موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الشكر لله وللوالدين من المقام الكلي‏]

ِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ وحديث سوق الجنة ذكره أبو عيسى الترمذي في مصنفه فانظره هناك فإذا اتصلت الأشعة النورية

[الوجوب على الله‏]

عا وأول من اصطلح على هذا الاسم في علمي محمد بن علي الترمذي الحكيم وما سمعنا هذا اللفظ عن أحد سواه وربما تق

[أقطاب مقام ملك الملك‏]

‏]ومن أقطاب هذا المقام ممن كان قبلنا محمد ابن علي الترمذي الحكيم ومن شيوخنا أبو مدين رحمه الله وكان يعرف

[ختم الولاية المحمدية الخاصة]

ه السلام وهو أفضل هذه الأمة المحمدية وقد نبه عليه الترمذي الحكيم في كتاب ختم الأولياء له وشهد له بالفضيل�

[الحال‏]

كُنْ فَيَكُونُ فظهر الكون عن الحروف ومن هنا جعله الترمذي علم الأولياء ومن هنا منع من منع أن يعمل الحرف ا�

[إرادة التجريد والتحرر من جميع الأكوان‏]

� صلى الله عليه وسلم أنه قال مولى القوم منهم‏وخرج الترمذي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال أهل الق�

[حكم صلاة الجماعة عند الفقهاء]

�لي صلى الله عليه وسلم‏وقال أبو عيسى محمد بن سورة الترمذي في هذا الحديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم �

[الإنسان في حال سجوده محفوظ من الشيطان‏]

مصليا فما زاد فيكون في ذلك ترغيم للشيطان وهو مذهب الترمذي الحكيم ورأيت جماعة الزيدية تقول به في حق المأم�

[وتر صلاة الليل والنهار]

بي مرة عن خارجة ولا يعرف له سماع من خارجة ولما ذكر الترمذي هذا الحديث بهذا الإسناد قال فيه حديث غريب وخرج�

[الطفل يصلى عليه ولا يرث‏]

�فل فيه مدخل‏[الطفل يصلى عليه ولا يرث‏]بل‏قد ذكر الترمذي عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه و

[أصل الظهور الدعوى‏]

لوا فلا نفسهم وإن ظلموا فعليها وأرضوهم فإن‏ -

[دعاء الملك مجاب‏]

سبة الإلهية[الصدقة تطفئ غضب الرب‏]ومن ذلك ماذكره الترمذي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و

[الصدقة على ذوى الرحم صدقة وصلة]

�لله بالرحمن‏[كلما بعدت النسبة عظمت المنزلة]وخرج الترمذي عن سلمة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

[أصل الأصول الكشفى والشرعي: وجود رب في عين عبد]

ل في فصل صيام يوم الشك)(بسم الله الرحمن الرحيم)خرج الترمذي عن عمار بن ياسر قال من صام اليوم الذي شك فيه فقد

[اختلاف علماء الرسوم في صوم يوم عرفة في عرفة]

�لى الله عليه وسلم عن صيام يوم عرفة بعرفةوأماحديث الترمذي عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه

[الأيام الستة التي يحرم صومها]

�د الفطر ويوم عيد الأضحى وثلاثة أيام التشريق‏خرج الترمذي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وس�

[سبب منع الصوم في يومي الفطر والنحر]

�كذا فسره رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما ذكره الترمذي عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ف�

[الفطر من تمام الصوم‏]

�ئما)[الفطر من تمام الصوم‏]لماورد الخبر الذي خرجه الترمذي عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الل�

[العبد الصالح يتجمل بكل يوم عند ربه‏]

يتجمل بكل يوم عند ربه‏]لما ورد في الخبر الذي خرجه الترمذي عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم �

[السحور فلاح والفلاح بقاء]

�تماسها مخافة الفوت)[السحور فلاح والفلاح بقاء]خرج الترمذي عن أبي ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وس

[أهل الكتاب غير مخاطبين بالحج إلى البيت‏]

