موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الفصل الأول في معرفة الحامل القائم باللسان الغربي»

اد أحكام في محكم يثبت بحكمه وجود علم المحكم‏[باب: الحياة]ثم قال والحياة في العالم شرط لازم ووصف قائم‏[با�

[باب: السمع والبصر]

ه اليقظان وهو إلى جانبه لاختلاف مذاهبه من قامت به الحياة جازت عليه اللذة والألم فما لك لا تلتزم‏[باب: الم

(وصل) [منزلة الفتى الفائت المتكلم الصامت‏]

�يس له سمع‏فقال شخيص هذه طاعة لنا *** قد أثبتها طول الحياة لنا الشرع‏فقلت له هذا بلاغك فاستمع *** مقالة من أ

«مشاهدة مشهد البيعة الإلهية»

�تها ووصلتني الصورة التي تعشقتها فتحول لي في صورة الحياة فتحولت له في صورة الممات فطلبت الصورة تبايع الص�

[الحياة الذاتية للأرواح‏]

ذكرناه في أول الباب فاعلم إن الحرارة والرطوبة هي الحياة الطبيعية فلو كان لها فلك كما لأخواتها في المزجة

[سلسة الغيب في عالم الحروف‏]

ذلك فمنهم القطب كما منا وهو الألف ومقام القطب منا الحياة القيومية هذا هو المقام الخاص به فإنه سار بهمته ف

[مطلوب المحققين في الصور المحسة]

أ لا ترى إلى بعضهم كيف يوصل أمانته إليه الذي هو سر الحياة فإذا أدى إليه أمانته خرج إما من الطريق الذي دخل �

(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]

أعربه نعتا جعله صفة والصفات ست ومن شرط هذه الصفات الحياة فظهرت السبعة وجميع هذه الصفات للذات وهي الألف ا�

[حقيقة الحقائق‏]

�ا ولكنها أصل الموجودات عموما وهي أصل الجوهر وفلك الحياة والحق المخلوق به وغير ذلك وهي الفلك المحيط المع�

[غاية العالم‏]

و كتف شاة أو جذع نخلة أو بهيمة يقولون خلق الله فيه الحياة والعلم في ذلك الوقت والأمر عندنا ليس كذلك بل سر �

[تشكل العالم الروحاني‏]

ك الصور وماتت في ظاهر الأمر انتقل ذلك الروحاني من الحياة الدنيا إلى البرزخ كما ننتقل نحن بالموت ولا يبقى

[الأرواح والصور النورية والخيالية والعنصرية]

�ه الثمانية للنسب الثمانية التي يوصف بها الحق وهي الحياة والعلم والقدرة والإرادة والكلام والسمع والبصر �

[حفظة الحكم النبوي وحفظة الحال النبوي‏]

�لشفاء والماحق والعاقب والمنحور وشجر الماء وعنصر الحياة والشريد والراجع والصانع والطيار والسالم والخلي

[مداوى الكلوم والآثار العلوية]

ني ما أقول وعوا ما تسمعون فبنور النور أقسمت وبروح الحياة وحياة الروح آليت إني عنكم لمنقلب من حيث جئت وراج

[الإقليم الأول وبدله‏]

قه لا ينتهي وهو الثاني من الأوصاف فإن أول الأوصاف الحياة ويليه العلم وهجير الشخص الثالث ومقامه وفي أَنْف

[التشكيك في الحواس وغلط السوفسطائية]

ت عنه القوي التي كانت فيه من المشروط وجودها بوجود الحياة وما لم يمت العضو وطرأ على محل قوة ما خلل فإن حكمه

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

سماع وعلم الحيرة وعلم الهوى والذي له الخلف له علم الحياة وعلم الأحوال المتعلقة بالعقائد وعلم النفس وعلم

[في علم الحروف‏]

لنفخ وهو الهواء الخارج من تجويف القلب الذي هو روح الحياة فإذا انقطع الهواء في طريق خروجه إلى فم الجسد سمي

[كن- علم عيسى- الرحمة الشاملة]

الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ‏ -

[النوم واليقظة: من آيات الله‏]

لم الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوافوصفهم بالنوم في الحياة الدنيا و[الدنيا حلم يجب تأويله وجسر يجب عبوره‏]�

[الإدراكات والمعلومات‏]

�ور التام على الدوام وفي جميع الأفعال اختصوا بعلم الحياة والأحياء لهم اليد البيضاء فيعلمون من الحيوان ما

