موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الأفراد هم الركبان‏]

ة إلا وقد رأيت منهم وعاشرتهم ببلاد المغرب وببلاد الحجاز والشرق فهذا الباب مختص بالإفراد وهي طائفة خارجة

[تعظيم شعائر الله وتعظيم حرمات الله‏]

وتعليم وعبادة فافهم وما خالف البصريون الكوفيين والحجازيين والمدنيين‏ -

[نسبة البقاء والإبقاء]

ادٍ وثَمُودَ وهما من العرب وحديثهما مشهور عندهم بالحجاز فلما سمع هذه الآية ارتعدت فرائصه واصفر لونه وضر

(الحديث العاشر في تحريم وادي وج من الطائف)

مكرمات *** وبالعدل في بلد المصطفى‏وصرت ثمالا لأهل الحجاز *** وسرت بسيرة أهل التقى‏ -

[الشياطين عرجوا إلى السماء الدنيا يسترقون السمع‏]

لشك لبعد الوقت لكنه معروف عند الخاص والعام من أهل الحجاز واليمن ورأينا في تلك السنة عجائب كثيرة وفي تلك ا

الفتوحات المكية

قها عمل بمقتضاها فكان خيره وشره مصادفة ورأيت ابن الحجازي المحتسب بمدينة فاس ولم يكن صاحب علم بالشريعة ي

الفتوحات المكية

رون يعرفون أمر الكهنة وشأنهم ولا سيما أهل اليمن والحجاز وجزيرة العرب فلم يخرجه ذلك العلم عن قدره عند الح

[أن العاقل إذا أراد أن يوصل إليك ما في نفسه لم يقتصر في ذلك التوصيل على العبارة بنظم حروف‏]

جارة دون غيرها فإن القرآن نزل على قرشي بلغة قريش بالحجاز وكانوا تجارا دون غيرهم من الأعراب فلما كان الغا

[المؤمن اسم لله تعالى وللإنسان‏]

الذي لا يسعنا جهله ولما سألني عن هذه اللفظة مفتي الحجاز أبو عبد الله محمد بن أبي الصيف اليمني نزيل مكة ذ

«حضرة الوجدان وهي حضرة كن»

وذكر لي الشخص الذي كان في حقه فعرفته وكأني في أرض الحجاز في برية ينبوع بين مكة والمدينةإذا دل أمر الله في

الفتوحات المكية

محمد الخلدي يقول كنت مع الجنيد رحمه الله في طريق الحجاز حتى صرنا إلى جبل طور سيناء فصعده الجنيد وصعدنا م

الفتوحات المكية

ح مسلم من الشيخ أبي الحسن بن أبي نصر في شوال سنة 6و

الفتوحات المكية

لمتعبدين وأخذوا عنه وقال غيره إنه قدم بغداد سنة 6و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مسامرة الحيّ القيوم] [منزل الخبرة] [بصر الحق] [مقام الجمع] [الوجه الخاص] [جامع الحقائق] [حضرة الاتصال] [خزائن الرحموت] [حقيقة المحو] [السفر الرباني] [بحر المعاني] [الإشارة عن الحق] [حجاب الوجود] [الحضور مع الكل] [العبد المحض] [التجلي العلمي] [حقيقة الإنسان] [توحيد الإيجاد] [حضرة الصفات المعنوية] [المحادثة] [درجة النبوة] [الكشف الصحيح] [الجمع والوجود] [الأزل] [التسليم] [الأغيار الخيالية] [العبد المقرب] [الرحمة الذاتية] [النقباء] [نور الوجود] [تجلي الخيال] [الحدود الذاتية الإلهية] [الكون] [العلم المجهول] [النور الأضو] [حضرة التسعير] [حضرة الكرم] [صفة الخنزيرية] [صاحب العهد] [المحبوب] [الإمام الأيمن] [على قدم] [نبوة التكليف] [حقيقة الأذان] [علم ما يريد الحق ظهوره] [جنة السلام] [مشيئة الاختيار] [منزل الأمر] [توحيد الإبدال] [الولاية العامة] [حقيقة الحجارة] [عالم الحس] [حضرة النبوة] [نعت كياني] [منزل المفاتيح الأول] [مقام الاسـتقامة] [الأحوال] [رجال الأعراف] [علم الإعلام بتكرار القصد إلى الحق] [صفة الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[القوت] [لبلة] [حمص] [محمد بن عبد الجبار النفري] [جنة الخلد] [أبو بكرة] [محاسن بن علي السكري] [عبد ﷲ بن محمد بن العربي] [زاوية الجنيد] [ال رعاية] [الشافعي ] [أبو بكر بن أيوب ] [أبو النج] [صبي جريج] [ابن سـيده] [عيسى بن عبد العزيز السعلبوس] [الشام] [الحنابلة] [داود بن علي] [عبد السلام بن أبي الفضل] [هبة ﷲ بن إبراهيم الخولاني] [أبو الشمقمق] [كعب بن مالك] [المشـبهة] [الحامية] [جابر بن عبد ﷲ] [يونس بن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي] [الكروخي] [سـب] [مسجد المدينة] [عبد الكريم بن وحشي المصري] [زهير بن أبي سلمى] [الغار] [السامري] [محمد عبد الرب النظاري] [الحلاج] [النضر بن عبد الرحمن] [مالك بن دينار] [نمروذ بن كنعان] [عبد الكريم القشيري] [الحكيم] [الشيبانى] [محمود بن خليل النابلسي] [الحشيشـية] [حجاج بن أرطأة] [أبو زكريا الحسـني] [قيس لبنى] [ابن باعور] [أبو يزيد البسطامي] [الطور الأيمن]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!