موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

الكتاب المنزل عليك هو علمي لا علمك لا ريب فيه عند أهل الحقائق أنزله في معرض الهداية لمن اتقاني وأنت المن

«تنبيه» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

باب الجنة من هذا الكتاب وهذا هو مقام التفرقة وأما أهل الحقائق باطن الرداء فلا يزالون مشاهدين أبدا ومع كو

(وصل في دعوى المدعين) [المنافقون: من طريق الأسرار]

خاطبوا ذاتهم في ذاتهم ما صح عليهم هذا ولكانوا من أهل الحقائق فأوقع الله الجواب على الاستهزاء فقال الله

[عصا موسى وحبال السحرة]

تعلق الاقتدار الإلهي بالإيجاد وهي مسألة خلاف بين أهل الحقائق من أصحابنا ويحصل لك علم العصمة والحفظ الإل

(وصل سر إلهي) [الطبيعة بين النفس الكلية والمادة الأولى‏]

كاشفات لا العباد ولا الزهاد ولا مطلق الصوفية إلا أهل الحقائق والتحقيق منهم ولهذا يقال في علوم النبوة وا

[الحديث المحادثة الخطاب المناجاة المسامرة]

ديثه به فليس بحديث في حقهم وإنما هو خطاب أو كلام وأهل الحقائق يمنعون المحادثة ولا يمنعون المناجاة فإن ال

«وصل»

ر وذلك لافتراقهما في المناسب كما قدمنا وإن كان من أهل الحقائق والمعرفة التامة ويقال له فما حصل له فيقول ل

«الباب التاسع والسبعون ومائتان في معرفة منزل الاعتبار وأسراره من المقام المحمدي»

غير مظهر]اعلم أن التجلي الذاتي ممنوع بلا خلاف بين أهل الحقائق في غير مظهر والتجلي في المظاهر وهو التجلي ف

«الباب السادس والستون وثلاثمائة في معرفة منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان الذي بشر به ...

المسلمين أكثر من خواصهم يبايعه العارفون بالله من أهل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقي

[أعز الأقارب المقارب‏]

لأصحاب فهم الأحباب فمن رأى الصحبة عين الاتباع من أهل الحقائق ألحق اللاحق بالسابق فغاية السابق تعجيل الر

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقائق السعداء والأشقياء] [الاتحاد] [الحقائق ا لضيائية] [حضرة الإمهال] [العبد المحقق] [أجير] [يوم الراحة] [منزل البكاء والنوّح] [الظل المعنوي] [أهل الحيرة] [منزل] [الرجوع عن الحق] [الفهوانية] [إلياس] [حملة العرش] [الغنى] [علم حضرة الجمع] [الاسـتواء الرحماني] [حضرة البعث] [موت الجهل] [حقيقة الطبع] [مرآة تجلي الحق] [الداعي إلى الحق] [مرآة وجود الحق] [الوجود الواحد] [كيمياء السعادة] [شـيئية الظهور] [شهادة] [خزانة النفس] [منزلة البعث] [خزائن الحجّة] [ذات الحق] [حضرة الكلم] [رجل البرزخ] [نور الكرم] [ذات العبد] [حجاب الأنس] [الولاية] [البيت العتيق] [حجاب صفية] [توحيد المؤمن] [خزانة الرحمة] [التنزيه] [منزل التوحيد والجمع] [منزل الأنفاس] [حضرة المكالمة] [الفترة] [البركات] [توحيد الغم] [شؤون الحق] [دلائل التوحيد] [العرش الرحماني] [حضرة التسعير] [الفناء] [اسم النفس] [أرض الأجسام] [توحيد الوكالة] [حقيقة الفاعلية] [نبوة الشرائع] [الحقائق الملكية والنارية والإنسانية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المفسرون] [الفتوحات المكية] [محاضرة الأبرار] [المسـتفاد في ذكر الصالحين من العباد بمدينة فاس وما يليها من البلاد] [بسـتان ابن حيون] [ابن أم عبد] [الكافرون] [نجم الدين أبو المعالي ابن اللهيب] [الغورجي أبو بكر بن أبي حاتم] [شمس ] [سفيان بن وكيع] [المغرب الأقصى] [محمد بن على القصاب البغدادي] [ابن رشد] [الأقرع بن حابس] [ماعز الأسلمي] [الاتحاد] [محمد طيب بن موسى الداغسـتاني] [برتراند راسل] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [ابن الشخير] [عبد ﷲ بن بريدة] [ابن أبي الدني] [محمد بن بركات] [المكشرون] [هوازن] [جنة الوسـيلة] [غار حراء] [دير جبل طور سيناء] [أبو علي الهواري] [ثقيف] [عبد ﷲ الخادم] [محمد بن ي نرقش المعظمي] [محمد بن عبد القادر بن الصائغ] [إحياء علوم الدين] [مقصورة الدولعي] [عين الخيلبفاس] [يحيى بن علي بن الأخفشي] [أبو بكر محمد بن أبي حاتم الغورجي] [وادي محسر] [ليلى] [يعقوب الكوراني] [موسى السدراتي] [شعيب ] [عبد الرزاق البيطار] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [حسن القاضي] [ملوك الطوائف] [الحِجر] [رسالة روح القدس في محاسـبة النفس]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!