موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل في اعتقاد أهل الاختصاص من أهل الله بين نظر وكشف»

�الخلق في هذا البحر اتصف الممكن بعالم وقادر وجميع الأسماء الإلهية التي بأيدينا واتصف الحق بالتعجب والتب�

الفتوحات المكية

�ف ومراتبها والحركات وهي الحروف الصغار وما لها من الأسماء الإلهية»إن الحروف أئمة الألفاظ *** شهدت بذلك أل�

«و من ذلك حرف الزاي»

خالص كامل مثنى مؤنس له من الحروف الياء والنون ومن الأسماء الإلهية كما تقدم‏«و من ذلك حرف الظاء المعجمة»�

[الحروف المقدسة]

لذاته من جهة ما وأما قولنا له من الأسماء فنريد به الأسماء الإلهية التي هي الحقائق القديمة التي عنها ظهرت

[الأسماء الإلهية والحقائق الوجودية]

يهبه فيها خيرا طيبا إنه الملي بذلك والقادر عليه‏[الأسماء الإلهية والحقائق الوجودية]اعلم وفقنا الله وإي�

[أمهات الأسماء الإلهية]

�قوف عليها عسير وتحصيلها من طريق الكشف أعسر[أمهات الأسماء الإلهية]واعلم أن الأسماء قد نتركها على كثرتها �

[الأسماء الإلهية متحدة من حيث الذات مختلفة من حيث التعلقات‏]

� شاهدوه في ذات العالم به وهو المعبر عنه بالعالم‏[الأسماء الإلهية متحدة من حيث الذات مختلفة من حيث التعل�

[رمزية الباء]

� الأبواب إن شاء الله تعالى فأقول إنه لما قدمنا إن الأسماء الإلهية سبب وجود العالم وإنها المسلطة عليه وال

[الجسوم الانسانية وأنواعها]

ث في العالم الأرضي من التغيير فيظهر لذلك حكم جميع الأسماء الإلهية فلذلك كان خليفة في الأرض دون السماء وا�

[تكوين الجسم الثالث‏]

صودة لله من العالم وأنه الخليفة حقا وأنه محل ظهور الأسماء الإلهية وهو الجامع لحقائق العالم كله من ملك وف�

[أول منفصل وآخر منفصل في دورة الملك‏]

‏]السلطان ظل الله في الأرض إذ كان ظهوره بجميع صور الأسماء الإلهية التي لها الأثر في عالم الدنيا والعرش ظ�

[نظرية الأصل الخامس‏]

حل به العمي فلو رأيت تفصيل هذا المقام وتوجهات هذه الأسماء الإلهية الأعلام لرأيت أمرا عظيما وشاهدت مقاما

[العرش محصور في جسم وروح وغذاء ومرتبة]

لا إلى غاية وحد فقبل بذاته علم ما يكون وما للحق من الأسماء الإلهية الطالبة صدور هذا العالم الخلقي فاشتق م

[الإقليم الأول وبدله‏]

ْصِرُونَ وهي المرتبة الثالثة فإن الآيات الأول هي الأسماء الإلهية والآيات الثواني في الآفاق والآيات الت�

«الباب السادس عشر» في معرفة المنازل السفلية والعلوم الكونية

�عين سنة مات مقتولا في غزاة كان الغالب على حاله من الأسماء الإلهية القهار ولما قتل ولي بعده شخص يقال له لق

[عصا موسى وحبال السحرة]

�وحيد الإله من كونه إلها وبه يرد على من ينفي أحكام الأسماء الإلهية وصحة آثارها في الكون ويدل على إثباتها �

«مسألة» [معقول الاختراع‏]

الله بالأشياء في كتاب المعرفة بالله‏«مسألة» [في الأسماء الإلهية]الأسماء الإلهية نسب وإضافات ترجع إلى ع

«مسألة» [إطلاق الجواز على الله‏]

مع السوقة الأسرار والسمر[المتهجد: من هو؟ ما له من الأسماء الإلهية؟]اعلم أيدك الله أن المتهجدين ليس لهم ا�

[المتهجد: حظه من المقام المحمود]

ق بالنص‏ -

الفتوحات المكية

لحقيقة التي اختص بها إحاطته بما تحته في الرتبة من الأسماء الإلهية إذ القادر في الرتبة دون المريد والعالم

[سر المنازل وتجليات الحق في الصور]

والحسية وأما رجال المطلع فهم الذين لهم التصرف في الأسماء الإلهية فيستنزلون بها منها ما شاء الله وهذا لي�

