The Greatest Master Muhyiddin Ibn al-Arabi

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

القبض وأسراره (الباب التاسع عشر ومائتان) في معرفة البسط وأسراره (الباب الموفي عشرين ومائتان) في معرفة الف

«فصل» [المسائل السبع التي يختص بعلمها أهل الحق‏]

لآخرة كالمشاهدة والجلال والجمال والأنس والهيبة والبسط ومنها ما يتصف به العبد إلى حين موته إلى القيامة إ�

[مطلوب المحققين في الصور المحسة]

ان كما إن المتصف بهذين المقامين سعيد قال أبو يزيد البسطامي لأبي موسى يا أبا موسى إذا لقيت مؤمنا بكلام أهل

(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]

في مثل هذا الموطن وهو محل وجود الروح الذي له مقام البسط لمحل التجلي ولهذا ذكر أهل عالم التركيب في وضع الخ

[مراتب رجال الله في فهم مراتب القرآن‏]

� والسراح عن الأوصاف فلا صفة لهم كان منهم أبو يزيد البسطامي ورجال إذا دعاهم الحق إليه يأتونه رجالا لسرعة �

[الأسماء والذات‏]

وكيف يحشر إليه من هو جليسه وفي قبضته سمع أبو يزيد البسطامي قارئا يقرأ هذه الآية يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتّ�

[المحقق في منزل الأنفاس: أحواله وصفاته بعد موته‏]

ه ظهرت فيه آية وهذا قد رويناه في حكاية عن أبي يزيد البسطامي كان له بيت يتعبد فيه يسمى بيت الأبرار فلما مات

[الإرث المحمدي الموصول‏]

َحْيٌ يُوحى‏ وممن تحقق بهذا المقام معنا أبو يزيد البسطامي كشف له منه بعد السؤال والتضرع قدر خرق الإبرة ف

[البساط وعدم الانبساط والعبادة والعبودية]

غير وفي حكم النادر تقع منهم الكبائر قيل لأبي يزيد البسطامي رضي الله عنه أ يعصي العارف فقال وكانَ أَمْرُ ا

[تروحن الأجساد وتجسد الأرواح‏]

ما على صاحب الجلال والجمال وهو من مقامات أبي يزيد البسطامي والأفراد والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِ

[الفتى هو في منزل التسخير أبدا]

� بن أسد المحاسبي كان من عامة هذا المقام وأبا يزيد البسطامي وشيخنا أبا مدين في زماننا كانا من خاصته فأعلى

[ابن عربي في مقام البهللة]

وكذلك مسعود الحبشي رأيته بدمشق ممتزجا بين القبض والبسط الغالب عليه البهت وإن كان وارد لطف بسطهم رأيت من �

[صفة الكمال في الوراثة النبوية]

�د وجد منهم جماعة وقد دامت هذه الحالة على أبي يزيد البسطامي وهذا كان حال أبي عقال المغربي وغيره‏[مراتب ال

[أقسام الراجعين من الحق إلى الخلق‏]

�ه فيرى الناس أن علمه تحت حاله ودونه يقول أبو يزيد البسطامي رضي الله عنه العارف فوق ما يقول والعالم تحت ما

[تنزيل الكتاب على الأنبياء وتنزيل الفهم على قلوب الأولياء]

صحة هذا الخبر المروي عنه وبحكمه عنده قال أبو يزيد البسطامي رضي الله عنه في هذا المقام وصحته يخاطب علماء ا

[سر غسل اليدين من الوجهة الروحية]

�ى واليدان محل القبض والإمساك بخلا وشحا فطهر هما بالبسط والإنفاق كرما وجودا وسخاء ونوم الليل غفلتك عن عل�

[القيام بالأسباب للمتجرد عن الأسباب‏]

معاني في الأمور المشروعة والأحكام فإن لها القبض والبسط والاعتدال قال تعالى ولا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُو�

[وجوب الوضوء من لحوم الإبل تعبدا]

نفعنا الله به وكأبي يزيد طيفور بن عيسى ابن شروشان البسطامي روى عنه أبو موسى الديبلي أنه قال ضحكت زمانا وب

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

لقهر والهبة والرزق والفتوح والعلم‏(الفصل الثالث)البسط والقبض والإعزاز ورفع الدرج وخفض الميزان والشرك و

[خلق الشمس في السماء الرابعة]

�لا عنها وفرق بين ما يعطيه وهمك وعقلك وأكثر من هذا البسط في هذه المسألة ما يكون‏[الحق يقدر الأشياء أزلا و�

[طلب السبب وصحة نتائج المقام‏]

