موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الإقليم الرابع وبدله‏]

ات وهم إبراهيم الخليل يليه موسى يليه هارون يتلوه إدريس يتلوه يوسف يتلوه عيسى يتلوه آدم سلام الله عليهم أ

[النبوات كلها علوم وهبية لا مكتسبة]

بياء عليهم السلام آدم والياس وزكريا ويحيى وعيسى وإدريس وإسماعيل وإن كان قد حصله جميع الأنبياء عليهم الس

[علم الخط نبي بعث به قبل هو إدريس‏]

وسلم في علم الخط إن نبيا من الأنبياء بعث به قيل هو إدريس عليه السلام فأوحى الله إليه في تلك الأشكال التي أ

[درجات المعارف الإلهية]

ل الأحياء بأجسادهم في هذه الدار الدنيا ثلاثة وهم إدريس عليه السلام بقي حيا بجسده وأسكنه الله السماء الر

[الأبدال‏]

ليه السلام والثالث على قدم هارون والرابع على قدم إدريس والخامس على قدم يوسف والسادس على قدم عيسى والساب

[رجال الماء]

حب هذا المقام منهم كالخضر في زمانه وعيسى والياس وإدريس وأما اليوم فليس إلا المقام الذي ذكرناه والرسالة

[لكل عامل مدخل إلى خزائن سعى الأعمال بحسب سعيه‏]

وم الياس وإِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ وإدريس وعيسى واختلف في الخضر بين النبوة والولاية فقيل ه

[النور المختار من بين الأنوار]

لمذهبين بالقلب من الكرة وهي السماء الرابعة وفيها إدريس عليه السلام والله قد ذكر أنه رفعه مَكاناً عَلِيّ

الفتوحات المكية

التي هي قلب السموات كلها فلمادخلاها تلقى التابع إدريس عليه السلام وتلقى صاحب النظر كوكب الشمس فجرى لصا

الفتوحات المكية

ان أقرب حتى وقف على حقائقها بأجمعها وقد كان أوصاه إدريس بذلك فلما عاين كل منزل منها رآها وجميع ما فيها من

[الحال ما يرد على القلب‏]

حبه في سفره في سبعمائة عمرة وثلاثمائة حجة ثم يصحب إدريس في سفره إلى المكان العلي ثم يصحب نوحا في سفره في س

[المكان في الخصوص والعموم‏]

ا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ وقال تعالى في إدريس ورَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا والمكان نعت إلهي ف

الفتوحات المكية

د الشمس وحدوث الليل والنهار في عالم الأركان وروح إدريس عليه السلام وقطبيته وحرف النون والسماك الأعزل وي

[الإنسان سريع التغيير في باطنه كثير الخواطر]

ا يوم الأحد وأسكن فيها قطب الأرواح الإنسانية وهو إدريس عليه السلام وسمى الله هذه السماء مكانا عليا لكون

[إن آدم ع يتنوع في حالاته تنوع الأسماء الإلهية]

عل الله له من بنيه في كل سماء شخصا وهو عيسى ويوسف وإدريس وهارون ويحيى وموسى وإبراهيم عليهم السلام فهو ناظ

[أن الله تعالى جعل هذه الأرض كالجسم الواحد]

روحانية كوكبها الأعظم والبدل الذي يحفظه على قدم إدريس عليه السلام وهو القطب الذي لم يمت إلى الآن والأقط

الفتوحات المكية

ان يحذر ثم إنه تخلل هؤلاء الخلفاء أسماء لا تنصرف كإدريس وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب وسليمان وداود ت

[عدم التمكن العارف أن يسأل من الحق تعالى‏]

ولدات الحيوان وصدر الإنسان معروف وصدر الأمة زمان إدريس وصدر هذه الأمة القرن الأول وصدر الدنيا وجود آدم و

الفتوحات المكية

النبوات فكان أول من شرع في تعليم الناس هذا العلم إدريس عليه السلام عن الله فأعلمه ما أوحى في كل سماء وما

[أن أصل أرواحنا روح محمد ص‏]

م وتحت حكم شريعتهم كان ومن لم يشأ لم يكلف ذلك وكان إدريس عليه السلام منهم ولم يجي‏ء له نص في القرآن برسال

