موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[المرأة هي النفس المؤمنة وبعلها هو إيمانها بالشرع‏]

يق فهذا منعني من إيضاح هذه المناسبات فالوقوف عند الأوامر الإلهية والإشارات الربانية على أهل هذه الطريق

[الأولياء الخاشعون‏]

نوت في الباطن انتقالات أدق من الأنفاس متوالية مع الأوامر الإلهية الواردة عليه في عالم باطنه فالخاشع في

[ما أنصف الدنيا أحد ذمت باساءة المسي‏ء فيه ولم تحمد بإحسان المحسن فيها]

الخير وذلك لشدة مراقبتها إلى ما أنزل الله فيها من الأوامر الإلهية المسماة شرائع فتحب إن يقوم بها أبناؤها

الفتوحات المكية

ن فجاء بلفظة كن لأنها لفظة وجودية فنابت مناب جميع الأوامر الإلهية كما نابت الفاء والعين واللام الذي هو ف

«الباب السابع وثلاثمائة في معرفة منزل تنزل الملائكة على الموقف المحمدي من الحضرة الموسوية ...

انه معارج الملائكة من الكرسي إلى السموات ينزلون بالأوامر الإلهية المخصوصة بأهل السموات وهي أمور فرقاني

الفتوحات المكية

اليوم بعد ارتفاع النبوة إلا التعريف وانسدت أبواب الأوامر الإلهية والنواهي فمن ادعاها بعد محمد فهو مدع ش

[أن الله جعل منزل محمد ص السيادة]

يس على يمين الرحمن لكن بين يدي الحكم العدل لتنفيذ الأوامر الإلهية والأحكام في العالم فالكل عنه يأخذ في ذ

الفتوحات المكية

ا وفيه علم تمييز الرجال بالأحوال وفيه علم تقاسيم الأوامر الإلهية التي تقسمها قرائن الأحوال وما حكم الأم

الفتوحات المكية

في الخلق فكان محجوجا فهكذا ينبغي أن تعرف الأمور والأوامر الإلهية وصورة التروك في الجناب الإلهي هو الذي

الفتوحات المكية

دعو الناس إلى ما هو عليه حتى يكون داعي حق وفيه علم الأوامر الإلهية وفيه علم المحسن والإحسان وفيه علم الأن

[من أيقن بالخروج لم يطلب العروج‏]

َشْعُرُونَ وليست الأوامر التي أوجبنا طاعتها إلا الأوامر الإلهية لا الأوامر الواردة على ألسنة الرسل فإن

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[النفس الكلية] [الناسوت] [اللذة الإلهية] [حجاب المشيئة] [ثبوت الأحوال] [جبريل] [منزل القطب والإمامين] [الموت الاضطراري] [منازل التقرير] [تسبيح الطعام] [أحدية النداء] [ثناء الحق] [منزل سرين في تفصيل الوحي] [حقيقة محمد] [علم كون الحق ما أوجد شيئا إلّا عن سبب] [إمام الوقت] [المكان] [علم العصمة] [الخلق في الحق] [النكاح الإلهـي] [الروح الكل] [العلة] [نهر جيحان] [كلمة الإسلام] [حقائق مراتب الأمور] [المشيئة الحادثة] [اليوم العقيم] [م نزل التسخير] [التجلي العلمي] [منزل أتى ولم يأت] [بحر الحقيقة] [صفة القيومية] [حقيقة البرزخ] [الغيبة] [ثبوت الرسول] [الموصوف] [مشاهدة ذاتية] [الأسرار الإلهية] [حضور القلب] [توحيد الألوهية] [خلق إيجاد] [مقام الصحبة] [عندية الحق] [وتد] [حملة العرش] [منزل الرحمة] [شـيئية الإحاطة] [منزل إيّاك أعني فاسمعي يا جارة] [حضور رسول ﷲ] [مقام الحيرة] [الآداب الإلهية] [النكاح الساري في جميع الذراري] [أحدية الكثرة] [قرب الحق] [معارج] [الهرولة الإلهية] [منزل العلوم] [شهداء حق بحق] [مقام الرسالة] [الظل الممدود]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو الفتح الكروخي] [محمد بن أحمد بن منظور القيسي] [جبرائيل] [البيت المعمور] [الفيثاغوريون] [الرضي ] [كثير عزة] [مسروق] [سعيد بن أبي بردة] [بحر الرقاق] [الزبير بن العوام] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [ابن أبي ليلى] [سليمان بن أبي عبد ﷲ] [أبو الحسن بن الدقاق] [علي بن عبد العزيز] [دندرة] [عبد الرحمن بن أبي بكر] [جنة الميراث] [يوسف بن الحسن النابلسي] [عبد السلام بن برجانابو الحكم] [الأخيلية] [بكة] [قيس بن عاصم المنفري] [الزبير بن بكار] [ابن شاهين] [جزيرة الدجّال] [ديوان ابن عربي] [رعد ] [أبو بكر محمد بن عبد ﷲ بن العربي] [الحيرة] [مجنون عامر] [إسماعيل بن سودكين] [محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق الأنصاري] [نجم الدين بن شاي الموصلي] [إبراهيم بن أبي بكر كزجي] [الجحفة] [لوط ] [أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر] [مسلم بن خالد] [محمد المراكشي] [المعافري] [سامي عبد العزيز المنصوب] [أشعب] [محمود بن عمر بن إسحق العكبري] [زاوية الجنيد] [أبو بكر محمد بن الفضل] [موسى بن عمران الم تيرلي] [ذات عرق] [أبو البختري]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!