البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
سرارها (الباب الرابع والثلاثون ومائتان) في معرفة الرهبة وأسرارها (الباب الخامس والثلاثون ومائتان) في مع
[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق]
في المعاينة وإن شئت قلت رغبة فيما عنده ورغبة فيه والرهبة ورهبتان رهبة من العذاب ورهبة من الحجاب والتعظيم
[الحمد لله رب العالمين بلسان العارفين]
ني البواعث لذكرهم فذاكر تبعثه الرغبة وذاكر تبعثه الرهبة وذاكر يبعثه التعظيم والإجلال فأجاب الحق على أدن
[الياس]
تحدث التحدث بالنعم ولكن تمنع العارفين من مثل هذا الرهبة[الرهبة]فإن قلت وما الرهبة قلنا رهبة الظاهر لتحق
الفتوحات المكية
ث ما هي كثيرة بطبيعتها وروحانيتها فتعلقت الرغبة والرهبة من حيث طبيعتها وتعلقت عبادتها إياه محبة له من رو
«الباب الثامن ومائتان في حال الانزعاج»
سباب مختلفة فمنهم من تزعجه الرغبة ومنهم من تزعجه الرهبة ومنهم من يزعجه التعظيم فأما انزعاجه للانس والوج
[انزعاج الرهبة]
قي خلاقا وهذا أكمل مراتب الأخذ في التلقي[انزعاج الرهبة]وأما انزعاج الرهبة فمثل الرغبة إما رهبة منه وهو
«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»
السَّبِيلَ«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»الرهبة الخوف من سبق وتقليب *** ومن وعيد لصدق المخ
الفتوحات المكية
ن شاء ويغفر لمن شاء ومع هذه الوجوه فلا يتمكن زوال الرهبة من قلب العبد من نفوذ الوعيد لأنه لا يدري هل هو مم
[الوعظ والأدب]
ض ومما يدل على الكمال والنقص فذكر بالرغبة في ذلك والرهبة من ذلك وذكر بنفسه لما علم تعالى أن إفراط القرب ح
الفتوحات المكية
وعامل المال بالبذل وعامل النار والحدود بالتقوى والرهبة وعامل الجنة بالرغبة وعامل الأولياء بما تزيد ولا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حضرة الحيرة والوقوف] [ختم الولاية المحمدي] [حضرة الأبرار] [تسبيح المخلوقات] [صفة التوحيد] [حضرة الهدُى والهدَْي] [ثبوت الحيرة في العالم] [عين الجمع والوجود] [حقائق الحركات] [مقام الخلة] [ضمّ المعاني بعضها إلى بعض في حضرة الكلمات] [صورة الحق] [الغراب] [توحيد الإله] [سماع الحق] [تجلي الصورة] [التجلي العلمي] [حضرة الاعتقادات] [طلسم العادات] [الصورة الإنسانية] [تزاور الموتى] [الحكمة الإلهية] [منزل ذهاب المركبات عند السـبك إلى البسائط] [خزانة إظهار خفيّ المنن] [مرآة وجود الحق] [الخير العلمي] [البيت المعمور] [جنة الأعمال] [الأحوال] [مرآة الغيب] [مقام الرسالة البشرية] [الأحوال] [سجن الرحمن] [السعة الإلهية] [اسـتواء الحق] [درجة النبوة] [الحقيقة] [معرفة الكشف] [حضرة الإمداد] [الأحوال الإلهية] [وحدانية الحق] [حضرة العطاء والإعطاء] [نور الهدى] [الصورة الإلهية] [المنظر الأعلى] [علم أحكام الحق في الخلق] [التنزيه] [آلات الحق] [الأخبار الإلهية] [الخيال المتصل] [صفة الأمر] [حد العبد] [منزل المنازل] [علم ما الحضرة التي تقلب الحقائق] [منازعة الحق] [بحر القرآن] [الطوالع] [مراسم الحق] [أهل الخصوص] [مقام اليقين]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[عرفة] [نور ] [فاس] [اتحاد الأدباء والكتاّب اليمنيّين] [الملامية] [جنة الميراث] [المدينة الوسطى] [فصوص الحكم] [الغرب] [الذهبي] [عبد الرحمن بن عوف] [لبلة] [الصماء بنت بسر] [علي بن عبد العزيز] [مشاهد الأسرار القدسـيّة] [الحجاج] [نردة] [أبو زيد عبد الرحمن الفازازي] [شرف أشبيلية] [المرابطون] [الوأواء الدمشقي] [أبو علي الدقاق] [عقلة المسـتوفز] [ماروت ] [يونس بن يحيى الهاشمي القصار] [ابنة أبي جهل] [موسى بن محمد بن علي] [قرمونة] [جبل موسى] [مرسى تونس] [عبد الجبار بن محمد الجراحي] [بنو سليم] [محمد بن الحسن بن الخضر البصري] [الروم] [معد] [المجلس الأعلى للثقافة في مصر] [العوام بن حوشب] [ابن برثمل] [أبو إسحاق الزجاج] [جبل بيت المقدس] [ابن وهب] [بهلول المجنون] [بنو فهم] [ابن زرب الخصال] [ابن الابار] [دير مسحل] [أبو سعيد؛ عثمان بن عبد المؤمن] [العليا ] [أبو عبد ﷲ المغربي الزاهد] [أحمد بن محمد بن سليمان الدمشقي]