ادس الحج للكعبة من خصائص هذه الأمة أهل القرآن)ذكر الترمذي عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عل

[العالم خرج على صورة الحق‏]

ديث رابع عشر في المحرم يدهن بالزيت غير المطيب)خرج الترمذي عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أن الن

[أصل الاستناد في الوجود]

�َ‏(حديث سابع وعشرون أين يكون البيت من الطائف)خرج الترمذي عن جابر قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مك�

[الحق هو العامل بك لا أنت‏]

لته فافهم‏(حديث ثلاثون في الاضطباع في الطواف)ذكر الترمذي عن يعلى بن أمية أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف

[لو لا خطيئته ما ظهرت سيادته‏]

ود عليه‏(حديث ثاني وثلاثون سواد الحجر الأسود)ذكر الترمذي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسل�

[من أعجب ما في القرآن أن تكون على بمعنى اللام‏]

م‏(حديث ثالث وثلاثون شهادة الحجر يوم القيامة)ذكر الترمذي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسل�

الفتوحات المكية

�ل لي‏(الحديث السابع في تغريب ماء زمزم لفضله)ذكره الترمذي عن عائشة أنها كانت تحمل من ماء زمزم وتخبر أن رس�

[ما من أمر محصور في عدد إل وله رجال بعدده‏]

�اوي العريضة والضعف الظاهر]فإن الإمام محمد بن علي الترمذي الحكيم هو الذي نبه على هذه المسائل وسأل عنها اخ

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

ا وحديثا جرد الإمام صاحب الذوق التام محمد ابن علي الترمذي الحكيم مسائل تمحيص واختبار وعددها مائة وخمسة و

[مجالس أهل الحديث‏]

�ر مجالس أهل الحديث وهي ثمانية وأربعون مجلسا وعند الترمذي الحكيم ستة وخمسون مجلسا لأن الترمذي يراعي من ا�

[محادثات الحق في حضرات مجالس الراحات‏]

يراها الترمذي‏]وأما الاثنا عشر مجلسا التي يراها الترمذي الحكيم صاحب هذه السؤالات وبها تكمل الثمانية وا

[آيات السؤال الثامن من القرآن الكريم‏]

لس والحديث‏[الباعث الوضعي على النجوى‏]وأما مذهب الترمذي فإن الذي يفتتحون به المناجاة إنما هو تلبسهم با�

[أنتم مظاهر الإلهية وبها تسعدون وتشقون‏]

�حق هذا المقام بأهل المجالس والحديث وهو الذي قصده الترمذي لكونه قال أهل المجالس والحديث ولم يقل أهل الحد�

[ملك الملك‏]

� وجه لا يتصور الجواب عنها بأكثر من هذا وإنما جعله الترمذي على سبيل الامتحان فإنه جاء بمسائل لا يصح الجوا�

[فطرة الإنسان من حيث كونه حقا مطلقا]

�ية التي سأل عنها سمينا وابن سمي أبينا محمد بن علي الترمذي في كتاب ختم الأولياء له وهي هذه المسائل التي أذ

[رمزية شراب الخمر ورمزية شراب اللبن‏]

� وجوه الأعداء فأثبت أنه رمى ونفى أنه رمى فعبر عنه الترمذي بالسكر إذ كان السكران هو الذي لا يعقل‏[مذهب ال�

[ذكر العبد الله في ملأ]

�لإنسان الكبير هو رأس الأسماء]ولكن الظاهر من مذهب الترمذي أن رأس الأسماء الذي استوجب منه جميع الأسماء إن�

[هدى الأنبياء في الأولين من هدى محمد ص في الآخرين‏]

� وحرمة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولهذا قال الترمذي إنه يكون في أمة محمد صلى الله عليه وسلم من هو أف

الفتوحات المكية

بن أحمد المحبوبي قال أخبرنا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي قال حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا عفان ب�

الفتوحات المكية

نصر عن عبد الجبار بن محمد عن المحبوبي عن أبي عيسى الترمذي عن سفيان بن وكيع عن إسماعيل بن محمد عن جحادة عن

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!