The Greatest Master Muhyiddin Ibn al-Arabi

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ترتيب العلوم وإحصاؤها]

�ار ومنازل اللام والألف للالتفاف الحاصل بالتخلق بالأخلاق الإلهية ولأهل السر الذي لا ينكشف ومنازل التقري

[التحريم الذي لا يحل أبدا]

� يدعوا به في الدنيا والآخرة وهو ما يكونون عليه من الأخلاق الإلهية فيكونون مع تحققهم بمعانيها وظهور أحكا�

[ماء البحر مخلوق من صفة الغضب الإلهي‏]

�تنا بمواضع الأدب الإلهي الذي شرعه لنا ثم التخلق بالأخلاق الإلهية ومنها الغضب الذي وصف به نفسه في كتابه ف

[بالحق تكون طهارة الأشياء]

ق بالمتخلق به وقد يخلقه غيره فيكون عند ذلك مخلقا بالأخلاق الإلهية وذلك أن العبد مأمور والحق لا يأمر نفسه

[زرع العقل والنفس والجوارح‏]

�ق ثلاثمائة صاع وهو ما ينبته التخلق بالأسماء أعني الأخلاق الإلهية من الأخلاق في الإنسان لأناقد روينا أن �

[أكثر أفعال الحج تعبد محض‏]

�د بأسماء مخصوصة وقال إن الله ثلاثمائة خلق‏فأدخل الأخلاق الإلهية تحت حكم العدد فله سلطان في الإلهيات ذك�

[ختم الولاية المحمدية وختم الولاية العامة]

خلو عن هذا العدد ولكل واحد من هؤلاء الثلاثمائة من الأخلاق الإلهية ثلاثمائة خلق إلهي من تخلق بواحد منها ص�

[الأخلاق الإلهية خارجة عن الاكتساب‏]

� على قدر ما أعطى من الكمال فمنهم الكامل والأكمل‏[الأخلاق الإلهية خارجة عن الاكتساب‏]وهذه الأخلاق خارجة

[كل من استند إلى الله عظم في القلوب‏]

�لقوم‏][التحلي‏]فإن قلت وما التحلي قلنا الاتصاف بالأخلاق الإلهية المعبر عنها في الطريق بالتخلق بالأسما�

[الأخلاق الإلهية كلها في الجبلة الإنسانية]

�نسان وهذا لا يقول به من عنده أدنى شي‏ء من العلم‏[الأخلاق الإلهية كلها في الجبلة الإنسانية]والصحيح في هذ

«الباب الثالث والعشرون ومائتان في معرفة حال التفرقة»

ق النبوة المحمدية ولله ثلاثمائة عبد حققهم بحقائق الأخلاق الإلهية ففرق عز وجل بين عباده بالمراتب وعين ال�

[الشريعة التزام العبودية بنسبة الفعل إليك‏]

لأغراض النفسية ومكارم الأخلاق لها مستند إلهي وهو الأخلاق الإلهية فتتمة النبي صلى الله عليه وسلم مكارم ا�

الفتوحات المكية

أخلاق حيث لم تبلغها الدعوة والعفو عن ذلك من مكارم الأخلاق الإلهية فالحق أولى بصفات الكرم من العبد بل هي ل

الفتوحات المكية

�صرفات ومقاديرها وأوزانها ورأيت فيها علم التخلق بالأخلاق الإلهية من كونه ربا خاصة ورأيت فيها علم حكم مرت

«الوصل الثامن عشر» من خزائن الجود

� كما حكم على خلقه وأن مكارم الأخلاق في الأكوان هي الأخلاق الإلهية«الوصل الثامن عشر» من خزائن الجوديتضمن

[المؤمن على كل حال يعلم أن الله يراه‏]

�لة ونحن ممن تحقق به غاية التحقق وهو من أعظم مكارم الأخلاق الإلهية فمن يقدر على الاغتبان ولا يظهر للغابن �

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!