[الأفراد هم الركبان‏]

�ضرات الإلهية الحضرة الفردانية وفيها يتميزون ومن الأسماء الإلهية الفرد والمواد الواردة على قلوبهم من ال

[مشكلة الصفات والأسماء الإلهية]

حد منهم خلاف فيما ذكرناه ولا وفاق‏[مشكلة الصفات والأسماء الإلهية]ومن أصول هذه الطبقة أيضا أنه يتكلم بما

[الأسماء والذات‏]

وقدرة وغير ذلك‏[الأسماء والذات‏]وقد بينا محاضرة الأسماء الإلهية ومحاورتها ومجاراتها في حلبة المناظرة �

[الإدراك الخارق للعادة والمعرفة الصوفية]

�عود ذلك عليه في كل نظرة أو في كل شم ما ثم غير ذلك‏[الأسماء الإلهية والمعارف الصوفية المعرفة]وكذلك أيضا ل�

[نزول الرب من العماء إلى السماء]

يا فهو ما أعلمناك به إن كل اسم إلهي يتضمن حكم جميع الأسماء الإلهية من حيث إن المسمى واحد[نزول الرب من العم

[الميراثان: الروحاني والمحمدي‏]

وأنه في نفسه على هذا الحد فيعرف العارف من ذلك نسب الأسماء الإلهية وما ارتبط بها من وجود الكائنات وأن ذلك

[أبو عبد الله الغزال وشيخه ابن العريف‏]

ها]وإذا علم أسرار الطبائع ووقف على حقائقها علم من الأسماء الإلهية التي علمها الله آدم عليه السلام نصفها �

[التكليف، الخطيئة، العقوبة]

�ز على حضرة كونية فاكتسب منه حالة لم يكن عليها فإن الأسماء الإلهية تلقته في هذه الحضرة الكونية فشاركته بأ

الفتوحات المكية

�لصور لم يظهر له عين في الوجود فهذا العبد يلبس صور الأسماء الإلهية فتظهر بها عينه فأول اسم يلبسه الوجود ف�

[التحريم الذي لا يحل أبدا]

لى التي بها يكون إلها فواجب شرعا وعقلا اجتناب هذه الأسماء الإلهية معنى وإن أطلقت لفظا فينبغي أن لا تطلق ل

[الاستتار بالأسباب الموضوعة في العالم‏]

جهول في العامة]فهؤلاء الرجال يحمدهم الله وتحمدهم الأسماء الإلهية القدسية ويحمدهم الملائكة ويحمدهم الأن

[أقسام الراجعين من الحق إلى الخلق‏]

]ثم إن من الرجال الواصلين من لا يكشف لهم عن العلم بالأسماء الإلهية التي تدبرهم ولكن لهم نظر إلى الأعمال ا�

[الواصلون من الأولياء إلى حقائق الأنبياء]

�لرجال الواصلين من ليس لهم معرفة بهذا المقام ولا بالأسماء الإلهية ولكن لهم وصول إلى حقائق الأنبياء ولطائ

[النبوات كلها علوم وهبية لا مكتسبة]

� من لدنه سبحانه فاعلم ذلك حتى لا تختلط عليك حقائق الأسماء الإلهية فإن الوهاب هو الذي تكون أعطياته على هذ�

[علم الباري بالأشياء ليس زائدا على ذاته‏]

ن آدم عليه السلام فزادهم علما إلهيا لم يكن عندهم بالأسماء الإلهية فسبحوه وقدسوه بها فساوتنا الملائكة في

[الرابطة الوجودية بين الحق والخلق‏]

ليدين فاجتمع فيه حقائق العالم بأسره والعالم يطلب الأسماء الإلهية فقد اجتمع فيه الأسماء الإلهية ولهذا خص

[الأنصار، مع المهاجرين، عون النبي على إقامة دين الله‏]

� الموجودات إن سائر المخلوقات توجه على إيجادهم من الأسماء الإلهية أسماء الجبروت والكبرياء والعظمة والقه

[من نعيم جنات الاختصاص‏]

ادى العبيد بفاقة وبذلة *** يا من تبارك جده وتعالى‏[الأسماء الإلهية لسان حال تعطيها الحقائق‏]قال الله عز و

[اجتماع الأسماء في حضرة المسمى وظهور أحكامها]

�ر والرزاق والمحيي والمميت والوارث والشكور وجميع الأسماء الإلهية نظروا في ذواتهم ولم يروا مخلوقا ولا مد�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!