�هذا بمنزلة ما فاته من صلاة الإمام‏[وحشة أبي يزيد البسطامي من السراج‏]كأبي يزيد البسطامي أوحشه السراج ل�

[الثناء على ربه بربه في حال فناء علمى ومشهد سنى‏]

�طاء فبها ما أخذ وبها ما أعطى فلها القبض بما تأخذ والبسط بما تعطي فيرفع العبد يديه مبسوطتين ليجعل الله في�

[الدعاء للميت والشفاعة عند الله فيه‏]

أحمد وداود(وصل الاعتبار في هذا الفصل)قال أبو يزيد البسطامي اطلعت على الخلق فرأيتهم موتى فكبرت عليهم أربع

[الاستواء وموقف السواء]

تقدم لهم به حفظ وبالسنة وقد روينا هذا عن أبي يزيد البسطامي ومتى لم يعط ذلك لم يحكم عليه بقبول ولا برد كأه�

[الإنسان مؤاخذ بالغفلات في الطريق الصوفي‏]

القيامة فيمن آذاهم قبل المؤاخذة وهذا نص أبي يزيد البسطامي وهو مذهبنا[ابن عربى وشفاعته يوم القيامة فيمن �

[نحن بحمد الله يوم الجمعة ورسول الله عين الساعة التي فيها]

�ومثل هذا[الحكمة تعطى في يوم السبت‏]ومن كان مشهده البسط والرجاء والجنة وعرف أن يوم السبت إنما سمي سبتا لم

[المحرم من المقام الأبعد في طلب المقام الأقرب‏]

ها والعبارة عنها واحتجوا في ذلك بما قاله أبو يزيد البسطامي الأكبر وهو -

[نواب الأوتاد الأربعة في هذه الأمة]

�لا تحرموا التصديق بها فتحرموا خيرها قال أبو يزيد البسطامي وهو أحد النواب لأبي موسى الدبيلي يا أبا موسى إ

[الأولياء الذين هم على قلب ميكائيل‏]

�الرحمة والحنان والعطف والغالب على هؤلاء الثلاثة البسط والتبسم ولين الجانب والشفقة المفرطة ومشاهدة ما ي

[الأمناء وهم أكابر الملامية]

�ه وحفظوا حروفه فاستظهروه حفظا وعملا كان أبو يزيد البسطامي منهم حدث أبو موسى الديبلي عنه بذلك أنه ما مات �

[معارف الأولياء ومنازلهم فيها]

ين فمن الأولياء من حصل جميع هذه الأنواع كأبي يزيد البسطامي وسهل بن عبد الله ومنهم من حصل بعضها وقد كان لل�

[أمة محمد ص تحشر معه والتي تحشر إليه‏]

� ينسب إلى هذه الحضرة ما يشينها ومثل هذا الكلام مع البسط الذي هو عليه السيد واقتضى الموضع الشفاعة فيه فيأ�

[الياس‏]

�لى يد الخضر[الخضر]فإن قلت وما الخضر قلنا عبارة عن البسط وهذه العطايا من بحر الزوائد[الزوائد]فإن قلت وما ا

[الذوق‏]

�اهدة جمال الله في القلب وأكثر الطبقة يرون الأنس والبسط من الجمال وليس كذلك‏[البسط]فإن قلت وما البسط قلن�

[الناصح نفسه من سلك طريقة أبيه آدم في التوبة]

ب المواقف مثل محمد بن عبد الجبار النفري وأبي يزيد البسطامي قال هي غيبية آثارها حسية وجميع ما تتضمنه هذه ا

[مقام العبودية مقام الذلة والافتقار]

مقام الذلة والافتقار وليس بنعت إلهي قال أبو يزيد البسطامي وما وجد سببا يتقرب به إلى الله إذ رأى كل نعت يت

[الاعتبار في كونه أسيل الوجه أعين جاحظ العينيين معتدل الرأس سائل الأكتاف مستوى العنق‏]

�ين العظم والجلد وأما اعتدال الشعر فهو إقامته بين البسط والقبض‏[الاعتبار في كونه أسيل الوجه أعين جاحظ ال

الفتوحات المكية

�ا فيمن هامت ولا ما هيمها ويجد الناس ذلك في القبض والبسط الذي لا يعرف له سبب فعند ذلك يأتيه ما يحزنه فيعرف

الفتوحات المكية

�ود وهذا مجلى عزيز في منصة عظمى كانت غاية أبي يزيد البسطامي دونها فإن غايته ما قاله عن نفسه تقرب إلي بما ل�

[السماع الذي يتركه الغناء]

�باحا فالتنزيه عنه عند الأكابر أولى وكان أبو يزيد البسطامي يكرهه ولا يقول به وقيل لابن جريج فيه فقال ليتن

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!