موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري‏]

هذا القائل الذي هو الصوفي المحقق إنه فيلسوف لكون الفيلسوف ذكر تلك المسألة وقال بها واعتقدها وإنه نقلها

[الإنسان يجمع جميع حقائق العالم الكبير]

ذا الوجه الذي يليق بجواب سؤال هذا السيد[جواب سؤال الفيلسوف الإسلامي عن الصورة]فلو سأل مثل هذا السؤال فيل

«الباب السابع والعشرون ومائتان في معرفة حال المراد»

ْمُلْكَ والْحِكْمَةَ وعَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ والفيلسوف معناه محب الحكمة لأن سوفيا باللسان اليوناني ه

«الباب التاسع والثمانون ومائتان في معرفة منزل العلم الأمي الذي ما تقدمه علم من الحضرة الموسوية»

لا تغرنك أقوال مزخرفة *** فإن مدلولها جهل وتعليل‏فالفيلسوف يرى نفي الإله بما *** تعطيه علته وذاك تعطيل‏وا

[أن العلماء بالله على مراتب في أخذهم العلم الإلهي‏]

لما قصرت هممهم وأعطاهم نظرهم أن الحق لا يراه أحد كالفيلسوف والمعتزلي وإن علم فبالضرورة ينكرونه في تجليه

الفتوحات المكية

ي الدنيا إن كنت من‏ -

الفتوحات المكية

لكل متخيل وهذا لا قائل به إلا من أشهد هذا المشهد فالفيلسوف يرمي به وأصحاب أدلة العقول كلهم يرمون به وأهل

الفتوحات المكية

لى حياله وكل واحد يدعي التنزيه لخالقه في ذلك فأما الفيلسوف فنفى عنه العلم بمفردات العالم الواقعة في الحس

[من عنت فقد وقت‏]

إلا أهل الحسبان وأثبت ذلك الأشعري في العرض وتخيل الفيلسوف فيه أنه صاحب مرض فجهله بسواد الزنجي وصفرة الذ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الصورة] [تسبيح الأرواح] [التجلي في صور الاعتقادات] [حضرة السدفة] [الإمام المهدي] [الأب] [حضرة الحق] [الوجود المرجح] [نهر الكوثر] [آثار الحق] [النفس الإنساني] [حجاب الجهل] [مختصر الحق] [بحر الظاهر] [الوجود العلمي] [الدهر] [الجوهر الكل] [النفس الجزئية] [حقيقة الخلاف] [ح ضرة الخلق] [مقام المحبة] [من الحق بطريق خاص] [الباطل] [منزل البأس] [الوجود الحسي] [الخلق] [نار ﷲ] [المقامات] [الذوق] [ثبوت الرسالة] [منزل النداء] [الآباء العلوية] [الأولية الإلهية] [نهر الحياة] [الزمان المحمدي] [منزل البرازخ] [المخدع] [مقام الولاية] [علم الرياضة الإلهية] [المراقبة] [دعاء الحق] [جنة الخلد] [الفرقان] [الخيال المطلق] [الحضور مع المجموع] [خزانة العلم بالوجود] [المنزل الأقصى السرياني] [مسـتوى الأسماء] [بيت ﷲ] [منازل الخلق] [نبوة شمسـية] [الحقائق الباطنة] [السالك إليه لا منه ولا فيه] [حقيقة الأولية] [قلب الحقائق] [حقيقة الأذان] [توحيد المقسط] [رجال القوة الإلهية] [حقيقة النار] [تجلي غيب]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ابن صائد] [عبد الرحمن بن علي] [الزركلي] [مراتب علوم الوهب] [المرابطون] [طخارسـتان] [مسائل ذي النون المصري] [أبو بكر بن أبي حاتم أبو بكر محمد بن الحسن النقاش] [أحد] [الحسين بن أحمد بن فراس] [شرف الدين بن الاسكاف] [أبو زيد الرقراقي] [باب الريان] [أخلاط] [بعلبك] [أبو تمام] [صدر الدين أبو المعالي] [جامعة صنعاء] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [وابصة بن معبد] [الركن] [إسحاق الرومي ] [إبراهيم الخليل] [أبو العباس السـياري] [عبد الحليم الغماد] [أحمد بن محمد بن الفضل النهاوندي] [الزبور] [أبو الحكم بن السراج] [بلاد المشرق] [أبو عبد ﷲ بن العاص الدلال] [الكومي] [مسلم ] [المسجد الحرام] [البقيع] [هند] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ العتكي] [بهادر بنت بهاء الدين مريد القونوي الصدري] [أسـتجة] [لظى] [ابن كثير ] [جلمانية] [أم سلمة] [محمد بن تمام بن يحيى الحميري] [سليمان بن أبي عبد ﷲ] [يزيد بن نعيم] [أبو عبد ﷲ البسـتي] [ابن عباس] [يعقوب الحضرمي] [برزجمهر] [العلاء بن الحصين]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!