موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحروف: مراتبها، أفلاكها، طبائعها]

صاد والضاد (و حروف) مرتبتها تسعة أفلاك وهي العين والغين والسين والشين (و حروف) مرتبتها عشرة أفلاك وهي باق

[حظوظ الحظرات الإلهية والانسانية والجنية والملائكية في عالم الحروف‏]

ن عالم الحروف وإن المرتبة التسعية التي هي العين والغين والسين والشين جعلناها حظ الجن من عالم الحروف وإن

[افلاك العناصر وافلاك الحروف‏]

لميم والفلك الذي وجد عنه الماء وجد عنه حرف الشين والغين والطاء والحاء والضاد ورأس الباء بالنقطة الواحدة

الفتوحات المكية

ة والضاد المعجمة والسين اليابسة والذال المعجمة والغين والشين المعجمتان وسيأتي ذكرها إن شاء الله وأما ا

«ذكر بعض مراتب الحروف»

الأعلى وهو عالم الملكوت وهو الحاء والخاء والعين والغين ومنهم العالم الوسط وهو عالم الجبروت عندنا وعند أ

الفتوحات المكية

ن فتح بيت المقدس على قراءة من قرأ غلبت الروم بفتح الغين واللام سيغلبون بضم الياء وفتح اللام وفي سنة ثلاث

«و من ذلك حرف الغين المنقوطة»

ط والمغني والمانع وله بداية الطريق‏«و من ذلك حرف الغين المنقوطة»الغين مثل العين في أحواله *** إلا تجليه ا

«و من ذلك حرف الواو»

ال والذال متماثلة والصاد والضاد متماثلة والعين والغين والسين والشين متماثلة والواو والكاف والقاف متما

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

والقاف والشين والياء عندنا وعند غيرنا بدل الشين الغين المعجمة بالجزم الصغير فيجعل ذلك الواحد لطيفته ال

[عود على بدء: معاني عالم الحروف‏]

لجزمين والضاد أو الصاد في قول وفي المئين الظاء أو الغين في قول بالجزم الصغير جعلت الطاء منك مراتبك في الو

[طبقات عالم الحروف‏]

ختصاص القرآني حظ وهم الجيم والضاد والخاء والذال والغين والشين وجعلنا الطبقة الأولى من الخواص حروف السور

[مراتب الحروف وحركاته وحقائقها]

لذال والزاي والصاد والعين والضاد والسين والذال والغين والشين بسائطه خمسة في البهائم والألف والهاء والل

الفتوحات المكية

الاسم الظاهر وتوجهه على إيجاد الجسم الكل وإيجاد الغين المعجمة من الحروف وإيجاد الميسان وهي الهقعة من ا

[أن الله لما جعل في النفس القوة العملية أظهر بها صورة الجسم الكل في جوهر الهباء]

هروتوجهه على إيجاد الجسم الكل ومن الحروف على حرف الغين المعجمة ومن المنازل على رأس الجوزاء وهي الهقعة و

الفتوحات المكية

عالى وعن هذا الاسم الإلهي أوجد في النفس الإنساني الغين المعجمة ومنزلة الهقعة(الفصل السادس عشر) في الاسم

[خلق الأرواح الملكية المهيمة والكروبيون‏]

حاء المهملة ثم العين المهملة ثم الخاء المعجمة ثم الغين المعجمة ثم القاف المعقودة ثم الكاف وأما القاف ال

الفتوحات المكية

لصاد والراء والألف والطاء والحاء والواو والضاد والغين واللام والميم والتاء والكاف والباء والسين والقا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الحقيقة الإلهية] [خزائن الأشـياء] [منازل الأمر] [منزل مبايعة النبات القطب] [الروح الكل] [علم العدول عن الحق] [المواطن الإلهية] [الموت المعنوي] [أوصاف الحق] [منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء] [الألوهية] [علم من ردّ كل ما أتاه من الحق] [رؤية محمدية] [الأب الأعظم] [التجلي الأعظم] [العناية] [ثبوت الحق] [رجال الرحمة] [حضرة التطهير] [حدود الكون] [العذراء] [حقيقة حال القبض الإلهـي] [فجاج الحق] [ثناء الحق على نفسه بخلقه] [عرش الحياة؛ الماء] [منزل سبب وجود عالم الشهادة وسبب ظهور عالم الغيب] [حجاب الخذلان] [حضرة الإحاطة] [إلهـي] [الهجوم] [الأخبار الإلهية] [أسرار اتصلت في حضرة الرحمة بمن خفي مقامه وحاله على الأكوان] [الصفة الصمدانية] [الحقيقة الشخصية] [توحيد الإله] [التلقي] [الوجود المعنوي] [المحب ٥),] [الإله المجعول] [التقليد في الأسرار] [المؤثر فيه] [أهل الكشف] [الشأن] [الحقائق المعقولة] [حضرة السواء] [مجاورة الحق] [حقائق المسمّيات] [ولاة الحق] [أحوال العبد] [نور الأنوار] [منازل البرازخ] [الملامية] [الرقيقة الإسرافيلية] [سر القِدم] [الذكر الخيالي] [التولية الإلهية] [منزل سجود القيومية والصدق والمجد واللؤلؤة والسور] [حقيقة الجسمية] [خزانة العلم بالوجود] [الهدى التوفيقي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أحمد بن موسى بن حسين التركماني] [جامعة السوربون] [يحيى بن أبي طالب] [الجحيم] [إبليس] [مكة] [سـيف الدين بن علم الدين] [ابن الماجشون] [عبد ﷲ بن عبد الكريم] [عمر السهروردي] [نبيشة الهذلي] [أحمد بن محمد الكندي] [أبو الشمقمق] [سدرة المنتهـى] [المنارة] [صهيب الرومي] [جعفر بن سليمان] [مسـيلمة الكذاب] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [حسان بن إبراهيم الكرماني] [حمد بن أحمد] [محمد بن قسوم] [مسجد الخيف] [أبو الحسن بن الدقاق] [أبو إسحق المسـتملي] [ابن أم عبد] [تركي] [إبراهيم بن فراس] [المعطلة] [العباس بن يوسف الشكلي] [الشمال] [أبو حاتم] [الجذوة المقتبسة والخطرة المختلسة] [جسر جهنّم] [حذيفة] [جبل بيت المقدس] [محمد بن علي الترمذي الحكيم] [المسـيح الدجال] [عقيل بن أبي طالب] [الفرزدق] [الضرير السلاوي] [خطلجة] [أبو رافع] [موسى بن محمد بن علي] [يليا بن ملكان بن قالع] [عبد الرحمن بن عوف] [أنس بن مالك] [أبو داود ] [أبو العباس بن العرّيف الصنهاجي محاسن المجالس] [حسان بن سـنان]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!