موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الإيمان والكشف‏]

الموصوف مركبة من صفتين نفسيتين إلى ما فوق ذلك وهي الحدود الذاتية وهنا باب مغلق لو فتحناه لظهر ما يذهب بال

[الأولياء الصائمون‏]

حقهم الحفظ لحدود الله هم على طبقتين فمنهم من عرف الحدود الذاتية فوقف عندها وذلك العالم الحكيم المشاهد ا

[آيات السؤال الثامن من القرآن الكريم‏]

تنقسم فهي بذاتها مع كل محدود ولهذا يعز العثور على الحدود الذاتية بخلاف الحدود الرسمية واللفظية التي بأي

[ما في الوجود إلا الله وما في العدم الشيئى إلا أعيان الممكنات‏]

ا هو منه أن يخرج منه وما ليس منه أن يدخل فيه هذه هي الحدود الذاتية فمن يتقيها فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُ

[انزعاج الرغبة بحسب ما تعشق به ورغب فيه‏]

بتت الستة ولما كانت الحدود تحفظ الأشياء ولا سيما الحدود الذاتية جعلت خمسة لما كانت الخمسة لها الحفظ فات

«وصل» الحدود الذاتية الإلهية التي يتميز بها الحق من الخلق‏

ا الأمثال وحصول التنكير ما احتجنا إلى شي‏ء وليست الحدود الذاتية للأشياء تقوى قوة النعوت فإن الحدود الذا

«الوصل الثامن عشر» من خزائن الجود

ها منها وإن أردت أن يقرب عليك تصور ما قلت فانظر في الحدود الذاتية للمحدود التي لا يعقل المحدود إلا بها وي

[لا يزال الحق تعالى في الخلاء خلاقا على الدوام‏]

وجده فيها من الصفات وعلى الصورة التي تفتح فيه تقع الحدود الذاتية والرسمية وفيه تظهر أحكام النسب والإضاف

[إن الله حدد الأحكام بالوجوب والحظر والكراهة والندب والإباحة]

قلب الحقائق ويسمى المتعدي جاهلا وتعديه جهلا وهي الحدود الذاتية للأشياء وإنما أضيفت إلى الله لأن العلم

«حضرة الحكم»

اءها شي‏ء من خارج وقد ورد أعمالكم ترد عليكم‏وفي الحدود الذاتية برهان ما نبهنا عليه في هذه الحضرة الحكم

[يا معلم الحق أنت الكتاب الذي سبق‏]

ق بحدود غيره فإن الحد لا يكون لغير محدود ولا سيما الحدود الذاتية فما ثم إلا جوهر نفيس وليس العجب إلا في ك

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أصل الجوهر] [الحق] [الوحي] [منازل النار] [مقام التوبة] [عبودية اضطرار] [منزل العارف الجبرئيلي] [نسخة] [النكاح الغيبي] [النور المولّد] [حقيقة الرسالة] [حقيقة العبودة] [دليل الحق] [الرسالة الإلهية] [حقائق الموجودات] [مرآة الذات] [نور الاختصاص] [النفث] [نور الوقت] [الحق الإلهـي] [الإنية الإلهية] [إنسان حيوان] [حضرة السخاء] [توحيد النعوت] [مقام ترك الفكر] [منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود] [حضرة رسول ﷲ] [مقام التصوف] [التجلي المثالي] [علم ما يقرّه الحق من الباطل مما لا يقرّه] [توحيد الوصلة] [التوحيد المطلق] [منزل البرازخ] [تالمربة الإلهية] [علم مجاوزة الحدود] [الفيض] [حجاب الغيرة] [تجلي العظمة] [الوارد] [الرحمة الامتنانية] [مباسطة الحق] [زاجر] [حضرة المسلمين] [عالم التعمير] [حقائق الورث النبوي] [نقيب] [مرآة] [حقيقة الا قتدار] [النفس] [منزل الأفعال] [التواجد] [موارد الحق] [منزل الطريق الإلهـي] [السالك الداخل] [منزل يجمع بين الأولياء والأعداء] [النور الذاتي] [العبد الحقيقي] [مقام الصحبة] [الأئمةّ] [شـيئية الأعيان]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الحلة] [قبر النبي] [أحمد بن أبي الهيجاء] [عبد الواحد ] [أبو نعيم الأصفهاني] [الأب الثاني] [الصاحب بن عباد] [الخورنق] [الأهرام] [الأناضول] [مسلمة بن وضاح] [أبي بن كعب] [المهدي] [بجاية] [أبو الزناد] [صخرة بيت المقدس] [ملك الصين] [داود ] [ذات عرق] [القطامي التغلبي] [الهيثم بن أبي التيهان] [قلعة الاركو] [شريك] [أبو عبد ﷲ الكتاني] [العباس بن الأحنف] [القاهرة] [عامر بن الطفيل] [يح ابخاري] [المقداد بن الأسود] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ العتكي] [عروة بن الزبير] [السقيفة] [الوليد بن مسلم] [مصعب بن عمير] [علي بن أبي صادق] [أحد] [باب لد] [معبد الجهني] [قيس لبنى] [علي بن أبي الفضل الفارمدي] [جنة الورث] [المرابطون] [علي بن أحمد القرشي الهكاري] [محمد بن الحسين] [يحيى بن معين] [جزء الزينبياّت] [الجلي والخفي] [مخطوط السليمانية] [محمد بن الحسن العلوي الزاهد] [الأتراك]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!