موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

سرارها (الباب الرابع والثلاثون ومائتان) في معرفة الرهبة وأسرارها (الباب الخامس والثلاثون ومائتان) في مع

[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق‏]

في المعاينة وإن شئت قلت رغبة فيما عنده ورغبة فيه والرهبة ورهبتان رهبة من العذاب ورهبة من الحجاب والتعظيم

[الحمد لله رب العالمين بلسان العارفين‏]

ني البواعث لذكرهم فذاكر تبعثه الرغبة وذاكر تبعثه الرهبة وذاكر يبعثه التعظيم والإجلال فأجاب الحق على أدن

[الياس‏]

تحدث التحدث بالنعم ولكن تمنع العارفين من مثل هذا الرهبة[الرهبة]فإن قلت وما الرهبة قلنا رهبة الظاهر لتحق

الفتوحات المكية

ث ما هي كثيرة بطبيعتها وروحانيتها فتعلقت الرغبة والرهبة من حيث طبيعتها وتعلقت عبادتها إياه محبة له من رو

«الباب الثامن ومائتان في حال الانزعاج»

سباب مختلفة فمنهم من تزعجه الرغبة ومنهم من تزعجه الرهبة ومنهم من يزعجه التعظيم فأما انزعاجه للانس والوج

[انزعاج الرهبة]

قي خلاقا وهذا أكمل مراتب الأخذ في التلقي‏[انزعاج الرهبة]وأما انزعاج الرهبة فمثل الرغبة إما رهبة منه وهو

«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»

السَّبِيلَ‏«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»الرهبة الخوف من سبق وتقليب *** ومن وعيد لصدق المخ

الفتوحات المكية

ن شاء ويغفر لمن شاء ومع هذه الوجوه فلا يتمكن زوال الرهبة من قلب العبد من نفوذ الوعيد لأنه لا يدري هل هو مم

[الوعظ والأدب‏]

ض ومما يدل على الكمال والنقص فذكر بالرغبة في ذلك والرهبة من ذلك وذكر بنفسه لما علم تعالى أن إفراط القرب ح

الفتوحات المكية

وعامل المال بالبذل وعامل النار والحدود بالتقوى والرهبة وعامل الجنة بالرغبة وعامل الأولياء بما تزيد ولا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[خزانة الفترات] [إقامة الحدود] [ختم الولاية العامة] [حضرة الهو] [النور الأعم] [أهل الذوق] [حقيقة الإنسانية] [القرب] [دقيقة] [الوجود المقيد] [النبوة اللغوية] [الحضرة] [الصحبة] [الهباء الطبيعي] [الحقيقة التائهة] [الهباء] [بقاء الحق] [توحيد الأمر] [منزل خرق العوائد] [علم نشأة الجن] [الصورة البشرية] [الاسم الأعظم] [حضور النية] [حضرة القضاء] [نعيم العارفين] [الإسراء] [مرآة وجود الحق] [حضرة الغيرة] [منزل الكتاب المقسوم بين أهل النعيم وأهل العذاب] [م نزل الرؤية] [حضرة العيان] [الزهد] [الحضور مع الحق] [الهجوم] [نور الإيمان] [منزل الأجل المسمى] [جزاء الحق] [حضرة الحس] [الرجل] [عرش الاسـتواء] [الكشف الكياني] [مقام الفقر] [أمور عدمية] [عبد رب] [الحقائق الشرعية] [الإمام الحق] [الإسراء الخيالي] [شـيئية العدم] [خلق إيجاد] [منزل العلم الأمي] [تجلي الأفعال] [الرحمة الموضوعة] [علم التجلي الإلهـي] [علم الحضرة التي أطلق ﷲ منها ألسـنة عباده على نفسه] [المدينة الفاضلة] [صراط التنزيه] [العرش الأعلى] [حضور اللسان] [الحقائق الملكية] [العناية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد الحصارأبو العباس] [جزيرة الدجّال] [الصابئة] [الأهواز] [أيوب ] [موسى بن علي الإخميمي] [دحية الكلبي] [عبد ﷲ بن محمد بن عبد الرحمن] [ثقيف] [الظهير] [بيان بن عثمان بن محمد الحنبلي] [بن عبد ﷲ الملطي] [شعبة] [أبو يوسف ] [أبو بكر بن حبيب العامري] [صاحب سليمان عليه السلام] [باب الأزج] [زكريا بن سـنان] [سهل بن سعد] [عجوز موسى] [الرسّ] [الأعمى التطيلي] [من بيع بثمن بخس] [المواقف والمخاطبات] [قب] [الإماميةّ] [الغرب] [مغارة ابن أدهم] [بكران بن أحمد] [اليمن] [الحطمة] [الركن الشامي] [المهذب ثابت بن عنتر الحلوي] [ابن أبي الدني] [غرب الأندلس] [ميافارقين] [سفيان] [هاروت ] [محيي الدين بن الزكي] [ملوك الطوائف] [جالوت] [السعير] [جسر جهنّم] [غار ثور] [الداروم] [جعفر بن عبد ﷲ بن عثمان المخزومي] [بلاد المشرق] [الأنصار] [أبو القاسم بن قسي] [أهل الكتاب]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!