موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

صديق على يمينه الأنفس والفاروق على يساره الأقدس والختم بين يديه قد حثى يخبره بحديث الأنثى وعلي صلى الله �

[نشأة الكون وظهور الكائنات‏]

ورد العذب الأحلى والنور الأكشف الأجلى فرآني وراء الختم لاشتراك بيني وبينه في الحكم فقال له السيد هذا عدي

[الشيطان الأول من الجان‏]

�مثل أولها *** وكان أولها عن سابق سلفاوعند ما كملت بالختم قام بها *** مليكها سيد الله معترفاأعطاه خالقه فضلا

[ختم الولاية المحمدية الخاصة]

�د في زماننا ورأيته أيضا واجتمعت به ورأيت العلامة الختمية التي فيه فلا ولي بعده إلا وهو راجع إليه كما أنه

[لا حكم للأسماء الإلهية في الأشياء إلا باستعداداتها]

خلة التي في المكلف فربما يكون حال هذا المتعدي حال الختم فيطلبه بالتأخير فيعرف ذلك الاسم الأول فيضعف موطن

[ختم الولاية المحمدية وختم الولاية العامة]

المحمدية وختم الولاية العامة]ومنهم رضي الله عنهم الختم وهو واحد لا في كل زمان بل هو واحد في العالم يختم ا�

[أعداد الأولياء الذين لهم عدد منازل المعارف‏]

�سعة وثمانون نفسا منهم واحد لا يكون في كل زمان وهو الختم المحمدي وما بقي فهم في كل زمان لا ينقصون ولا يزيد�

[آيات السؤال الثامن من القرآن الكريم‏]

�م الذي يأخذ منه فإن بينهما اسما إلهيا خفيا به يقع الختم ولا يشعر به إلا أهل المجالس والحديث وهو وجود سار �

[أنتم مظاهر الإلهية وبها تسعدون وتشقون‏]

�لظاهر باطنا وعاد الباطن ظاهرا فإن الحكم له فيبطن الختم في الافتتاح عند البدء ويبطن الافتتاح في الختام ع�

[السائر في وقوفه والواقف في سيره‏]

�مد صلى الله عليه وسلم خاتم النبوةفلنقل في الجواب الختم ختمان ختم يختم الله به الولاية وختم بختم الله به �

[من خصائص الدعوة المحمدية]

اية العامة ولها بدء من آدم فختمها الله بعيسى فكان الختم يضاهي البدء إِنَّ مَثَلَ عِيسى‏ عِنْدَ الله كَم�

[الظلمة والنور]

حاني مثل جبريل وميكائيل أو عبدئل وبأيديهم الطبع والختم‏[الطبع والختم‏]فإن قلت وما الطبع والختم قلنا ال�

الفتوحات المكية

قمت على ساق الثناء ممجدا *** فجاءت بشارات المعارف بالختم‏فسبحان من أحيا الفؤاد بنوره *** وخصصني بالأخذ عنه

[إن الوجود كالصورة التي في المرآة]

�لعبد مما يكون فيه شقاؤه وعلم اختلاف الأحوال وعلم الختم وعلم العدد وخواصه وعلم التشبيه وعلم الإنسان من ح�

«الباب الثالث والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل بشرى مبشر لمبشر به وهو من الحضرة المحمدية»

�ولاية مثل ما *** ختم النبوة بالنبي المرسل‏ولنا من الختمين حظ وافر *** ورثا أتانا في الكتاب المنزل‏يريد قو�

«الباب الثامن والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل عقبات السويق وهو من الحضرة المحمدية»

م القضاء السابق من علم نفاة القدر وفيه علم الطبع والختم والقفل والكن وما هو عمى الأبصار وعمى البصائر ولم

[أن الله تعالى إذا ذكر شيئا بضمير الغائب فما هو غائب عنه‏]

يموت في السنة الداخلةلا في سنة ذلك الرمضان فكانت الختمة الثانية لرمضان السنة التي مات فيها حتى تكون‏ -

«الوصل العشرون» من خزائن الجود

أولياء خاتم المجتهدين المحمديين إلى أن ينتهي إلى الختم العام الذي هو روح الله وكلمته فهو آخر متعلم وآخر �

الفتوحات المكية

الخواتم في العالم وأما خاتم الولاية المحمدية وهو الختم الخاص لولاية أمة محمد الظاهرة فيدخل في حكم ختميت�

«الباب التاسع عشر وأربعمائة في معرفة منازلة الصكوك وهي المناشير والتوقيعات الإلهية»

مُونَ ولم نعرف من أقفلها فرمنا الخروج فخفنا من فك الختم والطبع فبقينا ننتظر الذي أقفل عليها عسى يكون هو ا

[ما معنى القطب‏]

انوا بعد بعثته إلى يوم القيامة فهم اثنا عشر قطبا والختمان خارجان عن هؤلاء الأقطاب فهم من المفردين وسيأتي

[القطب المحمدي هو الذي يتقلب مع الأنفاس علما]

�ساد المعتاد وغير المعتاد وأما المفردون فكثيرون والختمان منهم أي من المفردين فما هما قطبان وليس في الأقط

الفتوحات المكية

نين في مثل هذا الفعل ثم فصل بينه وبينهم بالرسالة والختم فكان من الله في حق رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ �

[المحتاج من خوصم فحاج‏]

�الفرض فما يكون الفضل إلا عن أمر زائد لا يعرفه إلا الختم أو الفرد أو الإمام الواحد وهو عن غير هؤلاء محجوب �

[عمل بعلمه من استغفر في ظلمه‏]

سك أجبت إجابة عبد والمراتب متفاضلة[علم الاختصاص بالختم الخاص‏]ومن ذلك علم الاختصاص بالختم الخاص‏إني من

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!