موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الجواب عن الشي‏ء بالنتائج والحال أتم من غيره‏]

ما على أنهم إذا سألوا عن ماهية الشي‏ء لم يجيبوا بالحد الذاتي لكن يجيبون بما ينتج ذلك المقام فيمن اتصف به

[مقام حب الحب وهو الشغل بالحب عن متعلقة]

حب لا الحب واختلف الناس في حده فما رأيت أحدا حده بالحد الذاتي بل لا يتصور ذلك فما حده من حده إلا بنتائجه و

«الفصل الرابع والثلاثون» في الاسم الإلهي المذل‏

ن أشخاص العالم وما أثر بعضه في بعضه والعين واحدة بالحد الذاتي كثير بالصور العرضية وقد أعلمتك في غير موضع

الفتوحات المكية

عنه وهكذا كل مقام وحال ليس يقصدون في التعبير عنه الحد الذاتي وإنما يذكرونه بنتائجه وما يكون عنه مما لا ي

[أن الصراط هو صراط الهدى‏]

ليه من العلم والخلق على غيره من الأناسي ويجمعهما الحد الذاتي فدل إن شرف الإنسان بأمر عارض يسمى المنزلة أ

«وصل» الحدود الذاتية الإلهية التي يتميز بها الحق من الخلق‏

صلا وغاية العارفين أن يجعلوا حدود الكون بأسره هو الحد الذاتي لواجب الوجود والعلماء بالله فوق هذا الكشف

«الوصل الثامن عشر» من خزائن الجود

أردت أن تبينه ولا تتبين المعلومات إلا بذاتها وهو الحد الذاتي لها فتقول الموجود فجئت بما هو أخص منه فدخل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل محمد (ص) مع بعض العالم] [علم التوحيد العام] [الوجود الكتابي] [حضرة اليقظة] [طرح الرقاع] [الحقيقة الخاصة] [الفتح الروحاني] [اسم النفس] [حضرة الحياة] [حضرة اللسن] [الواقعة] [مرضاة الحق] [مقام رحماني] [تمربة الوجود] [العزة الإلهية] [حقيقة الذات] [الميزان الإلهـي] [الحضرة الحكمية١١),] [التداني الأنزل] [العلة] [الشـئون الإلهية] [أمر الواسطة] [حضرة المراقبة] [حقيقة الكلام] [صراط الشرع] [النفس الزكية] [علم التوحيد النفسي] [الناسوت] [أدب الحقيقة] [منزل الأنس بالشبيه] [النفس الغضبية] [جنة المأوى] [الصفات الإلهية] [حضرة الباري] [الشكر اللفظي] [علم المحبة الإلهية وثبوته] [شـيئية الذات] [علم متى ينفرد الحق بالملُك] [منزل البكاء والنوّح] [أهل الكشف والجمع والوجود] [م تربة الاتصال بالحق] [اللاهوت] [النقباء] [علم العبودية] [علم من عرف الحق واجتنبه] [أرض العقل] [الحد الزماني] [مجلى الحقائق] [حجاب سر القدر] [الرعونة] [نظر الحق] [تقليد الحق] [حضرة البصر] [التصديق] [حضرة المجلى] [النور المعنوي] [التوبة] [منزل اختلاط العالم الكلي] [م نزل التسخير] [منزل ذهاب المركبات عند السـبك إلى البسائط]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الطبيعيون] [أبو القاسم الخطيب] [عبد الرحمن بن علي بن ميمون بن آب التوزري] [خلع النعلين] [الأحابشة] [كدى] [فلسطين] [الربيع المالقي] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [عبد الرزاق البيطار] [القطامي التغلبي] [أبو جعفر الرازي] [أبو العباس السبتي] [الخوارج] [العلاء بن الحصين] [السعير] [ربيع بن محمود المارديني] [بلاد المشرق] [بديع الزمان الهمذاني] [يثرب] [جامعة صنعاء] [عبد العزيز بن زيدان] [أنطالية] [الهروي منازل السائرين] [جنة الفردوس] [الغار] [أبو العباس المقراني] [الرحمن بن يزيد بن جابر] [الصف] [ربيعة بن أبي عبد الرحمن] [بلاد الشمال] [مسـيلمة الكذاب] [أبو عبد ﷲ بن خزر الطنجي] [محمد بن عمر بن خطيب الري] [البحر المحيط] [بشر بن عمرو بن مرشد] [علي بن سعيد بن حزم الفارسي] [ابن قائد] [عمران بن حبيش الحوراني] [يوسف بن سعيد بن رائق الجعفري] [يعلى بن أمية] [ذكوان] [نبيل بن خزر بن خزرون السبتي] [عبد ﷲ بن العلاء] [أهل البيت] [يوسف بن صخر] [حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر] [الحرم المكي] [النفيس بن وهبان السلمي] [أصحاب الأفكار]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!