موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

أسراره (الباب الثالث والثلاثون ومائتان) في معرفة الرغبة وأسرارها (الباب الرابع والثلاثون ومائتان) في مع

[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق‏]

ث لهذه الدواعي ثلاثة أشياء رغبة أو رهبة أو تعظيم والرغبة رغبتان رغبة في المجاورة ورغبة في المعاينة وإن ش

[الكلام على الحروف حرفا حرفا]

ا إلى التقييد في اليوم الثاني من ذلك التجلي وقبلت الرغبة فيه وأمسك علينا ورجعنا إلى الكلام على الحروف حر

[أمهات الأسماء الإلهية]

المثال فأداهم ذلك التعشق والحب إلى الطلب والسعي والرغبة في إيجاد صورة عين ذلك المثال ليظهر سلطانهم ويصح

[الحمد لله رب العالمين بلسان العارفين‏]

ف أحوال الذاكرين أعني البواعث لذكرهم فذاكر تبعثه الرغبة وذاكر تبعثه الرهبة وذاكر يبعثه التعظيم والإجلا

[القيام في الخطبة نيابة عن الحق وعد ووعيدا]

هذا الخطيب وبين المقام الذي يقتضيه مقام السؤال والرغبة في الهداية إلى الصراط المستقيم‏[الفعل على طريق

[أسنى ما تمدح به الإنسان العلم بالقدر]

كان الإنسان وهو مجبول على حب المدح والرسالة تعطي الرغبة في هداية الخلق أجمعين ولا طريق للهداية أوضح من ه

[الياس‏]

ن لتقلب العلم ورهبة لتحقيق أمر السبق ولكن بعد سبق الرغبة[الرغبة]فإن قلت وما الرغبة قلنا رغبة النفس في الث

[الأحكام الأربعة للأمور: الظاهر الباطن الحد المطلع‏]

ا قدم له في هذا المقام فمذهبنا أن الفقير متمكن من الرغبة في الدنيا والتعمل في تحصيلها ولو لم يحصل فتركه ل

[مقام الزهد وحاله ومستوياته‏]

يثبت‏ -

الفتوحات المكية

ها من حيث ما هي كثيرة بطبيعتها وروحانيتها فتعلقت الرغبة والرهبة من حيث طبيعتها وتعلقت عبادتها إياه محبة

«الباب الثامن ومائتان في حال الانزعاج»

وقوة ولهذا الانزعاج أسباب مختلفة فمنهم من تزعجه الرغبة ومنهم من تزعجه الرهبة ومنهم من يزعجه التعظيم فأ

[انزعاج الرغبة بحسب ما تعشق به ورغب فيه‏]

لعبد فهذا حكم من أزعجه التعظيم وأما حكم من أزعجته الرغبة فيما عند الله فإن مشهده وما عِنْدَ الله خَيْرٌ و

[انزعاج الرهبة]

ي التلقي‏[انزعاج الرهبة]وأما انزعاج الرهبة فمثل الرغبة إما رهبة منه وهوقوله وأعوذ بك منك‏وإما رهبة مما

«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»

ي السَّبِيل‏«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»رغبت عنه وفيه *** من أجل ما يقتضيه‏مقام من هو مثل

الفتوحات المكية

مدي ثم قيل له الاستئذان في الخير دليل على الفتور والرغبة فإن استأذنت ربك في خير تعلم أنه خير فانظر فإن أج

[الوعظ والأدب‏]

ولا يوافق الغرض ومما يدل على الكمال والنقص فذكر بالرغبة في ذلك والرهبة من ذلك وذكر بنفسه لما علم تعالى أ

«الباب السابع عشر وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله حَتَّى إِذا ضاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ ...

له ما أراد منك إلا أن تعرفه فيما أمرك بالزهد فيه والرغبة عنه وأحببته حب عين وصورة كون وكان أحب إليك من ال

[الغرام اصطلام‏]

اغب طالب‏]ومن ذلك الراغب طالب من الباب 24و< كم بين الرغبة عنه والرغبة فيه عبد مصطفى وعبد لا يصطفيه عناية أ

الفتوحات المكية

عاملة الأسماء الإلهية بالتخلق بها وعامل الدنيا بالرغبة عنها وعامل الآخرة بالرغبة فيها وعامل النساء بال

الفتوحات المكية

ن أراد منكم الطريق فليلق العلماء بالجهل والزهاد بالرغبة وأهل المعرفة بالصمت وأوصاني شيخي رحمه الله أول

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[علم المراقبة والحضور] [حقيقة الظلمة] [الزمان المحمدي] [العلم المكنون] [عدم العدم] [المفصَل] [حقيقة المجاز والتجوز] [اليد الإلهية] [مقام الحيرة] [حقيقة طلب العافية] [التوحيد والأنوار] [علم الرياضة] [زيارة الحق] [رجال عالمَ الأنفاس] [علم ما يحصل لأهل العناية من العزة والحجاب] [الحقيقة الصورية] [مجلى الحقائق] [النور المحجوب] [أحوال العبد] [حضور القلب] [القناعة] [التلوين] [تجلي القرب] [البقاء الإلهـي] [مقام ترك الكرامات] [توحيد التعجب] [تجلي الاعتبارات] [علم من عرف الحق واجتنبه] [أرض الطبيعة] [الري] [هدى] [علم الحب الإلهـي] [منزلة الحق] [مقام الفتوة] [وجود الخيال] [حقائق الحيوانات] [الأسرار الأعجمية] [الكمال المطلق] [الجمع] [النفس الرحماني] [المفاتح الأول] [حضرة المحسان] [العبد الكامل] [نور الوقاية] [أبو الأجسام الإنسانية] [ولاية الملائكة] [السماع] [ذات الخليفة] [المحبة الإلهية] [أهل الخصوص] [الخصوص] [التنزيه] [العلم اللدني] [حدود الأشـياء] [خزانة علم ﷲ] [تجلي الإنكار] [عين الحق] [الإنسان الأزلي] [رجال المعارج العلى] [الحق المخلوق به]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[حلية الأولياء] [أبو القاسم الزجاجي] [مروان بن محمد الدمشقي] [معرفة المدخل إلى الأسماء والكنايات] [مخطوط بيازيد] [الشافعي ] [الخوارج] [جبرئيل] [المشعر الحرام] [يثرب] [الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي] [علي بن أحمد القرشي الهكاري] [حذيفة بن اليمان] [أبو الحسن الأشبيلي] [سراقة بن مالك] [داود بن عيسى بن موسى] [عك] [عبد ﷲ الشكاز] [زيد بن حارثة] [مدرسة سـيف الدين بن علم الدين] [الصماء بنت بسر] [شمس ] [المنخل بن عامر بن ربيعة اليشكري] [خراسان] [المبارك بن الطباخ] [قبة أرين] [هراة] [أبو الشمقمق] [بنان الحمال] [الظهير] [يعقوب الكوراني] [عمرو بن لحي] [المسجد الأقصى] [طلحة بن عبيد ﷲ] [الروح الأمين] [رسالة الأخلاق] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [عبد ﷲ بن راشد] [المغرب الأقصى] [ابن صاعد العراوي] [أمين المشرقي] [سعد السعود] [عدي بن حاتم] [الزمان] [اليمن] [الحسن بن هاني] [رعل] [عرفات] [نبيل بن خزر بن خزرون السبتي] [رفاعة بن رافع]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!