موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الأفراد هم الركبان‏]

ة إلا وقد رأيت منهم وعاشرتهم ببلاد المغرب وببلاد الحجاز والشرق فهذا الباب مختص بالإفراد وهي طائفة خارجة

[تعظيم شعائر الله وتعظيم حرمات الله‏]

وتعليم وعبادة فافهم وما خالف البصريون الكوفيين والحجازيين والمدنيين‏ -

[نسبة البقاء والإبقاء]

ادٍ وثَمُودَ وهما من العرب وحديثهما مشهور عندهم بالحجاز فلما سمع هذه الآية ارتعدت فرائصه واصفر لونه وضر

(الحديث العاشر في تحريم وادي وج من الطائف)

مكرمات *** وبالعدل في بلد المصطفى‏وصرت ثمالا لأهل الحجاز *** وسرت بسيرة أهل التقى‏ -

[الشياطين عرجوا إلى السماء الدنيا يسترقون السمع‏]

لشك لبعد الوقت لكنه معروف عند الخاص والعام من أهل الحجاز واليمن ورأينا في تلك السنة عجائب كثيرة وفي تلك ا

الفتوحات المكية

قها عمل بمقتضاها فكان خيره وشره مصادفة ورأيت ابن الحجازي المحتسب بمدينة فاس ولم يكن صاحب علم بالشريعة ي

الفتوحات المكية

رون يعرفون أمر الكهنة وشأنهم ولا سيما أهل اليمن والحجاز وجزيرة العرب فلم يخرجه ذلك العلم عن قدره عند الح

[أن العاقل إذا أراد أن يوصل إليك ما في نفسه لم يقتصر في ذلك التوصيل على العبارة بنظم حروف‏]

جارة دون غيرها فإن القرآن نزل على قرشي بلغة قريش بالحجاز وكانوا تجارا دون غيرهم من الأعراب فلما كان الغا

[المؤمن اسم لله تعالى وللإنسان‏]

الذي لا يسعنا جهله ولما سألني عن هذه اللفظة مفتي الحجاز أبو عبد الله محمد بن أبي الصيف اليمني نزيل مكة ذ

«حضرة الوجدان وهي حضرة كن»

وذكر لي الشخص الذي كان في حقه فعرفته وكأني في أرض الحجاز في برية ينبوع بين مكة والمدينةإذا دل أمر الله في

الفتوحات المكية

محمد الخلدي يقول كنت مع الجنيد رحمه الله في طريق الحجاز حتى صرنا إلى جبل طور سيناء فصعده الجنيد وصعدنا م

الفتوحات المكية

ح مسلم من الشيخ أبي الحسن بن أبي نصر في شوال سنة 6و

الفتوحات المكية

لمتعبدين وأخذوا عنه وقال غيره إنه قدم بغداد سنة 6و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[ولاية أمة محمد] [حقيقة الحجاب] [أهل الكشف والحقائق] [حضرة الألوهة] [حضور الغير] [حضرة المبايعة] [العبد الحقيقي] [نور العزة] [كلام النبوة] [ديوان الحكم الإلهـي] [صفة الخنزيرية] [أجلية الحق] [توحيد الصفات] [العلم اللدني] [الاسم] [الحضرات المحمدية] [خصوص الخصوص] [وجه الحقيقة] [صراط التنزيه] [الحضرة الموسوية والمحمدية] [النبوة الخاصة] [حقيقة الوجد] [علم السماع من الحق] [كنف الحق] [منزل التشريف المحمدي] [الجوهر] [الهباء] [التوكل] [منزل المنازعة الروحانية] [اللسن] [الإمكان] [مقام الأدب] [الأرض الإلهية الواسعة] [خرق عادة] [الأمر] [الرحمن الرحيم] [النور المبين] [المقام الرفيع] [حضرة الإمداد] [مشاهدة ذاتية] [العبد الخالص] [اتباع الحق] [ظل الشخص] [حضرة الشهود] [الحقائق الصفاتية] [جليس الحق] [يقين] [مظاهر الحق] [نكتة] [قدم الجبروت] [الصمت] [نسـبة الحق] [منازل الملأ الأعلى] [التجلي للأشـياء] [إرث الأسماء الإلهية] [حضرة الوجوب الذاتي] [الأرض الطيبة] [منزل العبد الكامل] [خزائن علم ﷲ] [الغذاء]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[بدر] [طرفة بن العبد] [ابن أبي داود] [بيهس بن هلال الفزاري] [سليمان بن عبد الملك] [المشرق] [قابيل] [موسى بن زيد الحوراني] [نبيشة الهذلي] [سلمى] [ذو سلم] [دير الرمان] [جنة الأعمال] [أبو العز بن أبي الوحش الخزرجي] [مرشانة الزيتون] [سعيد بن أبي بردة] [الإماميةّ] [الحسن بن صالح بن حي] [محمد بن عباد بن جعفر] [محمود بن عبد ﷲ بن أحمد الزنجاني] [محمد بن عبد الباقي] [عبد الكريم بن وحشي المصري] [سعد بن عبادة] [النعمان بن المنذر] [مارية أم إبراهيم سرية النبي] [عبد ﷲ بن المبارك] [علي بن حجر] [ابن أدهم] [الرحمن بن يزيد بن جابر] [أبو إسحق بن طريف] [روح القدس] [يحيى بن الأخفش] [يوسف الغليريأبو الحجاج] [أبو بكر بن الطيب] [ميزاب الكعبة] [الترمذي ] [أحمد العصاد الحريري] [ابن المرابط] [ع عاد] [مخطوط السليمانية] [إسماعيل بن إسحق القاضي] [خطّ الرمل] [عبد الملك بن قاسم الهروي] [عبد الواحد بن سليمان] [بابل] [عيسى بن عبد ﷲ الحموي] [عبد العزيز بن علي بن جعفر الموصلي] [عقلة المسـتوفز] [محمد بن أحمد بن منظور القيسي] [محمد بن إسماعيل البخاري]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!