موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[غاية العالم‏]

ط الدماغ ثم الزهرة وفلكها نظيرهما القوة الوهمية والروح الحيواني ثم الكاتب وفلكه نظيرهما القوة الخيالية

[ختم الولاية المحمدية الخاصة]

يه وسلم إن نفس الرحمن يأتيني من قبل اليمن ألا وإن الروح الحيواني نفس وإن أصل هذه الأنفاس عند القلوب المت

[الركبان مرادون لا مريدون‏]

ساسه بالألم وهو في محل التكليف وما يحس بالألم إلا الروح الحيواني فيشغل الروح المدبر لجسده عما دعي إليه ف

[الموطن‏] الخامس الأعراف‏

ياة حارة رطبة وبخار ذلك الدم هو النفس المعبر عنه بالروح الحيواني الذي به حياة البدن فهو بشارة لأهل الجنة

[الموت العارض الذي يطرأ على الحي‏]

رته ذلك البخار الذي تكون منه حياة ذلك الحيوان وهو الروح الحيواني فلما كان الدم أصلا في هذه النجاسة كان هو

[مذهب الشيخ الأكبر في الانتفاع بجلود الميتات وتطهيرها بالدباغ‏]

لشعر لا يحس فليس بميتة فمن رأى نموه بالغذاء وحسه بالروح الحيواني فهما ميتة سواء عبر بالحياة عن النمو أو ع

[المصلي يناجي ربه‏]

د ما يعز عليه ألما روحانيا لا ألما حسيا فإن ذلك حظ الروح الحيواني وهذا كله غير مؤثر في شرفها فإنها منفوخة

[الميت سعيد بالصلاة عليه‏]

والصحة والموت فإن القلب الذي هو هذه المضغة هو محل الروح الحيواني ومنه ينتشر الروح الحيواني في جميع ما يح

[ارتباط النفس بالحواس والجوارح‏]

هذه الجسوم وهي التي تحس بالآلام المحسوسة لسريان الروح الحيواني فيها[عذاب النفس‏]وعذاب النفس بالهموم و

[مراتب الحب‏]

اث مراتب حب طبيعي وهو حب العوام وغايته الاتحاد في الروح الحيواني فتكون روح كل واحد منهما روحا لصاحبه بطر

[الجواب عن الشي‏ء بالنتائج والحال أتم من غيره‏]

َتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي فالنفخ من عيسى لوجود الروح الحيواني إذ كان النفخ أعني الهواء الخارج من عيسى

[أن الحب الطبيعي من ذاته إذا قام بالمحب أن لا يحب المحبوب إلا من النعيم به‏]

ج نفس هذا فدخل في جوف هذا ونفس هذا في جوف هذا وليس الروح الحيواني في الصور الطبيعية سوى ذلك النفس وكل نفس

الفتوحات المكية

اركة ما تقتضيه الطبيعة فيه من وجود الحياة التي هي الروح الحيواني فظهر نوع اشتراك فلا يدرى على الحقيقة هذ

[أن الجنة جنتان جنة حسية وجنة معنوية كما أن النار ناران‏]

كون بالمباشرة للذي يكون عن مباشرته الألم القائم بالروح الحيواني والعذاب المعنوي لا يكون بمباشرة للنفوس

[إن الله خلق الأرواح على ثلاث مراتب‏]

ا أو كلاما أو احتلاما كل ذلك من غلبة تلك القوة على الروح الحيواني فيتغير البدن في صورته فإذا تنزلت الأملا

«الباب الموفي عشرين وثلاثمائة في معرفة منزل تسبيح القبضتين وتمييزهما»

النفس الناطقة بما تراه في ملكها وبما تنقله إليها الروح الحيواني فإن الحس ينقل للنفس الآلام في تلك الأفع

[أن الطبيعة ولود لا عقم فيها]

مه الخاص به فينالون بتلك الشهوة ما يشتهون فيتنعم الروح الحيواني وهي ناظرة إلى ربها غير محجوبة قد تجلى له

[أن النبات عالم وسط بين المعدن والحيوان‏]

بخلاف الأشجار كلها فإنها تقوم على ساق من غير نفخ الروح الحيواني فيها فهو نجم بالأصالة وشجرة بالنفخ فسجو

«الباب السادس والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سر صدق فيه بعض العارفين فرأى نوره كيف ينبعث من ...

