موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

فكان له من الساجدين ثم استخرج من الأب الأول أنوار الأقطاب شموسا تسبح في أفلاك المقامات واستخرج أنوار الن

الفتوحات المكية

ع العلوم الكونية (الباب الثالث والعشرون) في معرفة الأقطاب المصونين وأسرار منازل صونهم (الباب الرابع والع

(الباب السابع والأربعون وأربعمائة) في معرفة منازلة

مقامات»(الباب الثاني والستون وأربعمائة) في معرفة الأقطاب المحمديين ومنازلهم (الباب الثالث والستون وأرب�

الفتوحات المكية

� وخمسمائة) في معرفة السبب الذي منعني أن أذكر بقية الأقطاب من زماننا هذا إلى يوم القيامة (الباب السادس وال

[حفظة الحكم النبوي وحفظة الحال النبوي‏]

مد لجميع الأنبياء والرسل سلام الله عليهم أجمعين والأقطاب من حين النش‏ء الإنساني إلى يوم القيامةقيل له ص

(وصل) [في منزل المنازل والإمام المبين‏]

�دِي السَّبِيلَ‏«الباب الثالث والعشرون في معرفة الأقطاب المصونين وأسرار صونهم»إن لله حكمة أخفاها *** في

[ختم الولاية المحمدية الخاصة]

ب الخامس والعشرون» في معرفة وتد مخصوص معمروأسرار الأقطاب المختصين بأربعة أصناف من العلوم وسر المنزل وال

[العلم بالكيفيات‏]

العشرون) في معرفة سر سلمان الذي ألحقه بأهل البيت والأقطاب الذين ورثه منهم ومعرفة أسرارهم‏العبد مرتبط با

[أهل البيت أقطاب العالم‏]

وهؤلاء هم أقطاب هذا المقام‏[سر سلمان‏]ومن هؤلاء الأقطاب ورث سلمان شرف مقام أهل البيت فكان رضي الله عنه �

[محبة أهل البيت آية من محبة الله ورسوله‏]

�ظر ما أشرف منزلة سلمان رضي الله عن جميعهم‏[أسرار الأقطاب «السلمانيين»]ولما بينت لك أقطاب هذا المقام وأن

[الأفراد هم الركبان‏]

لباب الثلاثون في معرفة الطبقة الأولى والثانية من الأقطاب الركبان)(بسم الله الرحمن الرحيم)إن لله عبادا رك

[التبري من الحركة]

�باب بمقاماتهم وبقي التعريف بأصولهم وتعيين أحوال الأقطاب المدبرين من الطبقة الثانية منهم نذكر ذلك فيما �

[الركبان المدبرون في إشبيلية]

دِي السَّبِيلَ‏(الباب الثاني والثلاثون في معرفة الأقطاب المدبرين أصحاب الركاب من الطبقة الثانية)إن الت

[علامات العيسويين‏]

دِي السَّبِيلَ‏(الباب السابع والثلاثون في معرفة الأقطاب العيسويين وأسرارهم)فاعلم أيدك الله بروح القدس

[الميراثان: الروحاني والمحمدي‏]

� أيدك الله بروح القدس إنا قد عرفناك إن العيسوى من الأقطاب هو الذي جمع له الميراثان الميراث الروحاني الذي

[الرسالة والنبوة والولاية]

�ن في معرفة من اطلع على المقام المحمدي ولم ينله من الأقطاب)بين النبوة والولاية فارق *** لكن لها الشرف الأتم

[درجات المعارف الإلهية]

يرسل منه أعلى منزلة عند الله من سائر المقامات وهم الأقطاب والأئمة والأوتاد الذين يحفظ الله بهم العالم كم

[نواب الأوتاد الأربعة في هذه الأمة]

�أعداد ومن لا عدد لهم بألقابهم إن شاء الله تعالى‏[الأقطاب‏]فمنهم رضي الله عنهم الأقطاب وهم الجامعون للأ�

[في من يتجلى له عند الاحتضار صورة الملك‏]

رك وسيأتي ذكر الهجيرات من هذا الكتاب في باب أحوال الأقطاب من آخره إن شاء الله‏(أسماء الصفات)فإن كان هجير�

[أن الله تعالى جعل هذه الأرض كالجسم الواحد]

إدريس عليه السلام وهو القطب الذي لم يمت إلى الآن والأقطاب فينا نوابه والإقليم الخامس ينزل إليه الأمر من �

