موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

�ك التوكل (الباب الموفي عشرين ومائة) في معرفة مقام الشكر وأسراره (الباب الحادي والعشرون ومائة) في معرفة مق

الفتوحات المكية

�أسراره (الباب السادس والأربعون ومائتان) في معرفة الشكر وأسراره‏ -

«فصل» [المسائل السبع التي يختص بعلمها أهل الحق‏]

� مشروطا بشرط فتنعدم لعدم شرطها كالصبر مع البلاء والشكر مع النعماء وهذه الأمور على قسمين. قسم كماله في ظا�

«وصل» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

عطى حركة الفتح التي هي الفتحة فلما أعطيها طلب منه الشكر عليها فقال وكيف يكون الشكر عليها قيل له إن تعلم ا�

«تنبيه» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

�والِدَيْكَ فشرك ثم قال إِلَيَّ الْمَصِيرُ فوحد فالشكر من مقام التفرقة فكذلك ينبغي لك أن تشكر الرداء لما

«و من ذلك حرف الصاد اليابسة»

سجدته *** ينير صدرك والأسرار ترقبه‏فذلك النور نور الشكر فارتقب *** المشكور فهو على العادات يعقبه‏اعلم أيه

[الملك في وجودنا]

ده بملك (مالِكِ) يَوْمِ الدِّينِ أراد تأكيد تكرار الشكر والثناء رغبة في المزيد فقال إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإ

[الشكر لله وللوالدين من المقام الكلي‏]

قادر على ما يشاء لا إله إلا هو رب كل شي‏ء ومليكه‏[الشكر لله وللوالدين من المقام الكلي‏]قال تعالى أَنِ اش

الفتوحات المكية

�نزل التنزيه)هذا المنزل يشتمل على منازل منها منزل الشكر ومنزل البأس ومنزل النشر ومنزل النصر والجمع ومنزل

الفتوحات المكية

عيانه مشهودة تتسمع‏البركات الزيادة وهي من نتائج الشكر وما سمي الحق نفسه تعالى بالاسم الشاكر والشكور إل�

[أهل البيت أقطاب العالم‏]

�ن هذه المرتبة فبالصبر وإن ارتفع عن تلك المرتبة فبالشكر فإن في طي ذلك نعما من الله لهذا المصاب وليس وراء م

[الإدراكات والمعلومات‏]

مة أبدا ما دام في هذه الدار لشغله بما كلفه الله من الشكر عليها لقيت منهم بدنيسر عمر الفرقوي وبمدينة فاس ع�

[الإرث المحمدي الموصول‏]

�يا فشكرت الله على الاختصاص بتلك الشعرة غير طالب بالشكر الزيادة وكيف أطلب الزيادة من ذلك وأنا أسأل الحجا�

[طبقات الفتيان ومنزلتهم‏]

يغلبهم هواهم ولا ما جبلت النفس عليه من حب الثناء والشكر والاعتراف‏[فتوة إبراهيم ع‏]قال تعالى حاكيا سَمِ

[التوبة بعد الذنب وحلاوة الأمن عند الرب‏]

ته عليه واطلع ورأى الحضرة الإلهية تطالبه بالأدب والشكر على ما أولاه من النعم فيكثر همه وغمه وتنتفي لذته �

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

�ابع)اللطف والاختبار ورفع الستور والعظمة والحلم والشكر والاعتلاء والمحافظة والتقدير والزيادة والحدود و

[الصلاة مفروضة في وقت معين‏]

�رة الأرض وهي الأنفاس الطبيعية قام إجلالا على قدم الشكر إلى حد الاستواء فلا يزال في عبادة الفرح والشكر إل

[لا يؤذن للصلاة قبل وقتها ما عدا الصبح‏]

صاحب الوقت من هذه الأسماء الإلهية انظر هل يصح منك الشكر قبل دخول حكم الاسم المنعم فإذا كان وقتك النعمة ود

[تنزيه العبد ونزول الحق‏]

�مه فيقابله العبد بما يستحق هذا الإنعام الإلهي من الشكر بالثناء بأوصاف السلب والتنزيه والكبرياء والعلو �

[المضطر تجاب دعوته بلا شك‏]

�دماه فسئل في ذلك فقال أ فلا أكون عبدا شكورا[عبادة الشكر]وعبادة الشكر عبادة مغفول عنها ولهذا قال تعالى وق�

[حال العبد بالإحرام وحال الأرض الجدبة]

طي ما هو أهله فيثني عليه ثناء آخر بما يكون منه وهو الشكر على ما أنعم والمصلي مثن على الله بما هو أهله وعلى

