البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
سرارها (الباب الرابع والثلاثون ومائتان) في معرفة الرهبة وأسرارها (الباب الخامس والثلاثون ومائتان) في مع
[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق]
في المعاينة وإن شئت قلت رغبة فيما عنده ورغبة فيه والرهبة ورهبتان رهبة من العذاب ورهبة من الحجاب والتعظيم
[الحمد لله رب العالمين بلسان العارفين]
ني البواعث لذكرهم فذاكر تبعثه الرغبة وذاكر تبعثه الرهبة وذاكر يبعثه التعظيم والإجلال فأجاب الحق على أدن
[الياس]
تحدث التحدث بالنعم ولكن تمنع العارفين من مثل هذا الرهبة[الرهبة]فإن قلت وما الرهبة قلنا رهبة الظاهر لتحق
الفتوحات المكية
ث ما هي كثيرة بطبيعتها وروحانيتها فتعلقت الرغبة والرهبة من حيث طبيعتها وتعلقت عبادتها إياه محبة له من رو
«الباب الثامن ومائتان في حال الانزعاج»
سباب مختلفة فمنهم من تزعجه الرغبة ومنهم من تزعجه الرهبة ومنهم من يزعجه التعظيم فأما انزعاجه للانس والوج
[انزعاج الرهبة]
قي خلاقا وهذا أكمل مراتب الأخذ في التلقي[انزعاج الرهبة]وأما انزعاج الرهبة فمثل الرغبة إما رهبة منه وهو
«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»
السَّبِيلَ«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»الرهبة الخوف من سبق وتقليب *** ومن وعيد لصدق المخ
الفتوحات المكية
ن شاء ويغفر لمن شاء ومع هذه الوجوه فلا يتمكن زوال الرهبة من قلب العبد من نفوذ الوعيد لأنه لا يدري هل هو مم
[الوعظ والأدب]
ض ومما يدل على الكمال والنقص فذكر بالرغبة في ذلك والرهبة من ذلك وذكر بنفسه لما علم تعالى أن إفراط القرب ح
الفتوحات المكية
وعامل المال بالبذل وعامل النار والحدود بالتقوى والرهبة وعامل الجنة بالرغبة وعامل الأولياء بما تزيد ولا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حضرة الإيجاد] [ما هو الحق] [حياة الحق] [الحد] [الحدود الموضوعة] [أب علوي] [الاسم الجامع] [حضرة الوكالة] [الحضرات الإلهية] [عرش الحياة؛ الماء] [حقيقة الحضرة] [حقائق المحدثات] [علم اشتراك الحق والخلق في الوجود] [إجابة الحق] [الطوالع] [الذوق] [الموت الأحمر] [العلم الأمي] [النبوة اللغوية] [بيت الولاية] [مشيئة الاختيار] [نصرة الحق] [صفة الرحمة] [الحرية] [عرش العماء] [العُقاب] [الكلمة الذاتية] [ابن المجموع] [الأنثى] [حجاب موسى] [حقائق الموجودات] [بيت الإيمان] [أمهات الخير] [منزل الالتفاف] [توحيد التنزيه] [آداب الحق] [توحيد الإضافة] [تسخير الأرواح البرزخية] [وارد] [سريان الحق] [السالك منه إليه فيه] [حقيقة الجمعية] [حقائق العالم] [تنبيهات الحق] [الحال] [التوبة] [ثبوت الحيرة في العالم] [توجه المشيئة] [مفتقر إلى الحق] [خلق تقدير] [منازل الحروف] [مقام ال رض] [الشاهد؛ الحس] [صراط الدعوى] [النور الأجلى] [الوجود المقيد] [صفة التوحيد] [حضرة الإجابة] [أمطار الحقائق] [بطون الحق]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[ذو طوى] [نصيبين] [أم دلال بنت أحمد بن مسعود بن شداد المقري الموصلي] [برهمي] [فاطمة بنت يونس بن يوسف ] [يوسف المغاور الجلاء] [محمد بن أحمد بن إبراهيمابن زرافة] [إبراهيم بن علي بن أحمد السـنجاري] [ملك الصين] [الثنية العلي] [أهل الفكر] [حجاج بن أرطأة] [الحيرة] [العباس بن عبد المطلب] [السفياني] [محمد بن أحمد بن منظور القيسي] [عبد ﷲ الشكاز] [مالك بن الحويرث] [الأحناف] [جوته] [أبو القاسم الجنيد] [المهذب ثابت بن عنتر الحلوي] [علقمة بن قيس] [أم ابن البسـيلي] [سفيان الثوري] [ابن شاهين] [الأغر أبو مسلم] [دار السلام] [عبد ﷲ بن تاخمست] [الفضيل بن عياض] [القائلون بالأسـباب] [حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر] [المنزهة] [بسـتان ابن حيوّن] [عبد ﷲ بن الشـيخ عبد الرحمنابن الأسـتاذ] [حنين] [مرسى لقيط] [مالك بن أنس] [السديرقصر للملك النعمان] [اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين] [محاسن بن علي السكري] [بكة] [أبجيسل] [سلام الطويل] [أرزن الروم] [المحدِّثون] [أبو سعيد الخدري] [أبو يحيى بن واجتن ] [عائشة] [الإسراء]
