موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

معرفة منزل الرؤية والرؤية والقوة عليها والترقي والتداني والتلقي والتدلي وهو من الحضرة المحمدية (الباب

«ذكر بعض مراتب الحروف»

اء والتلقي فنسأله سبحانه أن يجعلنا وإياكم من أهل التداني والترقي ثم أرجع وأقول إن فصول حروف المعجم تزيد

[تروحن الأجساد وتجسد الأرواح‏]

و المقام بهمة *** ومن نازل يبغي اللحوق بأسفل‏بحكم التداني والتدلي هما وعن *** وجود الترقي والتلقي بمعزل‏ف

[الظلمة والنور]

المقامات والمعارف نفسا وقلبا وحقا طلبا للتداني‏[التداني‏]فإن قلت وما التداني قلنا معراج المقربين إلى ا

«الباب التاسع وثلاثمائة في معرفة منزل الملامية من الحضرة المحمدية»

والمراتب وأين حظ كل واحد منها وعلم النقيضين وعلم التداني الأعلى من التداني الأنزل وعلم الظلالات وعلم ال

[أن العلم المطلق ينقسم إلى قسمين‏]

ين فلا يصدق قوله مَنازِلَ إلا في القمر فللقمر درج التداني والتدلي وله الأخذ بالزيادة والنقص في الدخول إل

[أن الله ذكر أخبار القرون الماضية لتكون على حذر من الأسباب التي أخذهم الله بها أخذته الرابية]

ثون وثلاثمائة في معرفة منزل الرؤية والقوة عليها والتداني والترقي والتلقي والتدلي وهو من الحضرة المحمدي

[لو لا الهوى ما عبد الله في غيره‏]

ازلة بين عروج ونزول فالعروج منا والنزول منه فلنا التداني وله التدلي إذ لا يكون التدلي إلا من أعلى ولنا ا

«الباب التاسع والثمانون وثلاثمائة في معرفة منازلة إلى كونك وأ لك كوني»

ولوج وخروج‏«و من ذلك»فكان منه التدلي *** وكان مني التداني‏حتى أراه بعيني *** كما يقول يراني‏ولما التقينا

«حضرة الرحموت الاسم الرحمن الرحيم»

وكل من ضل عن هداها *** فإنه نحوها يردفالقرب منها هو التداني *** وما لديها من بعد بعدفلا تقل إنها تناهت *** فما

[سر ما لا ينال إلا بالكشف الصرف‏]

إلا بالكشف الصرف من الباب 38 وليس إلا علم التجلي والتداني والتدلي وكذلك ما ينتجه التجلي بالأسماء من علوم

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الرؤية] [اليقين] [علم المشيئة] [خزانة الحق] [منزل الكمال] [عرش العم] [وجود الحق] [الإيثار] [الشهود] [عالم الطبيعة] [صراط الوجود] [مقام الرؤي] [حضرة الأرسال] [التجلي الإلهـي] [خلق في حق] [مشيئة الاختيار] [وجد] [مقدمات التجلي الإلهـي] [مسـتوى الرب] [حضرة الوجوب بالغير] [درج الحقيقة] [جنة السلام] [مرآة الإنسان] [الأول والآخر] [كرامة] [عرش الروح] [الصفة الصمدانية] [قبلة الحق] [بحر البداية] [شـيئية الظهور] [الرغبة] [لباس النعلين] [حقيقة التخلق] [حضرة الاختصاص] [هدية العبد للحق] [الصراط الجامع] [حق الغير] [حضرة العلو] [منازل الوجود] [حجاب النور] [شهود الذات] [حاجب الحق] [الاسم الأول] [نقيب] [نعيم العلوم والمعارف] [منازل الجنة] [الشعر] [حضرة الرفعة] [مقام الخلق] [تجلي الكمال] [النبوة العامة] [مقام التمكين] [لسان الخصوص] [أجلية الحق] [عبد الاختصاص] [حدود الممكنات] [ظل الصورة الإلهية] [الحجاب الأعلى] [منزل الوعيد] [الفراسة الذوقية الإيمانية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن عمر بن يوسف الأرموي] [علي بن الحسين بن علي] [عرابة بن أوس] [البراهمة] [الزمان] [عبد ﷲ بن عبدون] [ابنة أبي جهل] [مرسـية] [من بيع بثمن بخس] [أهل الفكر] [الشافعي ] [إبراهيم الخليل] [المسـيح الدجال] [سليمى] [الباطنيةّ] [لبنى] [آمنة بنت وهب] [مرسى عيدون] [عامر بن الطفيل] [الحكم بن الأعرج] [حديثة الموصل] [أيوب السختياني] [الترغيب في فضائل الأعمال] [البيت المكرم] [تونس] [أبو الشمقمق] [حامد] [عدي بن حاتم] [عبد الرحمن بن سابط] [الأقرع بن حابس] [عمر الواعظ] [عبد العزيز بن عبد القوي بن الجباب] [يثرب] [إلبيرة] [إسحق ] [خطلجة] [أرزن الروم] [المسـند] [سـيف الدين بن علم الدين] [قب] [النجاشي] [عبد ﷲ بن قسوم] [عبد الغفار بن سـنائي الدمشقي] [مالك بن أنس] [مكتبة حكيم أوغلو] [المسـتضيء] [مرج عك] [القدماء] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [أيوب بن إبراهيم بن حسن الأعزازي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!