موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

يداءيا راحلا يقص المهامه قاصدا *** نحوي ليلحق رتبة السمراءقل للذي تلقاه من شجرائي *** عني مقالة أنصح النصحا

«مسألة» [إطلاق الجواز على الله‏]

الملوك وإن جلت مناصبها *** لها مع السوقة الأسرار والسمر[المتهجد: من هو؟ ما له من الأسماء الإلهية؟]اعلم أي

[رجال الفتح‏]

والأمناء والأحباء والأخلاء وأهل الله والمحدثين والسمراء والأصفياء وهم المصطفون فكل مرتبة من هذه المرات

[الأخلاء الذين لهم مقام الاتحاد]

فالمقام عظيم وشأنه خطير والله الموفق لا رب غيره‏[السمراء وهم صنف خاص من المحدثين‏]ومنهم رضي الله عنهم ا

[إن الله إذا تكلم بالوحي كأنه سلسة على صفوان‏]

وعلم أن كل ما سمعه حديث بلا شك وإن اختلفت ألقابه كالسمر والمناجاة والمناغاة والإشارات فالكلام كله حادث

[السمر]

الذاتية لا من جهة السلب وهي من أحوال أهل المسامرة[السمر]فإن قلت وما السمر قلنا خطاب الحق للعارفين من عالم

[غربة العارفين‏]

يصلي فسلمت عليه فعرفني فقلت له رأيتك قد تركت تلك السمرة فقال لي لما فقدت قلبي أخذت في طريقي الذي نويت أو

[إن تجلى الله في الثلث الليل الأخير]

القرآن والأخبار النبوية فكانوا في ذلك بمنزلة أهل السمر الذين يتحدثون في أول الليل قبل نومهم فلما وصل زما

[سر المطابقة والموافقة]

لموافقة]ومن ذلك سر المطابقة والموافقة من الباب 1و

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

يتجلى له الملك فيه فهو بحكم تجليه في تحلئة فيتنوع السمر كما تتنوع في العقود الدرر وعلى هذه الصورة يكون ال

[الستر في الوتر]

وم مسامرة الحي القيوم بما يعطيه من العلوم ما أحسن السمر في ليالي القمر على الكثبان العفر مع كل ذي رداء غم

[برق لمع وسطع‏]

فلا يزال على هذا الأمر إلى أن ينصدع الفجر فينقضي السمر ويظهر عند الصباح ما قرر من الخبر بالأثر[برق لمع و

[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]

ان تسامر الخلان من الباب 346 أصحاب الحدر ما لهم هذا السمر هذا السمر لأصحاب السمر الغيوب وإن انكشفت للقبائل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حبس الحق] [صراط الرب] [الصورة البرزخية] [أهل الكشف والوجود] [أمر الواسطة] [منزل التقرير] [الهوى] [صفة القديم] [خزانة الأغذية] [العلم المجهول] [منزل القربة] [حقيقة الحب] [أهل الكشف والذوق] [مقام ذاتي] [واعظ الحق] [توحيد المهمات] [الحقيقة المحمدية] [بسـتان الحق] [نور التجلي] [يوم الراحة] [الحضرة الربانية] [نور الوقت] [حجاب المعيدين] [إثبات الحق] [منزل الإسراء الروحاني] [نبوة الشرائع] [نهر سـيحان] [الرجل] [حضرة التوحيد] [بيت الجلوة] [منزل التحاور والمنازعة] [مقام الم راقبة] [حجاب الطبع] [المنة الإلهية] [نهر الفرات] [زيارة الحق] [التنبيهات الإلهية] [العصمة] [لوائح الحق] [السو] [صفات الحق] [رداء] [الكتاب الإلهـي] [المفاتح الأول] [إنسان حيوان] [شـيئية حق] [النبوة اللغوية] [علم حضرات البركات الإلهية] [النعيم المعنوي] [حضرة الأبرار] [الجوهر الصوري] [مرآة البدر] [خزانة الاعتدال] [حقيقة سر القدم] [حضرة الرحمة] [حضرة الأمر] [منزل بدُْءِ الشريعة] [رجال الإمداد الإلهـي والكوني] [الذات المقدسة] [الحق المخلوق به]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد ﷲ بن العلاء] [منصور] [سلمة بن عامر] [من فضل بالكلام] [أحمد بن محمد بن عيسى الرازي] [امرؤ القيس] [المبرد] [عتبة الغلام] [المجوس] [ابن أبي ذئب] [بشير بن الخصاصية] [أهل الذمة] [موسى السدراتي] [محمد بن علي الترمذي الحكيم] [صهيب الرومي] [محمد بن مصطفى الطنطاوي] [الكفل] [أحمد بن موسى بن حسين التركماني] [محمد بن خليفة بن سلامة بن عياش] [عمان] [خطلجة] [بشار بن برد] [أبو عبد ﷲ القرشي] [كتاب النصائح] [موسى بن عيسى] [الإنجيل] [مسـند الحارث بن أبي أسامة] [حواء] [شمسأم الفقراء] [عبد الغفار بن طلائع بن عبد الرحمن] [بصرى] [عبد الرحمن بن غالب المقري] [علي بن عبد ﷲ بن عبد الرحمن الفريابي] [جابر بن أبي أيوب الحضرمي] [ورش] [سماك بن حرب] [جنة الاختصاص] [أبو الزناد] [ترجمان الأشواق] [أبو هريرة] [مدرسة ابن رواحة] [فاطمة بنت يونس بن يوسف ] [مظفر بن محمود بن أبي القاسم] [النفيس بن وهبان السلمي] [منظمة اليونسكو] [الزبور] [صلاح الدين الأيوبي] [علي بن الجهم] [معروف الكرخي] [أبو بكر الصديق]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!