موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الشيطان الأول من الجان‏]

ها وبجملتها سميت جهنم لأنها كريهة المنظر والجهام السحاب الذي قد هرق ماءه والغيث رحمة الله فلما أزال الله

الفتوحات المكية

ازل أقول‏لمنازل الأفعال برق لامع *** ورياحها تزجي السحاب زعازع‏وسهامها في العالمين نوافذ *** وسيوفها في ا

[الركبان المدبرون في إشبيلية]

مون أكثر ما يجري على ألسنتهم ما شاء الله سخرت لهم السحاب لهم القدم الراسخة في علم الغيوب لهم في كل ليلة م

[الركبان أصحاب التدبير: شمائلهم وخصائصهم‏]

انت الآية معتادة مثل اختلاف الليل والنهار وتسخير السحاب وغير ذلك من الآيات المعتادة التي لا خبر لنفوس ال

[الرحمة عرش الذات الإلهية]

ا يتميز العماء الذي فوقه الهواء وتحته الهواء وهو السحاب الرقيق الذي يحمله الهواء الذي تحته وفوقه عن الع

[القرآن جامع صفات الله‏]

لات في بطونها من أنواع الحوامل من العالم كالأرض والسحاب والنساء وجميع الأناثي وما تحمله الكتب في حروفها

[الزهاد الذين تركوا الدنيا عن قدرة]

جابي‏فمنزلي الفضاء وسقف بيتي *** سماء الله أو قطع السحاب‏فأنت إذا أردت دخلت بيتي *** على مسلما من غير باب

[حقيقة المكان لا تقبل المكان‏]

النوع فكأنه نور من وراء حجاب مثل ضوء الشمس من خلف السحاب الرقيق فإن نظر إلى تضمن ذلك المباح ترك محظور أو

الفتوحات المكية

ه هواءوإنما قال هذا من أجل إن العماء عند العرب هو السحاب الرقيق الذي تحته هواء وفوقه هواء فلما سماه بالع

الفتوحات المكية

لية الخيال أنظره في الأصل حيث قال في العماء فشبه بالسحاب والتشبيه تخيل والعماء هو جوهر العالم كله فالعال

الفتوحات المكية

عينه ويضحك قلبه فهو كالأرض يطئوها البر والفاجر وكالسحاب يظل كل شي‏ء وكالمطر يسقى ما يحب وما لا يحب لا تم

الفتوحات المكية

ر عيناانظر إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ يعني السحاب الكائن من الأبخرة هنا الصاعدة للحرارة التي فيها

[الشياطين عرجوا إلى السماء الدنيا يسترقون السمع‏]

ر ويموج البحار ويزلزل الأرض ويلعب بالأغصان ويزجي السحاب‏[إن الإنسان أقوى موجود لقوة الصورة التي خلق علي

[ما المراد بالرجس‏]

الحركة الشديدة والرعود وهو هبوب الهواء تصدع أسفل السحاب إذا تراكم وهو تسبيح إذ كل صوت في العالم تسبيح لل

[أنوار الأرواح‏]

ت هذه الأنوار من شاء الله من العامة لا تغشاه إلا كالسحاب المظلم وإذا غشيت أهل الله لا تغشاهم إلا وهي أنوا

[أن للإنسان حالتين حالة عقلية نفسية مجردة عن المادة وحالة عقلية نفسية مدبرة للمادة]

اقي لا غيره وإنما حال بينه وبين العبد حجاب الشرك كالسحابة الحائلة بين البصر والشمس فإذا انجلت ظهر الشمس

[علم الإفصاح عن درجات القرب الإلهي من حضرة اللسن‏]

لموج تقترن معها ظلمة تراكم الموج تقترن معها ظلمة السحاب التي تحجب أنوار الكواكب فلا يبقى للنور ظهور لا ف

الفتوحات المكية

لمياه تغور غورا *** لاحيا العالمين ندا يداهاولو أن السحاب حمت حياها *** عن الكفار أغناهم حياهاولو أن الجبال

[إن النور المنبسط على الأرض ليس له حقيقة وجودية إلا بنور البصر]

