على المنتبه من نوم الليل خاصة وهذا حصر مذاهب العلماء في علمي في هذه المسأل

[الواجب تركه والمندوب تركه‏]

دوب إليها أولى والاستحباب في الترك للمباح أولى‏[الليل غيب والنهار شهادة]وأما اختلافهم في وجوب غسلها من

[الصلوات المشروعة فروضا سننا]

فعل بها فرضا وسنة مؤكدة فالصلوات الخمس والوتر من الليل والجمعة والعيدان والكسوف والاستسقاء والاستخارة

[خلق الشمس في السماء الرابعة]

ن وقت غروب الشمس إلى طلوعها ليلا فكان اليوم مجموع الليل والنهار معا وسمي المواضع التي يطلع منها هذا الكو

[الصلاة مفروضة في وقت معين‏]

نفل بعدها لي مغيب الشفق فيغيب أثرها فيبقى في ظلمة الليل سائلا باكيا متضرعا يراعي نجوم الليل لاستنارتها ب

(فصل بل وصل في وقت صلاة العصر)

تأتمر للعلم ولا خلقتك لتدل على سواى ثم قال قال لي الليل لي لا للقرآن يتلى الليل لي‏ -

[الله اسم جامع فلا تضرب له الأمثال‏]

ى الله عليه وسلم وذلك قبل أن يزيدنا الله وتر صلاة الليل إن الله قد زادكم صلاة إلى صلاتكم وذكر صلاة الوتر

[برزخية صلاتي المغرب والصبح والفرق بينهما]

فلا بد أن‏ -

[الصور العقلية والخيالية والحسية]

إلى طلوع الشمس المعاني المجردة المعقولة التي لها الليل فيكثفها الخيال في برزخه فإذا كساها كثافة من تخيل

[لا يؤذن للصلاة قبل وقتها ما عدا الصبح‏]

ذكر فإنه دعاء لصاحب الوقت بخلاف سائر الصلوات فإن الليل لما كان محلا للنوم ونام الناس شرع النداء الآخر ال

[اختلاف الفقهاء في شروط الأذان‏]

الناس أنه قد غلط في أذانه ولهذا يكون من المؤذنين بالليل الدعاء والتذكير وتلاوة آيات من القرآن والمواعظ و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[احترام الشـيوخ] [المعجزات] [نور الحفظ والعصمة] [كلمة الإخلاص] [النبوة الرسالية] [حضرة اليقظة] [خزانة التعليم] [حضرات القرب] [الرحمة الإلهية] [السماء] [مقام ترك الصحبة] [حضرة الكلام] [حجاب شهود] [القربة الإلهية] [الكشف النبوي] [الأحكام الإلهية] [جحود الحق] [إلهـي] [الأحدية] [الإحسان] [حقائق الممكنات] [علم بيان الجمع أنه عين الفرق] [الأحوال الإلهية] [منازل الغيب] [حكيم الوقت] [حقائق العالم] [حضور رسول ﷲ] [حقائق الأيّام] [نقطة الباء] [موافقة الحق] [عوارف الحق] [اسـتواء الحق] [الوجود الحادث] [الجن] [أهل الخصوص] [اليوم العقيم] [صفة الوجود] [حقائق الحضرة الإلهية] [عظمة الحق] [أم سفلية] [الأسرار الإلهية] [ضمير الحضور] [حقيقة المظهر] [الاستتار بحجب العوائد] [جسد الفاء] [مبايعة النبات للقطب] [الأمور الإلهية] [الصفات المنزهة] [أمهات طبقات الأولياء] [حضور الأغيار] [النور المحجوب] [رسول الحق] [قدم الاختيار] [الصورة الرحمانية] [حق الغير] [رجال العلى] [الطريقة] [قلب الجمع والوجود] [مقام الخلوة] [التعريفات الإلهية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو داود الطيالسي] [أحمد بن عقاب] [عبد ﷲ بن عدي بن الحمراء] [غيلان بن عقبة] [محمد بن حميد الرازي] [وادي الحنادس] [وادي خبال] [يونس ] [ابن سـيده] [الهند] [نعيم بن حماد] [الزجاجي] [عقبة بن عامر] [ابن لهيعة] [الشأن] [عبد ﷲ بن الحسنابن النحاس] [أم الرباب] [نهر سـيحان] [ابن زياد] [عمر بن عبد العزيز] [أبو بكر بن السراج] [سعاد] [شمس الدين الشيرازي الشافعي] [علي بن عيسى الرماني] [الأوزاعي] [توزر] [ابن عمر] [سعيد بن زيد] [نيسابور] [زهير بن أبي سلمى] [عبد ﷲ بن بديل بن ورقاء] [زيد بن ثابت] [آدم] [الفيثاغوريون] [إسماعيل بن محمد الأيدني] [محمد بن أبي بكر] [عبد الرحمن بن أبي بكر] [قريش] [الحجر الأسود] [مخطوط بيازيد] [الخليل] [النابغة الجعدي] [إبراهيم الإخميمي] [أبو جهل] [الصمادحية] [التوراة] [أبو كبشة] [أم عيسى الزرافة] [يحيى بن جابر الطائي] [بشار بن برد]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!