موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الفصل الثالث في الأحوال»

ان وأسراره (الباب الخامس والتسعون ومائة) في معرفة الشطح وأسراره (الباب السادس والتسعون ومائة) في معرفة ال

[الذوق‏]

القول هل هو شطح أو ليس بشطح فإن المكان اقتضاه له‏[الشطح‏]فإن قلت وما الشطح قلنا عبارة عن كلمة عليها رائح

الفتوحات المكية

ه أولى وما ذهب إليه إلا من لا علم له ولا أدب من أهل الشطح فلنقل إن الإيثار قد يكون عطاء محتاج لمحتاج وقد يك

[الشيخ عبد القادر كان له حال الصدق وتلميذه الشيخ أبو السعود بن الشبل كان له مقام الصدق‏]

إلينا من أحواله حال الصدق لا مقامه وصاحب الحال له الشطح وكذلك كان رضي الله عنه وكان للإمام أبي السعود بن

[صورة الفتوة في خلق الله العالم‏]

لول ذلك الاسم فالتوقيف في الإطلاق أولى‏[الفتوة والشطح‏]وما فعل هذا سبحانه كله إلا ليعلم الخلق الأدب مع

[العالم المكمل بالله هو الذي يحمى نفسه بأن يجعل عليها حجة لله‏]

حق للغير وما يؤثر من الضلالة في الناس فيؤاخذ صاحب الشطحة بها ولا سيما إن ظهرت منه في حال صحو[العالم المكم

[أن الشطح كلمة حق تفصح عن مرتبته التي أعطاه الله من المكانة عنده‏]

ن شاء الله‏(الباب الخامس والتسعون ومائة في معرفة الشطح)الشطح دعوى في النفوس بطبعها *** لبقية فيها من آثار

[الطوالع هي تطلع على قلوب العارفين فتطمس سائر الأنوار]

ل الله أن يتميزوا عن الأمثال أو يفتخروا ولهذا كان الشطح رعونة نفس فإنه لا يصدر من محقق أصلا فإن المحقق ما

«الباب الرابع والعشرون ومائتان في معرفة عين التحكم»

ار الخصوصية بلسان الانبساط في الدعاء وهذا ضرب من الشطح وقريب منه لما يتوهم من دخول النفس فيه إلا أن يكون

[مهاجر إلى الله‏]

يزيد البسطامي وسليمان الدنبلي ومنهم من تغلب عليه الشطحات لتحققه بالحق كعبد القادر فيظهر العلو على أمثال

[الشطح من الفتح‏]

ر ولا يحلو لذائقه *** إلا إذا كان ذا حكم على الدول‏[الشطح من الفتح‏]ومن ذلك الشطح من الفتح من الباب 2و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الحق والعبد] [العبد المقرب] [المقامات] [منزل الأخوة] [نور البرق] [الحضرة المثالية] [حجاب الحكمة] [علم الفرق بين الاسـتطاعة والحق] [مقام التوبة] [حضرة المنع] [عندية ﷲ] [علم توقيت الجمع الأخير من الجموع الثلاثة] [عرش بلقيس] [الحقيقة الإلهية] [حقيقة البصر] [مكانة الخلق من الحق] [الكلمة الرحمانية] [البيت العلي] [الحضور النبوي] [منزل الجنان] [التلقي] [حفظ الحق] [كمال الحق] [رجال الصلوات الخمس] [سالك لا سالك] [خزانة البقاء] [الحجاب المعتاد] [الأحدية] [الميزان العام] [الرحمة السابقة] [منزل أتى ولم يأت] [عين القلب] [كثيب الرؤية] [نار أعمال] [الرحمة العامة] [الوجود الثاني] [حجاب الطبع] [الأمر] [الظل الممدود] [الحضور مع الكل] [منزل الهلاك] [الصبر] [عبودية اختصاص] [علم التوحيد النبوي] [التجلي] [التجلي الشمسي] [الكشف الأخراوي] [الرحمة] [علم منزلة من وصف الحق بأوصاف الخلق من الذمّ] [حضرة العصمة من الشـياطين] [علم البدء] [منزل الأرض الواسعة] [نور الرسول] [عرش العماء] [الحدود الذاتية الإلهية] [ثناء الحق] [القناعة] [حضرة الهو] [خزائن الجود] [الخضر]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو إبراهيم بن يغمور] [أبو سعيد الخدري] [عالم النظر] [أهل الكتاب] [يوسف بن درباس بن يوسف الحميدي] [ن النار] [إبراهيم بن عبد الرحمن المكي] [تركي] [أم دلال بنت أحمد بن مسعود بن شداد المقري الموصلي] [ابن زنجويه] [جنة الورث] [الباقلاني] [علي بن الحسين بن بندار] [شرق الأندلس] [ابن الشخير] [حسن بن راجح بن عبد الرزاق الفرضي] [أحمد بن علي بن ثابت] [بحيرة طبرية] [غليرة] [موسى بن محمد بن علي] [معاذ بن أشرس] [الأسود بن يزيد] [السدرة] [قيس بن الخطيم] [بكران بن أحمد] [أبو عمرو] [شهاب الدين السهروردي] [عبد ﷲ أبو نصر السرخسي] [أبو جناب] [أبو بكر بن سليمان بن علي الحموي] [يوشعفتى موسى] [المعتزلة] [المشعر الحرام] [جابر بن أبي أيوب الحضرمي] [رويم البغدادي] [يوسف] [الكفيف المالقي] [ابن المنكدر] [علي بن محمد بن علي الأبادي] [غياث بن المسيب] [الموحدون] [يونس ] [يحيى بن محمد بن علي القرشي] [أبو الحسن بن راجح الفرضي] [الكوفة] [القسطنطينة] [موسى بن علي الإخميمي] [المجسمة] [بقي بن مخلد] [الشـيعة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!