الفتوحات المكية

السماء الرابعة فاستفتح وقال وقيل له ففتحت فإذا بإدريس عليه السلام بجسمه فإنه ما مات إلى الآن بل رفعه ال

الفتوحات المكية

عيسى وهارون أكون عند هذا وعند هذا وكذلك عند يوسف وإدريس عليه السلام فقلت له فلما ذا خصصت هارون دون غيره م

الفتوحات المكية

ال فقلت له أفدتني أفادك الله ثم ودعته وانصرفت إلى إدريس عليه السلام فسلمت عليه فرد وسهل ورحب وقال أهلا با

[لا يزال الحق تعالى في الخلاء خلاقا على الدوام‏]

ه الله عند هذا مَكاناً عَلِيًّا وهو نصيبه من مقام إدريس عليه السلام فارتفعت مكانته وزالت زمانته وحمد مسر

الفتوحات المكية

ير لتسخين العالم بهذه الحركات واسكن في هذا الفلك إدريس النبي المخصوص بالمكان العلي ثم أدار في جوف هذا ال

الفتوحات المكية

ون والفساد وهؤلاء على قلب أربعة عشر نبيا وهم آدم وإدريس ونوح وإبراهيم ويوسف وهود وصالح وموسى وداود وسليم

[إن الله يريد من العبد أن تعينه بكلمة طيبة عند من تعلم أنه يسد خلته‏]

مشقي عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر عن النبي صَلَّى اللهُ عَليهِ و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[ذكر الحق] [نهر القرآن] [حضرة الحمد] [حجاب العدم] [مقام الرسل] [المطول البسـيط] [خزائن الغيوب] [نقر الخاطر] [صراط التنزيه] [المشرق] [نكاح العالم العلوي] [علم الغيبة والحضور] [حقيقة الهو] [الوراثة النبوية] [صاحب العهد] [التوحيد الفعلي] [توحيد الأحد] [الدرة البيضاء] [علم الرياضة الإلهية] [الخلق الثاني] [حضرة التكوين] [حقائق الألفاظ] [حقيقة النار] [حقائق الممكنات] [توحيد العظمة] [خزانة الحق] [الكتاب الجامع؛ آدم] [حضرة الأرزاق] [أهل الكشف والحضور] [حضرة الإمكان] [خزانة العلم با ] [قدم الرب] [حضرة الأم] [المقام الشامخ] [الصورة الجسدية] [ما هو الحق] [دقيقة] [الروح الحساس] [منزل محمد (ص) مع بعض العالم] [علم صورة حضرة اجتماع الخصوم] [الأنوار الحجابية] [حجاب العادة] [نور الكرم] [منزل الوعيد] [بيت المعرفة] [مقام الرجاء] [منازل السماء] [القلب] [المقام المجهول] [علم أحكام الحق في الخلق] [ديوان النبوة] [حقائق الوجود] [الهباء الطبيعي] [الظاهر والباطن] [المناجاة الإلهية] [حجاب النعم] [وراثة محمدية] [حب جزاء] [السمسمة] [منزل الأمر الإلهـي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو المتوكل] [يزد جرد بن سابور] [هاشم ] [نهر سـيحان] [برية ينبوع ] [السري الرفاء] [دبي] [الحجاز] [سليم الأول] [العقيق] [عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي] [بدر الجزري] [الحطيئة] [عبد ﷲ بن عبد الوهاب بن شجاع الدمشقي] [عائشة] [خديجة بنت خويلد] [السليمانيةّ] [البيت المكرم] [عبد الرحمن بن علي] [أبو مسعود بن البدري] [أم العلاء] [المنجّم] [مراكش] [أحمد بن عبد الرحيم بن بيان] [زاوية الجنيد] [المسـتظهِري] [عبد ﷲ الشكاز] [مالك بن أنس] [السوفسطائيّة] [المسـتضيء] [أبو عبد ﷲ بن المرابط] [بشر الحافي] [طخارسـتان] [قلعة الاركو] [أبو سفيان] [الطور] [أبو القاسم النصرابذى] [سجين] [محمد طيب بن موسى الداغسـتاني] [زكريا بن سـنان] [سفينة نوح] [المدينة الروميةّ] [نور ] [عباد بن كثير] [عبد ﷲ بن يزيد] [الرضي ] [أبو العباس الدهان] [مسجد المدينة] [صبي يوسف] [شرح الأسماء الحسـنى]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!