رة الإنسان في الشكل هو من جملة الحيوان فهم بمنزلة الروح الحيواني في الإنسان الذي يعطي النمو والإحساس واع

[أن الإنسان كان على الصورة الإلهية]

حال التسوية والتعديل كالجنين في بطن أمه وحركته بالروح الحيواني منه الذي صحت له به الحياة فأجل فكرك فيما

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة حمد الملك كله] [منزل التحاور والمنازعة] [العالم الأعلى] [الحق المشهود] [حقيقة الممكن] [منزل ثلاثة أسرار ظهرتْ في الماء الحكميَ] [الجوهر الهبائي] [السـبجة] [النبوة اللغوية] [التجلي المثالي] [حضرة العزة] [ولاية البشر] [بقاء الحق] [الفتح الإلهـي] [أولية الحق] [مقام التثنية] [حقيقة الزمان] [حقيقة الكشف] [ختم النبوة] [الصفة الروحانية] [الفراسة الذوقية الإيمانية] [الشجرة] [الشكر العلمي] [الأحوال] [علم المشيئة] [نواب محمد] [بينة من ربه] [المواطن الإلهية] [منازل البركات] [عالم الصور] [مقعد الصدق] [علم كون الحق ل] [يمين الحق] [حدود الأمور الظاهرة] [التابوت] [نزول الحق] [حقيقة الخلق] [الهباء الصناعي] [الكشف الذوقي] [عالم الأجساد] [الكون] [دليل الحق] [الغيوب الإلهية] [حجاب المشيئة] [حقيقة الشـبهة] [الصورة الإلهية] [أمر المشيئة] [الأمهات السفلية] [المدح] [حد الحق] [الولاية] [ليل البرزخ] [الكشف] [حجاب علم] [حقيقة ربانية] [حضرة العيان] [مقام خرق العادات] [وراثة الرسول] [إمام مبين] [الكمال الإلهـي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [محمد بن أبي يعقوب الكرماني] [الشونيزيةّ] [أحمد بن أبي الهيجاء] [الأدب] [أحمد بن الأربسي] [أحمد بن موسى بن حسين التركماني] [الراعي النميري] [هوازن] [سعد الدين محمد] [أحمد بن الحسن الإمام] [محمد بن عبد الجبار الجراحي] [إبراهيم بن أبي الفتح الحريري] [قيصرية] [ابن وهب] [أحمد بن عبد ﷲ] [جبل الكواكب] [سمرة بن جندب] [الذهبي] [أمين المشرقي] [أحمد بن الحسين بن علي الطبري] [حسان بن إبراهيم الكرماني] [بركة بن حسن بن مالك الهلالي] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري] [عبد ﷲ بن أبي أوفى] [الأقرع بن حابس] [الأخيلية] [الزكي بن رواحة] [المطلب] [أبو إدريس الخولاني] [عبد ﷲ بن أحمد بن حمويه السرخسي] [محمد بن جبير] [المذاهب الإسلامية] [الخليل ] [طلحة بن عبيد ﷲ] [غليرة] [إبراهيم بن قرقر] [عبد ﷲ بن مسعود] [المغيرة بن شعبة] [أبان مولى عثمان بن عفان] [يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي] [عبد الرحمن بن عياض] [الأخطل] [الزيدية] [ذكوان] [بشيرالشـيخ] [أبو جناب] [أحمد بن محمد بن العربي] [أشعب] [غيلان بن عقبة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!