موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[المرأة هي النفس المؤمنة وبعلها هو إيمانها بالشرع‏]

يق فهذا منعني من إيضاح هذه المناسبات فالوقوف عند الأوامر الإلهية والإشارات الربانية على أهل هذه الطريق

[الأولياء الخاشعون‏]

نوت في الباطن انتقالات أدق من الأنفاس متوالية مع الأوامر الإلهية الواردة عليه في عالم باطنه فالخاشع في

[ما أنصف الدنيا أحد ذمت باساءة المسي‏ء فيه ولم تحمد بإحسان المحسن فيها]

الخير وذلك لشدة مراقبتها إلى ما أنزل الله فيها من الأوامر الإلهية المسماة شرائع فتحب إن يقوم بها أبناؤها

الفتوحات المكية

ن فجاء بلفظة كن لأنها لفظة وجودية فنابت مناب جميع الأوامر الإلهية كما نابت الفاء والعين واللام الذي هو ف

«الباب السابع وثلاثمائة في معرفة منزل تنزل الملائكة على الموقف المحمدي من الحضرة الموسوية ...

انه معارج الملائكة من الكرسي إلى السموات ينزلون بالأوامر الإلهية المخصوصة بأهل السموات وهي أمور فرقاني

الفتوحات المكية

اليوم بعد ارتفاع النبوة إلا التعريف وانسدت أبواب الأوامر الإلهية والنواهي فمن ادعاها بعد محمد فهو مدع ش

[أن الله جعل منزل محمد ص السيادة]

يس على يمين الرحمن لكن بين يدي الحكم العدل لتنفيذ الأوامر الإلهية والأحكام في العالم فالكل عنه يأخذ في ذ

الفتوحات المكية

ا وفيه علم تمييز الرجال بالأحوال وفيه علم تقاسيم الأوامر الإلهية التي تقسمها قرائن الأحوال وما حكم الأم

الفتوحات المكية

في الخلق فكان محجوجا فهكذا ينبغي أن تعرف الأمور والأوامر الإلهية وصورة التروك في الجناب الإلهي هو الذي

الفتوحات المكية

دعو الناس إلى ما هو عليه حتى يكون داعي حق وفيه علم الأوامر الإلهية وفيه علم المحسن والإحسان وفيه علم الأن

[من أيقن بالخروج لم يطلب العروج‏]

َشْعُرُونَ وليست الأوامر التي أوجبنا طاعتها إلا الأوامر الإلهية لا الأوامر الواردة على ألسنة الرسل فإن

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة الأحوال] [خزائن المكر الإلهـي] [مقام العشق] [الظل الممدود] [صراط النبي] [المشيئة المحدثة] [حضرة التمثل] [الأرض الحجابية] [كلمة الإثبات] [علم توحيد الإضافة] [حجاب العمى] [عطايا الحق] [الطوالع] [نور التوحيد] [الاسم الحق] [حقائق المركبات] [خزائن الأشـياء] [التوقيعات الإلهية] [حقيقة الحقائق] [العالم] [منزل الاسـتعداد والزينة] [أصحاب العُرش] [التجلي الإحساني] [منزل ثناء تسوية الطينة الآدمية] [حضرة الخلق والخالق] [حضرة الآن] [النفَس] [علم مراعاة الأكوان من الأكابر دون الحق] [مقام الشوق] [الشهادة الإلهية] [الحضرة الكونية] [علم نسـبة العالم] [علم التقوى] [خزائن المحدَّثين] [أحدية الحق] [منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء] [حقيقة الظرف] [حضرة بقاء العين] [الموت الأبيض] [الإناية] [الدين الحنيفي] [أدب الخلافة] [علم كون الحق جَعل لكل شيء ضدّ] [الإرادة الحادثة] [علم عندية الحق] [خزائن الأخلاق] [ثناء الحق على نفسه بخلقه] [مقام مباسطة الحق] [أمهات العلوم] [نكاح الأفلاك] [حضرة الهدى] [حضرة الإمامة] [الإنسان المفرد] [صفة الخلق] [توجه المشيئة] [الجوهر الثابت] [دار السلام] [نور الشكر] [منزل الغلظة والسـبحات] [منزل التعليم]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو القمح المنجم] [محمد بن الحسين] [الخابور] [روجيه جارودي] [أبو يعزى يوللنور] [محمد بن الحسن بن الخضر البصري] [مسجد ذي الحليفة] [أبو سعيد الخدري] [المحاسـبي] [عبد ﷲ بن محمد بن العربي] [ذا النون] [أحد] [أحمد بن علي بن ميمون التوزري القسطلاني] [سهل بن سعد] [الحِجر] [مطرف بن عبد ﷲ] [حسين بن الطونباء الأفضلي الرسولي] [علي بن أحمد بن علي] [مختصر غاية النجاة] [سليمان بن عبد الملك] [إبراهيم بن دينار] [أرسطو طاليس] [اليمن] [موسى بن يحيى بن محمد القرشي] [الطبيعيون] [العلاء بن الحصين] [أبو الغنائم ابن أبي الفتوح الحراني] [خلف بن بشكوال] [صاحب سليمان عليه السلام] [أبو المعالي محمد ] [معاذ بن معاذ] [أخلاط] [المنشي] [ميافارقين] [يونس بن يحيى الهاشمي القصار] [جمال موسى معجم] [الأهرام] [صبي جريج] [سعد الدين محمد] [المجسمة] [الحارث بن مالك] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [إدريس بن إدريس] [محمد بن مكي بن محمد ا لكشميهني] [بريرة] [أبو الزهر بن عبد الرحمن بن الربيع الدمشقي] [الراعي النميري] [مسجد الرطندالي] [الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي] [عبد ﷲ بن الحارث]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!