موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

اب التاسع والعشرون) في معرفة سر سلمان الذي ألحقه بأهل البيت والأقطاب الذين منهم ورثه ومعرفة أسرارهم (الب

الفتوحات المكية

ظلمات المحمود والأنوار المشهودة وإلحاق من ليس من أهل البيت بأهل البيت وهو من الحضرة المحمدية (الباب الحا

[العلم بالكيفيات‏]

اب التاسع والعشرون) في معرفة سر سلمان الذي ألحقه بأهل البيت والأقطاب الذين ورثه منهم ومعرفة أسرارهم‏الع

[إرادة التجريد والتحرر من جميع الأكوان‏]

لدعاوي وأصحاب الحظوظ لا على من قال مالي حق ولا حظ[أهل البيت ومواليهم‏]ولما كان رسول الله صلى الله عليه و

[أهل البيت أقطاب العالم‏]

ى‏ -

[محبة أهل البيت آية من محبة الله ورسوله‏]

فهل هذا إلا من صدق الحب وثبوت الود في النفس‏[محبة أهل البيت آية من محبة الله ورسوله‏]فلو صحت محبتك لله ول

[مداخل الشيطان في نفوس الالم‏]

ي الإمامية منهم فدخلت عليهم شياطين الجن أولا بحب أهل البيت واستفراغ الحب فيهم ورأوا أن ذلك من أسنى القرب

[مراتب التفاضل في الأعمال والطاعات‏]

ير رحمه دونه في الأجر وكذلك من أهدى هدية لشريف من أهل البيت أفضل ممن أهدى لغير شريف أو بره أو أحسن إليه وو

[اختلاف الفقهاء في شروط الأذان‏]

الدعاء إِلَّا الْمَوَدَّةَ في الْقُرْبى‏ وهو حب أهل البيت وقرابته صلى الله عليه وسلم وأن يكرموا من أجله

[الذين ليسوا بأنبياء وتغبطهم الأنبياء]

إلا بأمر مشروع من عند الله فإن اتفق أن يكون أحد من أهل البيت بهذه المثابة من العلم والاجتهاد ولهم هذه الم

[حد النصاب فيما تجب فيه الزكاة على الأعضاء]

للعبد أن يأكل من مال سيده فإنه حقه وإنما حرمت على أهل البيت تخصيصا لهذه الإضافة وسواء تحققوا بالعبودية أ

[حوار الله مع إبليس‏]

شرع في حق هذا الشخص معصية ومن هذا القبيل هي معاصي أهل البيت عند الله‏قال عليه السلام في أهل بدر وما يدري

[سبب منع الصوم في يومي الفطر والنحر]

دعاه بربه أجاب دعوته وقال إني صائم ولم يأكل ودعا لأهل البيت وصلى عندهم وإن شاء أكل إن عرف أن أكله مما يسر

الفتوحات المكية

ماء عليه إعادة الرمي بعد الزوال وروى عن بعض علماء أهل البيت أنه قال رمى الجمار من طلوع الشمس إلى غروبها و

[ذوات ملك القدس على نوعين‏]

قدس فالمتطهرون من البشر من أهل الله من ملك القدس وأهل البيت من ملك القدس والأرواح العلا كلها من غير تخصيص

[من كان الحق سمعه وبصره ولسانه‏]

ن لأمتي‏الجواب‏قال صلى الله عليه وسلم سلمان منا أهل البيت‏فكل عبد له صفات سيده وأَنَّهُ لَمَّا قامَ عَ

[أمة محمد ص تحشر معه والتي تحشر إليه‏]

ي النار فإنها ترجع عليه بَرْداً وسَلاماً من بركة أهل البيت في الآخرة فما أعظم بركة أهل البيت‏[أمة محمد ص

«و أما النوع الثاني» من الفناء فهو الفناء عن أفعال العباد بقيام الله على ذلك‏

له المبلغ على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأهل البيت حين أذهب الله عنهم الرجس ولا رجس أرجس من المع

«الباب السادس والستون وثلاثمائة في معرفة منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان الذي بشر به ...

