موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

الخلق وأسراره (الباب الخمسون ومائة) في معرفة مقام الغيرة وأسراره (الباب الحادي والخمسون ومائة) في معرفة م

الفتوحات المكية

كر وأسراره‏ -

الفتوحات المكية

نزل اشتراك النفوس والأرواح في الصفات وهو من حضرة الغيرة المحمدية من الاسم الودود (الباب الثاني والخمسون

الفتوحات المكية

طلسميين من عرفهما نال الراحة في الدنيا والآخرة والغيرة الإلهية وهو من الحضرة المحمدية (الباب الخامس وا

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

فة بالإضافة تحقيق اتصال الوحدانية وتمحيق انفصال الغيرة فالألف واللام الملصقة كما تقدم لتحقيق المتصل وم

(فصول تأنيس وقواعد تأسيس) [تأويل بعض آيات من أوائل سورة البقرة]

مه اللطيف وتجلى لهم في اسمه الجميل فأحبوه تعالى والغيرة من صفات المحبة في المحبوب والمحب بوجهين مختلفين

(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس‏]

لم من العلم الأزلي إلى العين الأبدي من وراء ستارة الغيرة والعزة بعد ما أسرج السرج وأنار بيت الوجود وبقي ه

(وصل في دعوى المدعين) [المنافقون: من طريق الأسرار]

روح للعارفين وسر السر للواقفين والسر الأعظم لأهل الغيرة والحجاب والمنافقون تعروا عن الايمان وانتظموا ف

[ترتيب مملكة أرض الحقيقة]

ت ملكا يدعي بالرداع مهيب المنظر لطيف المخبر شديد الغيرة دائم الفكرة فيما كلف النظر فيه إذا رأى أحدا يخرج

[منزل المدح‏]

ثبات لأحد فيها ومنزل البرازخ والإلهية والزيادة والغيرة ومنزل الفقد والوجدان ومنزل رفع الشكوك والجود وا

[الملامية ومقام القرية في الولاية]

لله الذين اقتطعهم إليه وصانهم وحبسهم في خيام صون الغيرة الإلهية في زوايا الكون أن تمتد إليهم عين فتشغله

[6- سر لباس النعلين في الصلاة]

أسرار منها سر الإمداد وسر النكاح وسر الجوارح وسر الغيرة وسر العنين وهو الذي لا يقوم بالنكاح وسر دائرة ال

[أقطاب الأفراد واختصاصاتهم‏]

هم في نفوسهم لتحققهم بعبوديتهم‏ -

[الملائكة المسخرة تحت أيدى الملائكة الولاة]

رون لمن في الأرض ومنهم المستغفرون للمؤمنين لغلبة الغيرة الإلهية عليهم كما غلبت الرحمة على المستغفرين لِ

[جنات الأعمال: درجاته ومنازلها]

لها بدعاء أمته فافهم هذا الفضل العظيم وهذا من باب الغيرة الإلهية إن فهمت فلقد كرم الله هذا النبي وهذه الأ

[الحالات الأربعة للضرورة]

لكافر يسلم في وقت الضرورة والكافر هو صاحب الستر والغيرة تغلب عليه والغيرة على الحق لا تصح وفي الحق تصح و

[دعاء ما بين السجدتين في الصلاة]

ن مقيدا بالحدوث حادث ولكن الحضرة الإلهية موصوفة بالغيرة على وجودها من أجل دعوى هذا المدعي فلو لم تصدر من

[الحكم لله وقد قرر حكم المجتهد]

َرَهُمْ ويَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ لما ألجأتهم الغيرة الإلهية التي نطقتهم بقولهم أَ تَجْعَلُ فِيها فق

[الزكاة المشروعة والصدقة]

ا أعطى لله للقرض الذي سأل منه وليربيها له فهذا من الغيرة الإلهية والفضل الإلهي والأمر الآخر ليعلمه أنها

