The Greatest Master Muhyiddin Ibn al-Arabi
The Greatest Master Muhyiddin Ibn al-Arabi

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[غاية العالم‏]

ط الدماغ ثم الزهرة وفلكها نظيرهما القوة الوهمية والروح الحيواني ثم الكاتب وفلكه نظيرهما القوة الخيالية

[ختم الولاية المحمدية الخاصة]

يه وسلم إن نفس الرحمن يأتيني من قبل اليمن ألا وإن الروح الحيواني نفس وإن أصل هذه الأنفاس عند القلوب المت

[الركبان مرادون لا مريدون‏]

ساسه بالألم وهو في محل التكليف وما يحس بالألم إلا الروح الحيواني فيشغل الروح المدبر لجسده عما دعي إليه ف

[الموطن‏] الخامس الأعراف‏

ياة حارة رطبة وبخار ذلك الدم هو النفس المعبر عنه بالروح الحيواني الذي به حياة البدن فهو بشارة لأهل الجنة

[الموت العارض الذي يطرأ على الحي‏]

رته ذلك البخار الذي تكون منه حياة ذلك الحيوان وهو الروح الحيواني فلما كان الدم أصلا في هذه النجاسة كان هو

[مذهب الشيخ الأكبر في الانتفاع بجلود الميتات وتطهيرها بالدباغ‏]

لشعر لا يحس فليس بميتة فمن رأى نموه بالغذاء وحسه بالروح الحيواني فهما ميتة سواء عبر بالحياة عن النمو أو ع

[المصلي يناجي ربه‏]

د ما يعز عليه ألما روحانيا لا ألما حسيا فإن ذلك حظ الروح الحيواني وهذا كله غير مؤثر في شرفها فإنها منفوخة

[الميت سعيد بالصلاة عليه‏]

والصحة والموت فإن القلب الذي هو هذه المضغة هو محل الروح الحيواني ومنه ينتشر الروح الحيواني في جميع ما يح

[ارتباط النفس بالحواس والجوارح‏]

هذه الجسوم وهي التي تحس بالآلام المحسوسة لسريان الروح الحيواني فيها[عذاب النفس‏]وعذاب النفس بالهموم و

[مراتب الحب‏]

اث مراتب حب طبيعي وهو حب العوام وغايته الاتحاد في الروح الحيواني فتكون روح كل واحد منهما روحا لصاحبه بطر

[الجواب عن الشي‏ء بالنتائج والحال أتم من غيره‏]

َتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي فالنفخ من عيسى لوجود الروح الحيواني إذ كان النفخ أعني الهواء الخارج من عيسى

[أن الحب الطبيعي من ذاته إذا قام بالمحب أن لا يحب المحبوب إلا من النعيم به‏]

ج نفس هذا فدخل في جوف هذا ونفس هذا في جوف هذا وليس الروح الحيواني في الصور الطبيعية سوى ذلك النفس وكل نفس

الفتوحات المكية

اركة ما تقتضيه الطبيعة فيه من وجود الحياة التي هي الروح الحيواني فظهر نوع اشتراك فلا يدرى على الحقيقة هذ

[أن الجنة جنتان جنة حسية وجنة معنوية كما أن النار ناران‏]

كون بالمباشرة للذي يكون عن مباشرته الألم القائم بالروح الحيواني والعذاب المعنوي لا يكون بمباشرة للنفوس

[إن الله خلق الأرواح على ثلاث مراتب‏]

ا أو كلاما أو احتلاما كل ذلك من غلبة تلك القوة على الروح الحيواني فيتغير البدن في صورته فإذا تنزلت الأملا

«الباب الموفي عشرين وثلاثمائة في معرفة منزل تسبيح القبضتين وتمييزهما»

النفس الناطقة بما تراه في ملكها وبما تنقله إليها الروح الحيواني فإن الحس ينقل للنفس الآلام في تلك الأفع

[أن الطبيعة ولود لا عقم فيها]

مه الخاص به فينالون بتلك الشهوة ما يشتهون فيتنعم الروح الحيواني وهي ناظرة إلى ربها غير محجوبة قد تجلى له

[أن النبات عالم وسط بين المعدن والحيوان‏]

بخلاف الأشجار كلها فإنها تقوم على ساق من غير نفخ الروح الحيواني فيها فهو نجم بالأصالة وشجرة بالنفخ فسجو

«الباب السادس والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سر صدق فيه بعض العارفين فرأى نوره كيف ينبعث من ...

