البحث في كتاب الفتوحات المكية
«و من ذلك حرف الهاء»
«و من ذلك حرف الهاء»هاء الهوية كم تشير لكل ذي *** إنية خفيت له في الظاهرهل لا محقت وجود رسمك عند ما *** تبد
[الكلمة مستودع الأسرار والحكم]
إذ لا طاقة لك بحمل مشاهدتها إذ لو عرفتها لاتحدت الإنية واتحاد الإنية محال فمشاهدتك لذلك محال هل ترجع إني
[ترتيب العلوم وإحصاؤها]
ر من الروحانيين ومنازل الدهر لأهل الذوق ومنازل الإنية لأهل المشاهدة بالأبصار ومنازل اللام والألف للالت
الفتوحات المكية
لم الغيب هو الطول وعالم الشهادة هو العرض(منزل الإنية)ويشتمل على منازل منها منزل سليمان عليه السلام دون
(وصل) [في ذكر أخص صفات كل منزل من المنازل التسعة عشر]
ومنزل القطب والإمامين ولنا فيهمنازل الأمر فهو إنية الذات *** بها تحصل أفراحي ولذاتيفليتني قائم فيها
[حيرة أهل الله وحيرة أهل النظر]
ند ذلك أن الأمر ما له نهاية يوقف عندها ويعلم أن الإنية الإلهية ما أدركها وأن الهوية لا يصح أن تتجلى له وأ
[الظلمة والنور]
قلت وما الرعونة قلنا الوقوف مع الطبع بخلاف أهل الإنية فإنهم وافقون مع الحق[الإنية وأهلها]فإن قلت وما ا
الفتوحات المكية
ناك فكثر ثم أفرد فقال إِنَّنِي وإن كلمة تحقيق فالإنية هي الحقيقة ولما كان حكم الكناية بالياء يؤثر في صور
«الفصل السابع والأربعون» في الاعتماد على الوعد قبل كونه
اياتوما يظهر منها من الفتوح وهي المعبر عنها بالإنية في الطريق وكيف يعتل الصحيح ويصح المعتل[أن كل ما س
«الباب السابع والثمانون ومائتان في معرفة منزل التجلي الصمداني وأسراره من الحضرة المحمدية»
اء وغيرهم فمما اصطلحت عليه هذه الطائفة الهوية والإنية والأنانية لأغراض في نفوسهم فهذا المنزل من ذلك منز
[أن إنية الشيء حقيقته في اصطلاح القوم]
الحكم عن إحداهما بعد إثباته وهو الصادق القول[أن إنية الشيء حقيقته في اصطلاح القوم]فاعلم أن إنية الش
«الباب السادس والأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة في تعمير نواشئ الليل فوائد الخيرات»
لأسماء الإلهية وهؤلاء أولياء الإضافة فهم أولياء إنية لا أولياء أسماء وسأعرفك بالفرق بين أسماء الكنايات
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حضرة الإحصاء] [كلام الحق] [الأرض ا لكبيرة] [المشيئة الإلهية] [مقام الفناء] [رياضة] [نبوة التشريع] [علم الرياضة] [سكينة الأولياء] [حقيقة المظهر] [الحضرة] [معقولية الخيال] [العموم] [ضمير الحضور] [علامة الحقيقة] [نعيم العبد بربه] [توحيد التنفيس] [إيثار الحق] [تجلي الحق] [عالم الجبروت] [منازل الستر والكتمان] [منزل الأرض الواسعة] [حجاب الأنس] [العالم] [الحد الموج ود] [المقام] [الجود] [عرش الروح] [منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار] [الجمعية] [داعي الحق] [حقائق العبادة والعبودية] [حقيقة المعدود] [حبل] [العالم الأسفل] [مناجاة الحق] [الغوث] [سر كياني] [حضرة الآخرة] [علم صورة الإعراض عن الحق] [حقيقة البرزخ] [موقف السواء] [حضرة التكليف] [عبادة أمرية] [حقيقة الزمان] [منزل ثلاثة أسرار مكتمّة] [البيعة الإلهية] [مجالس الحق] [حقيقة الإنسانية] [حضرة الغيب] [العرش] [منزه الحق] [الخواطر] [ختم الولاية المحمدي] [حقيقة الصورة] [عرش العماء] [تقريب الحق] [بيت الأبدال] [النبوة المقيدة] [علم التوحيد الإلهـي]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