[الشاكر في حال شكره فقير إلى ما ليس عنده‏]

بته التي أعطاه الله في باطنه وظاهره وهي نعمة توجب الشكر والشكر يطلب المزيد فتعمه النعمة ظاهرا بنزول المط

[النهى ومدى معارضته للأمر الثابت‏]

� يقول في تحياته في الصلاة السلام على الله‏[ركعتا الشكر]فإن رسم له سيده تعالى بالقعود في بيته فليركع ركعت

[نسجد فيما سجد رسول الله ص ونترك فيما ترك‏]

تلاوة مذكور كسجود الإنسان عند رؤية الآيات وكسجود الشكر وغير ذلك فلنذكر عدد عزائم السجود الوارد في القرآ�

[الاختلاف في عدد التكبير على الجنازة]

عليه فقد تحققنا الإجابة بلا شك ثم يسلم بعد تكبيرة الشكر سلام انصراف عن الميت أي لقيت من ربك السلام ولهذاش

[أول محتاج للصدقة هي نفس العبد]

�ْ واشْكُرُوا لِي ولا تَكْفُرُونِ فأمرهم بالذكر والشكر أمرهم أن يستعينوا على ذلك بالصبر والصلاة وأخبرهم

[الاستعانة على الذكر والشكر بالصلاة والصبر]

ركوعه وسجوده لم تجز صلاته‏[الاستعانة على الذكر والشكر بالصلاة والصبر]وقال الله تعالى استعينوا على ذكري

[الصدقة تكبر في يد الرحمن حس ومعنى‏]

�ي الشديد ذي القوة المتين بطريق الامتنان غير طالب الشكر عليها فإن اقترن معها طلب الشكر فليست من الاسم الغ

[شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن‏]

�عالى ولَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ فجعل ذلك نعمة يجب الشكر منا عليها لكوننا نقبل الزيادة والشكر صفة إلهية ف�

[منى موضع التمني وبلوغ الأمنية]

ربنا تعالى ليرانا محلين كما يرانا محرمين على جهة الشكر له حيث سرح أعياننا وأباح لنا التصرف فيما كان حجره

[البلاء هو قيام الألم في نفس المتألم‏]

�صلت فهو صاحب تنعم في مقام تنعيم فعبد على مثل هذا بالشكر لا بالصبر وسمي أسباب وجود اللذة في الملتذ نعيما و

[كلمات الله لا تنقطع وهي الغذاء العام لجميع الموجودات‏]

هو يرى أنه تعالى جعل له استحقاقا فهذا يتضاعف عليه الشكر فإنه دون الأول في المرتبة وإن كان المستحق يرى الا

[ملك الآلاء هو الذي ملكته النعمة لله‏]

أصحابنا يطلق ملك الآلاء على ما يحصل للعبد من مزيد الشكر على نعم الله فذلك القدر لمن حصل له يسمى ملك الآلا�

[المجاهدون في الله حق جهاده‏]

هدون لا مجاهدون‏قال الله لموسى يا موسى اشكرني حق الشكر قال يا رب ومن يقدر على ذلك قال إذا رأيت النعمة مني

[تقوى الله حق تقاته وتقوى الله على الاستطاعة]

الله فحال المتقي لله حق تقاته كحال من شكر الله حق الشكر وقد تقدم معنى ذلك وهذه الآية من أصعب آية مرت على ا

[النوافل لها حكم في الحضرة الإلهية ينوب صاحبها فيه مناب الحق‏]

�اب الحق من ذاقه عرف قدره وعجز عما يستحقه واهبه من الشكر عليه ثم إن النوافل تتفاضل وتعلو بعلو فرائضها إذ ك

[درجات الشكر في الأسرار والأنوار الإلهية]

� هو آدم فاعلم‏(الباب العشرون ومائة في معرفة مقام الشكر وأسراره)الشكر شكران شكر الفوز والرفد *** هذا من ال�

[نسبة الشكر إلى عالم البرازخ وهو الجبروت‏]

ن عند الله في مرضاة الله فيدخلون في حزب من شكره حق الشكر وهذا هو أعلى الشكر في الشاكرين وهو هين على العارف

[الكسب الذي يقول به قوم والخلق الذي يقول به قوم‏]

وقال لا يشكر الله من لم يشكر الناس‏فهذا مقام ترك الشكر أي ترك توحيد شكر المنعم الأصلي لأنه شرك في شكره ب�

(و مما يتضمنه هذا الباب قولنا)

� أشباه‏استغفر الله مما قلت فيه وقد *** أقول من جهة الشكر لله‏(و مما يتضمن هذا الباب أيضا قولنا)أحببت ذاتي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!