البحث في كتاب الفتوحات المكية
«الفصل الرابع في المنازل»
سوي (الباب السادس والسبعون ومائتان) في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي (الباب السابع والسبعون
الفتوحات المكية
ر والقضاء والقدر والجنة والنار والقبر والميزان والحوض والصراط والحساب والصحف وكل ما لا بد للمعتقد أن يع
«وصل الناشىء والشادى في العقائد»
عث الأجساد من القبور حق والعرض على الله تعالى حق والحوض حق والميزان حق وتطاير الصحف حق والصراط حق والجنة
[معنى الحوض]
صلى الله عليه وسلم أنه قال الخليطان ما اجتمعا على الحوض والراعي والفحل(وصل الاعتبار في ذلك)قوله تعالى و
[الشرب إما أن يكون عن عطش وإما عن التذاذ]
ون عن التذاذ لا عن عطش كشرب أهل الجنة بعد شربهم من الحوض الذي قام لهم مقام الذوق فشربهم من الحوض عن ظمأ ثم
«الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي»
لَ«الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي»الحوض منزل وصف الماء ب
الفتوحات المكية
ة في غير موضعها ومحلها ولذلك كنينا عن هذه الحالة بالحوض لأن فيه قرار الماء وسكونه وقد قلنا في باب الغزل و
الفتوحات المكية
مفكرة وأصل ذلك هذا الجسم الطبيعي وهو المعبر عنه بالحوض في هذا المنزل وقعر هذا الحوض هو خزانة الخيال وكدر
[العلوم الوهبي يشبه بالحوض]
الناظر مقصد المتكلم بها منها[العلوم الوهبي يشبه بالحوض]واعلم أن هذه العلوم إذا أعطاها الله العبد في غي
«الباب السابع والسبعون ومائتان في معرفة منزل التكذيب والبخل وأسراره من المقام الموسوي»
َقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَمنازل الحوض وأسراره *** مراتب العلم وأنوارهوهو من العلم الذي
الفتوحات المكية
عين القرآن العزيز الذي هو الجمع من قريت الماء في الحوض إذا جمعته فما كل فرقان قرآن وكل قرآن فرقانفعين
الفتوحات المكية
الأئمة الضلال المضلون الذين ضلوا وأضلوا وجيء بالحوض يتدفق ماء عليه من الأواني على عدد الشاربين منه ول
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الرغبة] [وجه الحق] [حضرة الحياة] [علم الإعلام بتوحيد الحق نفسَه في ألوهيّته] [علم الحدود الإلهية] [المسامرة] [أهل الغيرة والحجاب] [منزل جثت الشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاسـتمداد] [العذاب] [المشيئة الحادثة] [مقدمات الذوق] [مقام ترك الذكر] [منزل الحوض] [علم الحيرة] [التجلي الإجمالي] [التحت] [حضرة الفهوانية] [مسامرة الملوك] [حق اليقين] [الرجوع من الحق] [منزل الإسراء الروحاني] [حضرات الحس] [منزل الأرواح البرزخية] [تعظيم الحق] [أنثى] [منزل الآيات الغريبة] [خزانة الكرم] [الزوائد] [حقيقة البصر] [تكبير الحق] [منزل الملك والقهر] [حقائق المقامات] [الشجرة] [مقام التوحيد] [اليوم الكبير] [حقيقة الميزان] [مجلى الحق] [علم المجاز والحقيقة والاعتبار] [لوائح الحق] [العندية الإلهية] [الحقيقة الإسرافيلية] [علم الحدود التي توجب للناظر العاقل الوقوف عنده] [عين العبد] [عين الرقيقة] [النفس الكلية] [المعاني الإلهية] [حقيقة الأين] [منزل لام ألف] [حضرة الحلم] [حقيقة الهباء] [رجال الرموز] [نعيم القرب] [منزل حلية السعداء كيف تظهر على الأشقياء وبالعكس] [تسبيح الجماد والنبات والحيوان] [حضرة التقييد] [وجود الرب] [حقيقة طلب الرزق] [الأحوال] [المجتمِع المفترِق] [العرش المحيط]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [زاوية الجنيد] [سلمى] [إسماعيل ] [الطور الأيمن] [الحطيئة] [دبي] [بروكلمان] [عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد السلام] [الجوهري ] [مكتبة متحف الآثار الإسلامية] [سل] [مارية أم إبراهيم سرية النبي] [هابيل] [أبو النج] [صلاح الدين يوسف بن أيوب] [البشرّات] [عبد ﷲ القلفاط] [إبراهيم بن فاتك] [رينيه جيبون] [زغيب الرحبي] [عمار بن موسى البرمكي] [رجاء بن حيوة] [أبو الحسن الأشبيلي] [النابغة الذبياني] [منظمة اليونسكو] [الإماميةّ] [يوسف بن إبراهيم الشافعي الكردي] [تلمسان] [محمد بن مكي بن محمد ا لكشميهني] [ضباعة بنت الزبير] [سعيد بن زيد] [منى] [قيس بن الخطيم] [دير حرقة بنت النعمان] [المسـتفاد في ذكر الصالحين من العباد بمدينة فاس وما يليها من البلاد] [بابل] [الشافعية] [رضوان بن أبي بكر بن عبد الواحد الدمشقي] [المجلس الأعلى للثقافة في مصر] [الهروي] [أبو محمد الجوهري] [خزيمة بن ثابت] [الترمذي ] [خوزسـتان] [الحسـبانية] [المحدَّثون] [عبد الحليم الغماد] [المسجد الأزهر] [خلف ]