شبيه منها في آن معين وهو الظهيرة وحالة الصحو وعدم السحاب بينها وبين الرائي وخذ أنت في الآنات الباقية آثا

[أن القوي كلها التي في الإنسان وفي كل حيوان إنما هي للروح‏]

يقع إدراك الشمس لذلك الموضع الذي حال بينه وبينها السحاب المتراكم وكما إن الشمس إذا فارقت هذا الموضع من ا

الفتوحات المكية

يهِ وسَلَّم إن الرب كان في عماءبالمد والهمزة وهو السحاب الرقيق ما فوقه هواء وما تحته هواء فنفى عن هذا ال

[أخبار الأرواح استرواح‏]

ارة والعبارة وما ثم إلا ملهم وهو الخاطر الخاطر من السحاب الماطر فلا يعول إلا على الخاطر الأول فإنه الحق ا

[الإنسان مخلوق على صورة الرحمن‏]

341 إن الريح كانَ عِنْدَ الله وَجِيهاً والله يزجي السحاب والعين تشهد أن الريح يزجيهاإن السحاب التي الرحم

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[ثناء الحق] [التجلي في المظاهر] [حقيقة الوترية] [عالم الأنفس] [مقام الفراسة] [ثبوت المحبة] [الشـيئية العامة] [الكشف الأتم] [البرق] [فعل الحق] [ضمّ المعاني بعضها إلى بعض في حضرة الكلمات] [حقيقة المحو] [الغربة] [منزل القرآن] [منزل النشر] [اليوم العقيم] [الإيثار] [منازل الوجود] [المقام العام] [مقام المعجزة] [حقيقة المخلوق] [جنس الأجناس] [النعت] [محو الحق] [منزل الجمع والتفرقة والمنع] [حدود الأمور الظاهرة] [عرش بلقيس] [المشهود الحق] [غيب الغيب] [الأمر التكويني] [مقام ترك اليقين] [أبو الورثة] [مجموع حقائق العالم] [عساكر الحق] [نقيب] [شجرة النور] [حضرة الصحبة] [الحقيقة الخاصة] [تسبيح الطعام] [الكمال المطلق] [الحدود المشروعة] [يدي الحقيقة] [حقائق الإضافات] [العقل الأول] [القرآن الكبير] [خزائن الغيب] [النيابة الإلهية] [عرش الفصل والقضاء] [الإشارات] [شـيئية الأعيان] [مقام القرب] [منزل الأشهاد] [الكلمة الإلهية] [ثبوت الحيرة في العالم] [الرجعة الإلهية] [منزل العدوان] [مسـتوى الأسماء] [بيت الموجودات] [الوجود الدائم] [أرض ﷲ]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[جالوت] [أبو عبد ﷲ الحافظ] [عك] [أبو عبد ﷲ القرباقي] [بشر بن عمرو بن مرشد] [امرأة فرعون] [برزجمهر] [قوم يونس] [سبتة] [محمد بن عبد القادر بن الصائغ] [ربعي بن خراش] [فاطمة بنت يونس بن يوسف ] [يوسف بن الحسن النابلسي] [عز الدين بن عبد السلام] [ثمود] [العزرمي] [بنو أمية] [مسلم بن خالد] [ابن باعور] [الدهرية] [غياث بن المسيب] [الضراح] [شريح بن محمد بن شريح الرعيني] [جهنّم] [الداروم] [ثقيف] [ابن مسرة الجبلي] [الدلسي] [جبل أبي قبيس] [الأناضول] [قس بن ساعدة] [بنو إسرائيل] [أحمد الأشبيلي الحريري] [محمد بن رزين الواسطي] [أبو سعيد الخراز] [عيسى ] [فلسطين] [لظى] [بطليوس] [زياد بن أمية] [ثعلبة بن حاطب] [حيزوم] [طرابلس الغرب] [المسجد الأزهر] [عبد الكريم بن وحشي المصري] [أشهب] [النابغة الذبياني] [ابن الزبير] [الرسالة القشيرية] [نهر الفرات]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!