موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الكلمة مستودع الأسرار والحكم‏]

]فنقول إن الله تعالى لما أوجد الكلمة المعبر عنها بالروح الكلي إيجاد إبداع أوجدها في مقام الجهل ومحل السل

[الجهر والإخفاء بآمين‏]

فسجد الجسم إلى التربة التي هي أصله وسجد الروح إلى الروح الكل الذي عنه صدر وسجد السر لربه الذي به نال المر

[أن الأنوار على قسمين أنوار أصلية وأنوار متولدة عن ظلمة الكون‏]

ينه من خلق أرواحنا فإن الأرواح الجزئية متولدة عن الروح الكلي المضاف إلى الحق والأجسام الطبيعية الظلمان

[إن الأرواح المدبرة للصور كانت موجودة في حضرة الجمال‏]

المركبة ولما سوى الله صور العالم أي عالم شاء كان الروح الكل كالقلم واليمين الكاتبة والأرواح كالمداد في

الفتوحات المكية

وأنا ليس كذلك بل حظنا أن نقيم الصور بالوطء خاصة والروح الكل يتولى أرواح تلك الصور وما يطئوه الروح الذي و

الفتوحات المكية

ي الأجسام المسواة المعدلة من الطبيعة العنصرية من الروح الكل المضاف إليه ولذلك ذكر أنه خلقها قبل الأجسام

الفتوحات المكية

كل صورة تجسدت في العالم فلا بد لها من روح مدبرة من الروح الكل المنفوخ منه في الصور ومن علم إن الصورة المتج

الفتوحات المكية

كاح الأول صورة من الصور كانت تلك الصورة أهلا لهذا الروح الكل فانكحه الحق إياها فبنى بها فلما واقعها ظهر ع

[الحقيقة في كل طريقة]

النفس وإن كانت لها المنزلة الرفيعة فهي مقيدة بين الروح الكل والطبيعة ولذا كان المزاج ذا أمشاج فما لها سر

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نعيم الأبد] [أرض الأجسام] [حجاب الحديث] [حقيقة معنى الرجوع الإلهـي] [تجريد التوحيد] [حقائق الحق] [ثبوت الأحوال] [القوة الإلهية] [السمسمة] [أهل الكشف والشهود] [جامع حقائق العالم] [حجاب الظل] [كمال الحق] [المعاني الإلهية] [حضرة الأنوار] [العين] [حجاب البشرية] [عرش بلقيس] [البيت العلي] [العالم الأسفل] [عندية الشهود] [النعيم المتخيل] [الفراسة الإلهية] [ألوهية الذات] [الربوبية المسـتورة] [علامة الحق] [عرش الروح] [الرجوع عن الحق] [إقبال الحق] [الحضور مع ﷲ] [أهل الشرب والري] [السكر الإلهـي] [منزل سليمان] [خزانة المحسوسات] [حضرة الحس] [ديوان الحكم الإلهـي] [الكشف والوجود] [المشرق] [منزل الجنان] [صراط النعم] [موت الحجاب والستر] [اليقين] [صفة المقادير] [أمهات الخير] [حضرة الغيب] [جحود الحق] [توحيد الإنذار] [حجاب الدليل] [صراط الشرع] [حضرة التقديم] [حضرة الألوهة] [خزائن المكروهات] [علم الجود الموجّه] [الدين الخالص] [مقام العبودة] [حضرة أم الجمع] [مجلى النعوت المقدسة] [السـيّد الأكبر] [الشـيخ] [منزل المسوخ]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو عبد ﷲ الغزال] [أحمد بن علي] [باب لد] [محمد بن مصطفى الطنطاوي] [ذو مرخ] [عفير بن معدان] [بشار بن برد] [أبو بكر بن محمد بن أبي بكر البلخي] [المواقف والقول] [المسجد الحرام] [عقلة المسـتوفز] [سل] [عتبة الغلام] [السائب بن خلاد] [حسن بن محمود المروري] [أحمد العصاد الحريري] [عبد العزيز بن أحمد] [البرجيس] [بنو عفير] [أهرام مصر] [تركي] [عبد ﷲ بن يزيد] [بحيرة طبرية] [الفضيل بن عياض] [ثعلبة بن حاطب] [محمد بن محمد] [جعفر بن محمد الخلدي] [زيد بن حارثة] [محمد بن علي بن محمد المطرز] [سفيان] [الأولياّت] [محمد بن العباس المكي] [آدم ] [صنعاء] [أبو العباس بن جودي] [الأناضول] [عزرائيل] [من فضل بالكلام] [ملوك الطوائف] [عبد الحليم الغماد] [ملطية] [ذو النون المصري] [أبو عبد ﷲ الشرفي] [مكحول] [إمام الحرمين] [اليهود] [أحمد بن سـيد اللص الأشبيلي] [عبد ﷲ بن العلاء] [قوم موسى] [المقلى]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!