رة الإنسان في الشكل هو من جملة الحيوان فهم بمنزلة الروح الحيواني في الإنسان الذي يعطي النمو والإحساس واع

[أن الإنسان كان على الصورة الإلهية]

حال التسوية والتعديل كالجنين في بطن أمه وحركته بالروح الحيواني منه الذي صحت له به الحياة فأجل فكرك فيما

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[النبوة الملكية] [قبة أرين] [السكر الإلهـي] [منزل التوقع] [الع زم] [بيت النور] [منزل الستر الكامل] [الحضرات الوجودية] [حقيقة قاب قوسين] [سـبحات العزة والكبرياء والجلال] [علم المسابقة بين الحق والخلق] [التصديق] [خزانة المنافع] [حضرة الغيرة المحمدية] [القمر القلبي] [الاسم المضاف] [علم الحقائق] [حقيقة المعلوم] [منزل الجمع والتفرقة] [منزل التغذي] [برزخ الخيال] [العلم العقلي] [التنزلات] [حضرة كن] [الحضرة العاصمية] [رب المعتقد] [حقيقة المحال] [نسخة] [الدرة البيضاء] [مقام الحسد] [المنازل الجسمانية] [الحجاب] [حقائق الكون] [الهدى] [علم التخيير من العالم بالحق] [المواطن الإلهية] [الهباء الطبيعي] [منازل الجنان] [الإذن الإلهـي] [نعيم متجدد] [الحجاب الأعظم المعنوي] [منزل تنزيه التوحيد] [العبد الإلهـي] [حقائق الأشجار] [حضرة الشفاء] [حجاب العظمة] [الولاية العامة] [إثبات الحق] [منازل الناس] [جسد الميت] [حقائق الحروف] [المعرفة العظمى] [يوم العرش] [أرض الإنسان] [حضرة المعية] [برنامج] [البهاليل] [النيابة الإلهية] [المنازلات] [أدب الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[رضوان بن أبي بكر بن عبد الواحد الدمشقي] [الدار قطني] [المعافري] [نيسابور] [عمرو بن هاشم] [سعيد بن نصر] [أبو نعيم الحافظ] [بشر بن عمرو بن مرشد] [سهيل بن أبي صالح] [العماليق] [الأحرش] [علي بن طلائع] [إبراهيم بن أبي بكر كزجي] [عبد ﷲ بن عبد الكريم] [بابل] [يونس بن يحيى الهاشمي القصار] [المسـتفاد في ذكر الصالحين من العباد بمدينة فاس وما يليها من البلاد] [المنزهة] [الصابئة] [الشيبانى] [القيروان] [الحداد ] [المعرة] [ابن مسعود] [غوطة دمشق] [عبد الجبار بن محمد الجراحي] [حواء] [ماروت ] [فاطمة بنت ابن المثنى] [ملطية] [سليم الأول] [الأرجوزة في علم الكلام] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [خلع النعلين] [أبو جعفر المنصور] [غياث بن المسيب] [العليا ] [الترمذي الحكيم] [الربيع ] [أرزن الروم] [مسجد الخيف] [إدريس بن إدريس] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن يزيد] [حمدون القصار] [الكوفة] [ميكائيل] [علي بن عبد العزيز بن تميم الحميري] [الشافعيون] [عبد الواحد بن سليمان] [قيس لبنى]


Please note that some contents are translated Semi-Automatically!