موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

زول لأنه يتنزه عن إن تدرك ذاته فقال للكاف التي هي الكلمة الإلهية ذلك الكتاب المنزل عليك هو علمي لا علمك ل

[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها عند الكرسي‏]

دن وملك وقد نبهنا على ذلك قبل هذا في الاختيارات‏[الكلمة الإلهية كحكم وأقسامها]فمقام الرسالة الكرسي لأن

الفتوحات المكية

إن هجرت *** فما أبالي أطال الليل أم قصراالمحب الله الكلمة الإلهية واحدة قال تعالى وما أَمْرُنا إِلَّا واح

الفتوحات المكية

يسى لم يلق إليها غير ذلك ولا علمت غير ذلك فلو كانت الكلمة الإلهية قولا من الله وكلاما لها مثل كلامه لموسى

[الكلمة الإلهية تنقسم إلى حكم وخبر]

الى وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ والْأَرْضَ‏[الكلمة الإلهية تنقسم إلى حكم وخبر]قال بعض أهل المعاني ي

[أن للنفس قوتين‏]

والقوتين من النفس والوجهين من العقل والحرفين من الكلمة الإلهية كن من الصفتين الإلهية في لَيْسَ كَمِثْل

[أن الكرسي والعرش فوق فلك الأطلس‏]

لى كل واحد منهما فمن قوة العرش اتحدت أو توحدت فيه الكلمة الإلهية فكان أهل الجنة وهم أهل هذا الفلك المكوك

«الباب التاسع والتسعون ومائتان في معرفة منزل عذاب المؤمنين من المقام السرياني في الحضرة ...

لتكليف ويتضمن علم الديوان الإلهي ويتضمن علم وجوب الكلمة الإلهية التي لا تتبدل ويتضمن علم أنه ما في العال

[أن الرحمة الله تعم جميع الموجودات‏]

عد ما كانوا عليهم فيقبل الله شفاعتهم فيهم وقد حقت الكلمة الإلهية أنهم عمار تلك الدار فيجعل الحكم فيهم لل

«الباب الرابع والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من أسرار المغفرة وهو من الحضرة المحمدية»

ن وإن دخلوا النار فما أدخلهم الله النار إلا لتحقق الكلمة الإلهية ويقع التمييز بين الذين اجترحوا السيئات

الفتوحات المكية

وسَلَّم في كلمة الحق فكما هو رام لا رام كذلك هو في الكلمة الإلهية محمد لا محمد إذ لو كان محمدا كما تشهد صو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[علم ما الحضرة التي تقلب الحقائق] [ابن الظلمة] [القلب] [منزل الرفعة] [لوائح الحق] [الوجود الصرف] [البقاء الإلهـي] [السراج] [القدم] [العبد المصطفى] [م نزل التسخير] [منزل الطريق الإلهـي] [الحضور مع الرب] [منزل حضرة الوزن] [مقام الفراسة] [الرحمة الامتنانية] [حضرة الانفعال] [أنبياء الأولياء] [مسرح عيون العارفين] [بينة من ربه] [وارد] [أحدية الذات] [منازل الثناء] [النبوة المطلقة] [ولاية الأولياء المحمديين] [منزل الهوية] [مرآة] [المعرفة الحادثة] [الإمام الأقصى] [حقيقة طلب العافية] [ما هو الحق] [الضلال] [مشاهدة القديم] [حضرة الرفعة] [آباؤن] [حضرة الشكر] [الموجود الحق] [الألواح] [المفصِل] [منزل وجوب العذاب] [الحضور] [منازل الخواص] [التجلي في ا لطيب] [شـيئية العدم] [خزائن الحق] [منزلة البعث] [كنف الحق] [تسبيح الملك] [عالم الأركان] [سـيف التوكل] [عين الجمع] [النفس الحيوانية] [بيت الإيمان] [مكافحة] [العرش المحيط] [الصورة الروحانية] [النواميس الإلهية] [منزل الأخوة] [حضرة الاقتدار] [عندية الشهود]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبيد ﷲ بن عبد ﷲ] [م المانية] [ملك الصين] [قوت القلوب] [خداش] [السميسر] [أبو عمير] [أبو سعيد الخدري] [محمد بن علي بن محمد المطرز] [علي بن القاسم الشاهد] [أبو عبد ﷲ بن خزر الطنجي] [إبراهيم الموصلي] [مركز جمعة الماجد للمخطوطات] [عبد العزيز بن محمد الترياقي] [الأحابشة] [الطائف] [أبو يوسف ] [الأحناف] [طيفور] [أبو سلمة] [شريش شذونة] [من أبرأ الأكمه والأبرص] [دير مسحل] [بسـتان ابن حيون] [أبو سفيان بن حرب] [بلال الحبشي] [غليرة] [عمر بن سويد] [مدين] [البيت المعمور] [بدر الجزري] [سعاد] [عثمان بن محمد العثماني] [المبارك بن أحمد بن محمد النيسابوري] [أحمد السبتيابن هارون الرشـيد] [محمد الحصار أبو العباس] [عبد ﷲ الخادم] [ابن أبي داود] [أبو عمر بن عبد البر] [سيبويه] [ديوان ابن عربي] [زينب بنت جابر الأحمسـية] [القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي اللخمي] [المنجنيقي ] [عبد ﷲ القلفاط] [طي] [أبو تمام] [اليونان] [مدرسة ابن رواحة] [محمد بن إدريس الشافعي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!