موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[عمر العالم الطبيعي‏]

ي معرفة بدء الجسوم الإنسانيةوهو آخر جنس موجود من العالم الكبير وآخر صنف من المولدات‏نشأت حقيقة باطن ال

«الباب الخامس عشر في معرفة الأنفاس ومعرفة أقطابها المحققين به وأسرارهم هي»

بعة السوداء والبلغم والدم والصفراء كما هي في جسم العالم الكبير النار والهواء والماء والتراب فخلق الله‏

[فطرة الإنسان من حيث كونه حقا مطلقا]

إنسانا خليفة]فأما فطرته من حيث ما هو إنسان ففطرته العالم الكبير وأما فطرته من حيث ما هو خليفة ففطرته الأس

[الإنسان يجمع جميع حقائق العالم الكبير]

مجموع العالم فإنه الإنسان الصغير وهو المختصر من العالم الكبير والعالم ما في قوة إنسان حصره في الإدراك ل

[من زين له سوء عمله‏]

ره الإنسان الصغير لأنه موجود أو دع الله فيه حقائق العالم الكبير كلها فخرج على صورة العالم مع صغر جرمه وال

[أن علم الباري تعالى بالعالم علمه بنفسه‏]

إلى نفس الرحمن فهو أحق بهذا الباب والهواء هو نفس العالم الكبير وهو حياته وله القوة والاقتدار وهو السبب

[أنه لم يكن في الأزل شي‏ء يقدر به ما يكون في الأبد إلا الهو]

ع والإنسان محل الجمع لصورة الحضرة الإلهية ولصورة العالم الكبير ولهذا كان الإنسان وجوده بين الحق والعالم

الفتوحات المكية

الإنسان لأنه يزيد عليه درجة وهي أن الإنسان وجد عن العالم الكبير فله عليه درجة السببية لأنه عنه تولد قال ت

[إن الأرواح المدبرة للصور كانت موجودة في حضرة الجمال‏]

على سبعة عشر صنفا من العلم هذا أحدها فنقول إن روح العالم الكبير هو الغيب الذي خرج عنه فافهم ويكفيك أنه ال

«الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من ...

لى النساء درجة من حيث الإنسانية كما إن الإنسان مع العالم الكبير يشتركان في العالمية فليس للعالم على الإن

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الهوى] [توقيعات الحق] [خلقتُ الأشـياء من أجلك وخلقتُك من أجلي] [حقيقة الرياضة] [الموت الأكبر] [عبد ورب] [حضرة المحسان] [مقام رباني] [مقام ترك العبودية] [الوجود ا لكبير] [الإمام الأيسر] [الصورة الربانية] [الأوامر الإلهية] [صفة القهر] [الوسم] [الأنثى] [سر كياني] [الشره والحرص] [ظهور الخلق بالحق] [مجلى الحق] [علم الفرق بين شـياطين الإنس وبين شـياطين الجنّ] [حقيقة كن] [الرسالة البشرية] [منزل فناء الكون] [النواميس الإلهية] [أجلية الحق] [حضرة البرزخ] [ما هو الحق] [مرآة الإنسان الكامل] [مقام الإيمان] [بيت الأبدال] [الروح الإلهـي] [دار السلام] [منزل اشتراك عالم] [جذب الحق] [تجلي الأفعال] [جنة الخلد] [فتوح المكاشفة بالحق] [نهر] [الموت الاختياري] [نور الوحي] [وكالة الحق] [نبوة الإخبار] [حضرة الملُك] [الإنسان الكبير] [الصورة البدنية] [صفة الخنزيرية] [حقائق أسماء التشبيه] [حضرة العزة والإبانة والحكمة والكرم] [صاحب الحق] [حجاب المصلّي] [اسـتدراج] [تكوين الحق] [عرش العماء] [حضرة الأنوار] [خزائن الأرض] [نور المؤمن] [الغيب الإمكاني] [الولاية المحمدية] [حقائق الفهم عن ﷲ]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سفيان الحموي] [جعفر بن محمد بن علي] [هبل] [الصفاتيّون] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري أبو القاسم بن عفير] [عمر بن عبد المجيد الميانشي] [مسجد قبة الصخرة] [جمرة العقبة] [المحدِّثون] [محمد بن ناصر] [محمد بن حميد الرازي] [بشيرالشـيخ] [أبو بكر الراجعي] [خالد بن الوليد] [مالك بن الحويرث] [ابن أبي حفصة] [زينب ] [شريح بن محمد بن شريح الرعيني] [أبو الحسن علي السلاوي] [ماعز الأسلمي] [محمد بن جمعة البلنسي] [إبراهيم بن القاضي مجد الدين ] [أرض الحشر] [أم الزهراء] [بوبكر محمد بن علي الشاشي الشافعي] [الحنفيون] [أحمد بن عقاب] [داود ] [عبد ﷲ بن بسر] [محمد بن أحمد بن منظور القيسي] [وادي إشت] [الصاحب بن عباد] [الفخر الرازي ] [حسن بن راجح بن عبد الرزاق الفرضي] [عين الحياة] [هياكل الأنوار] [لوط ] [نوح ] [بيسان] [الهروي منازل السائرين] [جبل الكواكب] [برب] [إبراهيم بن محمد القرطبي] [المنجمون] [ربيعة بن أبي عبد الرحمن] [الديار المصريةّ] [أبو بكر بن يونس بن الخلال] [الشأن] [سـب] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!