[حد النصاب فيما تجب فيه الزكاة على الأعضاء]

رأيت أحدا تحقق بهذه الصفة يقول الله تعالى من باب الغيرة الإلهية يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَر

[سؤال السلطان أولى من سؤال غير السلطان‏]

َيْهِمْ فأضاف التعليم إليه لا إلى غيره هذا كله من الغيرة الإلهية أن يسأل المخلوق غير خالقه ليريح عباده م

[الكرم والجود]

تنسب إلى النقص من عدم موافقة الحق فأقام لهم صورة الغيرة على جناب الحق والإيثار لعظمته وذهلوا عن تعظيمه

[الوجوه المختلفة لاستعظام الأشياء عند أهل الله‏]

طن إليها كل أحد إلا من يشاهد هذا المشهد وهو من باب الغيرة الإلهية والنزول الإلهي العام مثل قوله تعالى وقَ

[حكمة الله في إجراء الحقائق على السنة عباده‏]

رة وقيل عليه القضاء والكفارة(الاعتبار)هذا من باب الغيرة الإلهية لما اتصف العبد بما هو لله وإن كان مشروعا

[صفات المعاني ليست بأعيان زائدة على الذات‏]

ْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ فمن راعى التنزيه وأدركته الغيرة على الحق في نزوله لما هو من وصف العبد المخلوق قا

[معرفة الله بطريق الخبر أعلى من معرفته بطريق النظر]

أن يتحكم على الحق بعقله وقال الرجوع إليه أولى من الغيرة عليه فإن الحقيقة تعطي أن يغار له لا عليه شرعا وم

[الحمام ينعم البدن ويزيل الدرن ويذكر الآخرة]

ا كانت الحرمة امتنع صيد الإحسان فإن الله من صفاته الغيرة فلم يرد أن يدعو هذه الطائفة المنعوتين بالإحرام

[علوم الأسرار المصونة عن الأغيار]

]واعلم أن كل علم من علوم الأسرار المصونة في خزائن الغيرة التي لا يوهب إلا لأهله فإنه‏قال صلى الله عليه و

[الكون مع الله في شيئية الوجود كما في شيئية الثبوت‏]

واء والشهوات وصاروا عبيدا لها وخلق الله النار من الغيرة الإلهية فغارت لله وطلبت الانتقام من العبيد الذي

[الأصل أن لا حجاب ولا ستر]

ر العقل وتحكيم القوي الروحانية والحسية منه انجرت الغيرة المصاحبة للشح الطبيعي فكان أكثر الحيوان غيرة لأ

[لا أغير من الله‏]

نا في مسألة المرأة إنها لا تستر وجهها في الإحرام والغيرة يعطي حكمها الستر وقد ثبت في الصحيح أنه لا أغير م

[رسول الله أسوة حسنة]

هم فإنا آخذ بحجزهم عن النار وهم يتقحمون فيهامرسل الغيرة في موطنها *** هو فرد أحدي مصطفى‏والذي يرسلها مطل

[الاحتزام مأخوذ من الحزم‏]

حرام‏ -

[أصل الاستناد في الوجود]

كانت كلها بيوتا في بقع ثم إن الله تعالى لما اتصف بالغيرة ورأى ما يستحقه من المرتبة قد نوزع فيها ورأى أن ا

[الأولياء الذين هم على قلب نوح‏]

الِمِينَ إِلَّا تَباراً ومقام هؤلاء الرجال مقام الغيرة الدينية وهو مقام صعب المرتقى فإنه‏صح عن رسول ال

[التواب هو المجهول في الخلق لأنه محبوب‏]

ق سترهم فلم يعرفوا فهم العرائس المخدرات خلف حجاب الغيرة فيقال فيهم مذنبون وليسوا والله بمذنبين بل مصاني

[حلم الحق وحلم العبد]

ه ولما يقاسيه ويعانيه مما يشاهده ويراه وهو من باب الغيرة والحيرة والتأوه أمر طبيعي لا مدخل له في الأرواح

