موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

يداءيا راحلا يقص المهامه قاصدا *** نحوي ليلحق رتبة السمراءقل للذي تلقاه من شجرائي *** عني مقالة أنصح النصحا

«مسألة» [إطلاق الجواز على الله‏]

الملوك وإن جلت مناصبها *** لها مع السوقة الأسرار والسمر[المتهجد: من هو؟ ما له من الأسماء الإلهية؟]اعلم أي

[رجال الفتح‏]

والأمناء والأحباء والأخلاء وأهل الله والمحدثين والسمراء والأصفياء وهم المصطفون فكل مرتبة من هذه المرات

[الأخلاء الذين لهم مقام الاتحاد]

فالمقام عظيم وشأنه خطير والله الموفق لا رب غيره‏[السمراء وهم صنف خاص من المحدثين‏]ومنهم رضي الله عنهم ا

[إن الله إذا تكلم بالوحي كأنه سلسة على صفوان‏]

وعلم أن كل ما سمعه حديث بلا شك وإن اختلفت ألقابه كالسمر والمناجاة والمناغاة والإشارات فالكلام كله حادث

[السمر]

الذاتية لا من جهة السلب وهي من أحوال أهل المسامرة[السمر]فإن قلت وما السمر قلنا خطاب الحق للعارفين من عالم

[غربة العارفين‏]

يصلي فسلمت عليه فعرفني فقلت له رأيتك قد تركت تلك السمرة فقال لي لما فقدت قلبي أخذت في طريقي الذي نويت أو

[إن تجلى الله في الثلث الليل الأخير]

القرآن والأخبار النبوية فكانوا في ذلك بمنزلة أهل السمر الذين يتحدثون في أول الليل قبل نومهم فلما وصل زما

[سر المطابقة والموافقة]

لموافقة]ومن ذلك سر المطابقة والموافقة من الباب 1و

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

يتجلى له الملك فيه فهو بحكم تجليه في تحلئة فيتنوع السمر كما تتنوع في العقود الدرر وعلى هذه الصورة يكون ال

[الستر في الوتر]

وم مسامرة الحي القيوم بما يعطيه من العلوم ما أحسن السمر في ليالي القمر على الكثبان العفر مع كل ذي رداء غم

[برق لمع وسطع‏]

فلا يزال على هذا الأمر إلى أن ينصدع الفجر فينقضي السمر ويظهر عند الصباح ما قرر من الخبر بالأثر[برق لمع و

[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]

ان تسامر الخلان من الباب 346 أصحاب الحدر ما لهم هذا السمر هذا السمر لأصحاب السمر الغيوب وإن انكشفت للقبائل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[اختلاف المخلوقات] [حضرة الذات] [حضرة العدم] [الأحدية] [النكاح] [دار السلام] [نفس الإنسان] [إرادة العبد لا يخالفه] [حجاب الشرك] [حقيقة ذات الخالق] [منزل القواصم] [أب علوي] [نعيم المحب] [بيت شـيئية الثبوت] [حقائق الأشجار] [الإمامة الكبرى] [الفتنة] [بيت الرب] [بيت الفتن] [الميزان الإلهـي] [حقيقة الوحدة] [علم ظهور الحق وسريانه في كل شيء] [اسم الحق] [الجمعية] [علم الحقيقة] [حضرة الشر] [الإله الحق] [حجاب الحس] [حجاب السمع] [إجابة الحق] [الخليفة] [التصريف] [السعة الإلهية] [مرآة] [النيابة] [نبوة] [إدراك السـبحات] [الوهم] [حدود الأرض] [مقام مباسطة الحق] [الكشف التام] [منزل النصر والجمع] [العصمة] [بشارة الحق] [جنة اختصاص] [الحضور على طريق خاص] [الإله المجهول] [علم جهل من ساوى بين الحق والخلق] [سفراء الحق] [الوجود القديم] [التجلي في الأشـياء] [أرض العالم] [رباني] [علم صورة نداء الحق عباده] [أمهات طبقات الأولياء] [نور الشريعة] [ظل العرش] [نار أعمال] [رقّ الحق] [المشاهدة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد ﷲ بن عبد الكريم] [محمد بن عمر بن خطيب الري] [سليم الأول] [بن عبد ﷲ الملطي] [آل محمد] [عمرو بن لحي] [ابن عجيبة] [دنيسير] [جذام] [النجف] [أبو العباس السبتي] [المعرة] [المبارك بن أحمد بن محمد النيسابوري] [بيت ﷲ] [أبو حاتم] [جامعة السوربون] [يوسف المغاور الجلاء] [المذاهب الفقهية] [ميكال] [سعدون] [أبو رافع] [الرحمن بن يزيد بن جابر] [أم كبشة] [عبد ﷲ بن محمد بن جعفر] [محمد بن الحسن بن الخضر البصري] [ثمود] [المختار بن فلفل] [جنة السلام] [ثبير] [أبو عمرو عثمان بن السماك] [أبو المعالي الجويني] [عيسى بن إسحق الهذباني] [الحنفيون] [جميل بثينة] [إبراهيم بن قرقر] [إبراهيم بن سفيان المروزي] [نهر سـيحان] [جبل القمر] [عبد الجبار بن محمد الجراحي] [محمد بن أبي القاسم الطبري] [قلعة حلب] [محمد بن العباس المكي] [ابن الحجازي المحتسب] [الجسر الأبيض] [قبرفيق] [البرجيس] [زينب] [عدي بن حاتم] [يوسف بن صخر] [أحمد بن عبد الخالق بن عبد ﷲ الدمشقي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!