البحث في كتاب الفتوحات المكية
[القلب مسئول عن رعيته]
تورثه تلك الأعمال مشاهدة الحق تعالى ومناجاته على الكشف والشهود بلا واسطة يخاطبهم خطاب تقرير على نعم وآل
[الروح الواحد يدبر سائر أعضاء البدن]
مقامه أعلى من هذا وهو أن يكون الحق سمعه وبصره على الكشف والشهود فمنا من قال حكمه حكم صاحب العلم فإن الله
الفتوحات المكية
بة ثم ما زاد على هذا مما يناله أهل الله من الفتوح والكشف والشهود وأمثال هذه الأحوال فذلك من الله ليست مطل
[أن أصل أرواحنا روح محمد ص]
َلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم في كشفه وصحبه في عالم الكشف والشهود وأخذ عنه حشر معه يوم القيامة وكان من الصح
[أن من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه إلا العالمون بالله]
بعض المنازل فمن شهد الجبر في اختياره علما من طريق الكشف والشهود أتى المخالفة بحكم التقدير لا بحكم الانته
الفتوحات المكية
الأمر وعند أهل الكشف والايمان لم ينقسم فأما صاحب الكشف والشهود أهل الاختصاص فقد أعطاهم الشهود وما أعطى
الفتوحات المكية
الفرار الموسوي ولا يعرفون حقيقة ما أخذوا به ولا -
[إن الإنسان على استعداد قبول الكمال]
عالمين فما يستدل عليه إلا به فلا يعرف إلا من طريق الكشف والشهود على حد ما ذكرناه وأما بالأدلة النظرية فل
[أما النيابة الرابعة فهي نيابته فيما نصبه الحق له]
سان الكامل الذي نصبه دليلا أقرب على العلم من طريق الكشف والشهود فقال أهل الشهود كفانا أَ لَمْ تَرَ إِلى
[أن أطيب ما يورث من العلم ما يرثه العالم]
حياة لكل حي بحسب حقيقة المنعوت بها المسمى عند أهل الكشف والشهود لا عند من لا يرى الحياة إلا في غير الجماد
[أن الله تعالى لما أوجد الأشياء وصف نفسه بأنه مع كل شيء]
افهم ما بيناه فإنه من لباب العلم بالله الذي أعطاه الكشف والشهود فإن قلت بما ذا أعلم من نفسي هل أنا من الكم
[أن العلماء بالله على مراتب في أخذهم العلم الإلهي]
* بالله في نسبة الوجودإليه سبحانه تعالى *** ترى على الكشف والشهودلا يعرف الله غير قلب *** كالبدر في منزل الس
[ما تقدم لنبي قط قبل نبوته نظر عقلي في العلم بالله]
دا وهم أصحاب العلامات لما ارتبطوا بها وأما علماء الكشف والشهود وهم المؤمنون المتقون فإن الله جعل لهم فر
«وصل»
وا إلى معنى ليس هو من مدركات الحس فكذلك إدراك أهل الكشف والشهود في الجمع والوجود في النفس الناطقة ما أدر
[تجلى الحق تعالى في الصور وتحوله فيها]
ا الكتاب موضعها فإنه مبني على الشرع وعلى ما يعطيه الكشف والشهود فإن العقول تقصر عن إدراك الأمر على ما يشه
الفتوحات المكية
الله بالقدر الذي يمكن للمحدث أن يعرفه به من طريق الكشف والشهود لا من طريق الأدلة النظرية رحمه الله وقال
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حقيقة الملَك] [حضرة السمات] [بيت الإسلام] [الفرقان] [تكذيب الحق] [البيت الحرام] [عبد اختيار] [الموزونين] [علم ستر أحدية الجمع والكثرة] [حضرة التكليف] [منزل السمع] [النعيم الحسي] [رجال الغنى با ] [حجاب شهود] [القيامة الكبرى] [الاسم] [الشهوة] [ديوان النبوة] [الشطح] [منزل ثلاثة أسرار ظهرتْ في الماء الحكميَ] [خزائن علم البدء] [العين] [حضرة الصمدية] [نفي القدرة عن العبد] [ابن المجموع] [النبوة العامة] [الدين المشروع] [مقام المعجزة] [نهر سـيحان] [عالم الاسـتحالة] [عبد الحضرة] [النفث] [منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء] [عالم الحقائق] [سرين من عرفهما نال الراحة] [الحق المشروع] [تقليد الحق] [العندية الإلهية] [صفة ﷲ] [يدي الحقيقة] [أوصاف الحق] [حضرة الإعادة] [منزل العقل الأول] [الروح الحيواني] [التجلي للأشـياء] [حضرة الحق] [الحجاب] [تجلي البعد] [طريق الحق] [الميثاق] [مظاهر الحق] [مقام الإيمان] [الأنوار الحجابية] [مقام الخلوة] [الحب] [التوحيد] [الموت الأخضر] [الأرض المخلوقة من بقية طينة آدم] [منزل المنازلات] [حقيقة السمع]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!