موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الغيرة لله ومن أجل الله وبالله وعلى الله‏]

رة ستر مثل هذا ومن الغيرة الإلهية ستره لضنائنه من أهل الخصوص في كنف صونه فلا يعرفون وذلك رحمة بالخلق فإنه

«الباب الخامس والخمسون ومائتان في معرفة المحق وهو فناؤك في عينه وفي معرفة محق المحق وهو ...

ذا فيقف العامل مع النتيجة لا رغبة فيها إذا كان من أهل الخصوص وإنما يرغب من يرغب فيها ليصحح بها وبشهودها ع

«الباب السابع والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل محمد ص مع بعض العالم وهو من الحضرة الموسوية»

ل فإن لم يقترن به مثل هذا فالوفاء به مذهبنا ومذهب أهل الخصوص وعلم السواء بين النشأتين فلا يظهر الظاهر إل

[أن الأمر محصور بين رب وبين عبد فللرب طريق وللعبد طريق‏]

ق مستعار للخلق وعلى مذهب الجماعة لا يكون ذلك إلا لأهل الخصوص أعني الأسماء الحسنى منها خاصة وعندنا لا يكو

[أن الاجتهاد ما هو في أن تحدث حكما]

يه في العموم بأنه جميع قوى عبده وصفاته إذا كان من أهل الخصوص فقال عن نفسه إِنَّ الله ثالِثُ ثَلاثَةٍ ثم ب

«الوكيل حضرة الوكالة»

ه العقلاء ما خاطب به أهل الجمع والوجود فما نظر قط أهل الخصوص في اكتساب علم به ولا بمعلوم وإنما جعل لهم أن

[الاعتبار لأولي الأبصار]

بن أمته ما بينه وبين ربه سوى النسب العام الموجود لأهل الخصوص من الأنام وهو التقوى لا أمر زائد في غير واحد[

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مقام الوراثة] [حقائق الحق] [ظل النفس] [أمهات الأسـباب] [حقيقة الاعتدال] [حق الحق] [حضرة الخطابة] [عرش الفصل والقضاء] [مقدمات التجلي الإلهـي] [مقام الشره والحرص] [الميل إلى جانب الحق] [تسبيح الأرض] [جلال الجمال] [خاتم النبوة] [الحقيقة المنفية] [الغين] [السكر العقلي] [مؤاخذات الحق] [توحيد الأناية] [أم سفلية] [منزل البكاء والنوّح] [التجريد] [حقائق الحركات] [الإنية] [نور الإيمان] [الحقيقة الكلية] [المنازلة] [الفناء عن الحق] [صاحب الحقيقة] [خزائن الأشـياء] [منزل مكة والطائف والحجب] [علم الحدود الإلهية] [إبراهيم] [عين البرزخ] [درج الحقيقة] [الحقيقة التائهة] [ثبوت الرؤية في الآخرة] [المقام الأعلى] [الحضرة الواهبة] [التجلي الأعظم] [الأخلاق الإلهية] [حضرة المراقبة] [الكشف الخبري] [الصورة البدنية] [عالم التكليف] [شـيئية الثبوت] [طرح الرقاع] [حضرة الحفظ] [الورع] [الكشف الجزئي] [أجلية الحق] [الإرادة الإلهية] [منزل الابتلاء وبركاته] [حضرة الحمد] [حقائق الأيّام] [علم عندية الحق] [مقام الفرار] [النفس النباتية] [كمالية الحق] [مشاهدة العين]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو عيسى الترمذي] [مسجد الخيف] [العلاء بن عبد الرحمن] [الأخيلية] [الرسّ] [الحِجر] [اليمامة] [بكة] [التنزلات الموصلية] [عيسى بن إسحق الهذباني] [المبادي والغايات فيما تحوي عليه حروف المعجم من العجائب والآيات] [يونس بن يحيى الهاشمي القصار] [أبو العباس بن المنذر] [يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي] [يوسف بن أبي القاسم الديار بكري] [عبد ﷲ بن محمد بن العربي] [أبو داود] [قوم لوط] [سارة ] [عبد ﷲ بن العلاء] [مرسى تونس] [طالوت] [الجوهري ] [بسـتان ابن حيون] [عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي] [السقيفة] [الحطمة] [سـيف الدين بن الأمير عزيز] [أبو الشمقمق] [موسى ] [أبو نواس] [البيت العتيق] [المسعودي] [يوشعفتى موسى] [إبليس] [جويرية بنت الحارث] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [يحيى بن يحيى] [ذا النون] [عبد العزيز بن زيدان] [جميل بثينة] [ببكر بن أبي عبد ﷲ الهاشمي] [القائلون بالحلول] [أبو العلاء] [محمد المراكشي] [أبو عبد الرحمن السلمي] [عبد الرزاق البيطار] [نهر الفرات] [عبد ﷲ بن الحسنابن النحاس] [غازي بن الملك الناصر صلاح الدين]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!