«الباب السبعون ومائتان في معرفة منزل القطب والإمامين من المناجاة المحمدية»

ذكورين منه شرب معلوم على قدر مرتبته من الإمامة[إن الأقطاب يسمون بالعبودية]فاعلم إن الأقطاب والصالحين إذ�

الفتوحات المكية

رواح المبايعة من الملائكة والجن والبشر إلا أرواح الأقطاب الذين درجوا خاصة فذكرنا في ذلك الكتاب سؤالاتهم

[إن الأقطاب هم رجال الكمل‏]

المطلق في الجمال المقيد وفي غيره بخلاف العامة[إن الأقطاب هم رجال الكمل‏]واعلم أن القطب هو الرجل الكامل �

[الولي هو من الأمناء الذين لله تعالى في خلقه‏]

�ي الولاية وهكذا ما ذكرناه في حق الأنبياء والرسل والأقطاب كل ولي على مرتبته فالسلطنة لا تحصل بالكسب جملة

الفتوحات المكية

على قلوبهم وعلى حواسهم ولهم المبشرات فهم الأفراد الأقطاب ونحن الأفراد لا الأقطاب وأعني بالأقطاب الشخص ا

الفتوحات المكية

�انت الأمانة عرضا والإمامة أمانة لذلك ظهر بها بعض الأقطاب ولم يظهر بها بعضهم فنظر الحق لهذا القطب بالأهل�

[أن النبات عالم وسط بين المعدن والحيوان‏]

يعُوا الرَّسُولَ وأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ وهم الأقطاب والخلفاء والولاة وما بقي لهم حكم إلا في صنف ما �

[أن العندية نسبة ما هي أمر وجودي‏]

م معدومة العين وسيأتي الكلام إن شاء الله في أحوال الأقطاب فيمن كان هجيره ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وما عِنْ

الفتوحات المكية

الله لا إنهم في منزلة الرسل خلفاء من عند الله وهم الأقطاب وأمراء المؤمنين إلى يوم القيامة فمن هؤلاء النو

«الباب الأحد والستون وأربعمائة في معرفة منازلة من أسدلت عليه حجاب كنفي فهو من ضنائني لا يعرف و...

�َبِيلَ وها نحن بحمد الله ومعونته والهامة نشرع في الأقطاب والهجيرات التي كانوا عليها أبتغي بذلك الإعلام

[ما معنى القطب‏]

� العام‏ -

الفتوحات المكية

� الله عليهم فأقطاب هذه الأمة المختارة مقدمون على الأقطاب المتقدمين في الأمم السالفة أعني الأقطاب الوار�

[القطب المحمدي هو الذي يتقلب مع الأنفاس علما]

الختمان منهم أي من المفردين فما هما قطبان وليس في الأقطاب من هو على قلب محمد صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم

[القطب الأول على قدم نوح ع‏]

لهاء وتحقيق الهمزة ما لهم هجير سواه وما عدا هؤلاء الأقطاب من أقطاب القرى والجهات والأقاليم وشيوخ الجماع�

[القطب الخامس الذي على قدم داود ع‏]

�قول به من أهل الله غير هذا القطب فإني شاهدت هؤلاء الأقطاب أشهدنيهم الحق وإن كانوا قد درجوا من الدنيا وهو

الفتوحات المكية

هم من قد أوقفه الله وأطلعه على العلم بأزمان هؤلاء الأقطاب فيرى هذا الترتيب الذي سقناه فيهم أنه ترتيب أزم�

[القطب الحادي عشر الذي على قدم صالح ع‏]

لتام ومنازله بعدد أيها اعلم أن هذا القطب دون سائر الأقطاب أشرف بهذه السورة من سائر الأقطاب لأن هذه السور�

«الباب الرابع والستون وأربعمائة في حال قطب هجيره لا إله إلا الله»

�لْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ فواحد من هؤلاء الأقطاب له الواحد من العدد وهو صاحب التوحيد الخالص وآخ�

[التخلق بالأسماء الإلهية سبب ربط العالم بعضه ببعض‏]

�ه ونحن من عند الله وسيأتي هذا الهجير فإنه حال بعض الأقطاب فاعترف الحق بما أنكر ولذلك يكون الإنكار اعتراف

[العذاب والألم‏]

مسمائة في معرفة السبب الذي منعني أن أذكر فيه بقية الأقطاب من زماننا هذا إلى يوم القيامة»لكل منع سبب ظاهر

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!