[جواب الباطنية عن الله‏]

ي الاشتراك في الثبوت فتجيب بالسلب وهذا كله من باب الغيرة ولا تقدر تنفي الأعيان فتستعين بهؤلاء العساكر عل

[أسنى ما تمدح به الإنسان العلم بالقدر]

لله فلو فتح للعبد الإنساني العلم بالقدر وقد أمر بالغيرة فيه وطيه عمن لا ينبغي أن يظهر عليه وكان الإنسان

[الوقوف مع الرب على قدم العبودية المحضة]

صابة لن تعبد في الأرض من بعد اليوم‏وهذا كله لغلب الغيرة عليهم واستعجال لكون الإنسان خلق عجولا فهي حركة

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أهل الديوان] [الجنة] [المطالعة] [الإشارات] [منزل الجنان] [إرث الأسماء الإلهية] [نار ﷲ] [جسد الفاء] [الحق والعبد] [نور الموجودات] [الحجاب القمري] [منزل محمد (ص) مع بعض العالم] [مقام الفكر] [حقائق الحق] [عدم العدم] [خليفة ﷲ] [النفس الناطقة] [أمر إلهـي] [حقيقة العبودة] [يوم العرش] [العدل] [علم الحضرة التي يكون فيها عين الصدق عين الكذب] [حقائق الآباء والأمهات] [الأمر العدمي] [الح ضرة المحمدية] [البواده] [الجود] [ظل ﷲ] [المشيئة الإلهية] [الشريعة] [بحر ذات الذات] [حضرة الدهر] [العبد الجامع] [توحيد المؤمن] [عرش التكوين] [الرحمة المكتوبة] [الرحمة الخاصة] [علم إيثار الحق] [التجلي الإجمالي] [الإنسان الجامع] [القيامة الصغرى] [علم عندية الحق] [صفة الإيجاد] [الإعراض عن الحق] [خليل الحق] [تجلي القرب] [الحق] [الإمام الأقصى] [الجوهر الفرد] [منزل البشارة باللقاء] [الصراط العزيز] [أسماء الإحصاء] [القبضة] [الآداب الإلهية] [ولاية النور] [حجاب الحكمة] [نور الكرم] [جنة الأعمال] [النور الاعتصامي] [المقام]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الفتوحات المكية] [ع عاد] [مقصورة ابن مثنّى] [بشر الحافي] [الشمسـية] [الذخائر والأغلاق] [جنة الفردوس] [النابغة الذبياني] [أبو أحمد بن عدي الجرجاني] [والي بخارى] [مضيق جبل طارق] [عبد ﷲ بن العلاء] [التنعيم] [البيت المكرم] [عبد الجبار ] [أبو القاسم بن أبي الفتح بن إبراهيم الدمشقي] [محمد بن مصطفى الطنطاوي] [عبد ﷲ بن بدر الحبشي] [إبراهيم المارسـتاني] [عباس بن عمر بن يحيى السراج] [عبد الملك بن نصر] [مفاتيح الغيوب] [أبو مسعود بن البدري] [مواقع النجوم ومطالع أهلة أسرار العلوم] [برهمي] [عبد الرحمن بن سالم بن أبي النجا الحموي] [علي بن أبي الغنائم بن الغسال] [العزابية] [جابر بن عبد ﷲ] [القادر ا لجيلي] [القبيسـي] [الضرير السلاوي] [ابن رشد] [أرزن الروم] [أبو المتوكل] [بقي بن مخلد] [نور ] [علي بن محمود بن أبي الرجاء] [محمد بن سيرين] [علي بن طلائع] [النسائي] [خطلجة] [المراسـيل] [عبد الرحمن بن علي بن ميمون بن آب التوزري] [أبو لهب] [سـنجار] [أبو بكر بن الطيب] [الكافرون] [عبد ﷲ البار] [مالك بن هبيرة السـبلي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!