[الإنسان هو الثلث الباقي من ليل الوجود]

له عنه)(بسم الله الرحمن الرحيم)العبد من كان في حال الحياة به *** كحاله بعد موت الجسم والروح‏والعبد من كان ف

[المحقق في منزل الأنفاس: أحواله وصفاته بعد موته‏]

عبده في ظاهره وإنما المعتبر في ذلك حاله في نفسه‏[الحياة النفسية بعد الموت‏]ذكر عبد الكريم بن هوازن القش

[الشريعة المحمدية وعالمية وارثيها]

� الميت حاله الموت فجعله الله في حال موته كمن حاله الحياة جزاء وفاقا ومن صفات صاحب هذا المقام في موته إذا �

[علامات العيسويين‏]

أبيه كل رائحة *** كالمسك في شمها بالوحي أعلامه‏له الحياة فيحيي من يشاء بها *** فلا يموت ولا تفنيه أيامه‏فل

(وصل سر إلهي) [الطبيعة بين النفس الكلية والمادة الأولى‏]

ذاتها والشرط لا يطلب المشروط لذاته فالعلم مشروط بالحياة ولا يلزم من وجود الحياة وجود العلم وليس كون العا

[سورة التوبة هي سورة الرحمة]

له المجال فينشرح الصدر ويجري النفس ويسرى فيه روح الحياة وتأتي إليه وفود الأسماء الرحمانية والحقائق الإ�

[الملائكة نعم الجلساء هم أنوار ومحض صفاء]

لية تسمى شبربل ويوسف بن صخر بقرطبة[الزهد في مستوى الحياة الظاهرية والباطنية]وهذا قد أعربنا لك عن أحوال ر�

[تنزيل الكتاب على الأنبياء وتنزيل الفهم على قلوب الأولياء]

فهم عن الله فأهل الله أولى به من غيرهم‏[الدولة في الحياة الدنيا لأهل الظاهر من علماء الرسوم‏]فلما رأى أه

[الحقائق إلهية الأربعة ومراتب العلوم الأربعة]

� الإلهي والعالم يطلب من الحقائق الإلهية أربع نسب الحياة والعلم والإرادة والندرة إذا ثبتت هذه الأربع الن

[مرتبة النفس والتنفس وارتباط الموت بالحياة]

الْعَظِيمِ‏[مرتبة النفس والتنفس وارتباط الموت بالحياة]واعلم أن أشد الخلق عذابا في النار إبليس الذي سن �

[أمر الدنيا منام في منام والدار الآخرة هي الحيوان‏]

حين مات وانتقل إلى البرزخ كان كالمستيقظ هناك وأن الحياة الدنيا كانت له كالمنام‏[أمر الدنيا منام في منام

[الموطن‏] الخامس الأعراف‏

�ن زيادة كبد النون وهو حيوان بحري مائي فهو من عنصر الحياة المناسبة للجنة والكبد بيت الدم وهو بيت الحياة و�

[الرجز والرجس وإبدال السين بالزاي‏]

الروحية]وهذه الطاهرة الروحانية بأحد أمرين إما سر الحياة أو بأصل النش‏ء الطبيعي العنصري فالوضوء بسر الح�

[القصد والنية في الطهارة]

تَعْقِلُونَ فلهذا لم يقل بالقصد في الماء لأنه سر الحياة فيعطي الحياة بذاته سواء قصد أم لم يقصد بخلاف الت

[الهرولة الإلهية في نظر الإيمان وفي نظر العقل‏]

�ير من أوصافه شي‏ء(وصل حكم الباطن في ذلك)[الماء هو الحياة التي بها تحيا القلوب‏]فأما حكم الباطن فيما -

[ماء البحر مخلوق من صفة الغضب الإلهي‏]

�ي يأخذه عن الايمان من‏ -

[الإيمان حياة والحياة عين الطهارة في الحي‏]

� خلافا كثيرا(وصل حكم الباطن في ذلك)[الإيمان حياة والحياة عين الطهارة في الحي‏]فأما حكم الباطن في ذلك فإن

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

السابع)الأخلاق والمال والجاه والزيادة والايمان والحياة والموت والأحياء والقيومية والوجدان والاستشراف

[سفر العقل بنظره الفكري وسفر العامل بعمله‏]

عدم الماء وقد قدمنا أن الماء هو العلم للاشتراك في الحياة به فإن هذا الحاضر الدليل معدوم عنده على الحقيقة

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!