ر به رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم وهو من أهل البيت»إن الإمام إلى الوزير فقير *** وعليهما فلك الوج

الفتوحات المكية

ا يزال المنزه غير قابض على شي‏ء ولا محصل لأمر فهم أهل البيت لأن همهم متفرق والوهم منهم بعيد فنقصهم من كما

الفتوحات المكية

بعد الرسول إذا فقد الخليفة الزمان والخمس الثاني لأهل البيت قرابة رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم

[إن الله أمرنا أن نؤدي الأمانات إلى أهلها]

قد كرهه فإنه صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم واحد من أهل البيت ولا يتبعض حب أهل البيت فإن الحب ما تعلق إلا با

[سر اختصاص أنواع الإنعام بالأيام‏]

ائط لطائف وزمان الاعتدال ما له من زوال‏[سر تنزيه أهل البيت عن الموت‏]ومن ذلك سر تنزيه أهل البيت عن الموت

الفتوحات المكية

ن العهد وحفظ السر والنكاح والإنكاح وحب الفال وحب أهل البيت وترك الطيرة وحب النساء وحب الطيب وحب الأنصار

الفتوحات المكية

فاجهد في نكاح القرشيات وإن قدرت على نكاح من هي من أهل البيت فأعظم وأعظم فإنه قد ثبت أنه خير نساء ركبن الإ

الفتوحات المكية

ها إلا في الدار الآخرة واحذر أن تتصدق على شريف من أهل البيت وانو فيما توصله إليهم الهدية لا الصدقة فإنك إ

الفتوحات المكية

ل الأولاد بالإحسان وعامل الزوجة بحسن الخلق وعامل أهل البيت بالمودة وعامل الصلاة بالحضور وعامل الصوم بال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[النفس اللوّامة] [توحيد السعة] [النعيم العام] [نفي القدرة عن العبد] [حقائق الإيمان] [منزل اختلاط العالم الكلي] [حجاب النفس] [منزل من قيل له كُنْ فأبى] [عين اليقين] [بيت النور] [حجاب الآخرة] [عالم الشهادة] [علم الرياضة الإلهية] [ظل الصورة الإلهية] [منزل البرازخ] [الصلاة الوسطى] [مقام الشوق] [الفتح] [نور النفل] [جنة اختصاص] [لقاء الحق] [حقائق العارفين] [تسبيح المخلوقات] [حقائق الورث النبوي] [بحر البداية] [حق النفس] [منزل الرموز] [المجاهدة] [حضرة الحق] [وجود العبد] [حقيقة ربانية] [حقائق السعداء والأشقياء] [النبوة اللغوية] [الحضرة المتعالية] [حقيقة المكانية] [مرآة القلب] [الحضرة الفردانية] [تالربة الإلهية] [ثبوت العلة] [حضرة التكوين] [منزل الإيمان] [منزل الملك والقهر] [ثبوت الأمور] [حضرة الجنس والعهد والتعريف والتعظيم] [صراط ﷲ] [حضرة النفع] [غربة العبد عن موطنه] [الكمال] [يدي الحقيقة] [العلم الكشفي] [حضرة البسط] [الزمان المحمدي] [التوحيد والأنوار] [تجلي الاعتبارات] [وحدانية الحق] [حقيقة سـبحات الوجه] [علم تصريف الخلقِ الحق] [رجال الإمداد الإلهـي والكوني] [تدلى] [الروح الحيواني]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[زليخ] [أهل النظر] [أبو سعيد الخراز] [عبد العزيز بن محمد الترياقي] [يوسف الغليريأبو الحجاج] [عثمان بن محمد العثماني] [نهر جيحون] [يثرب] [السـند] [ورقة بن نوفل] [عمران بن محمد بن عمران] [الجحيم] [عزيز مصر] [تنس] [عزازيل] [ع نرة] [أبو الشـيخ عبد ﷲ بن محمد] [أبو حنيفة] [جابر بن يزيد الجعفي] [الباطنيةّ] [القسطنطينية] [التفسير الكبير] [فرقد السـبخي] [الكثيب الأبيض] [أبو عبد ﷲ بن المرابط] [عتيق] [باب لد] [نصر ﷲ بن أبي العز بن الصفار] [محمد بن سلامة بن جعفر] [محمد بن علي بن يحيى الوراق] [أهرام مصر] [القبيسـي] [محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [المكشرون] [أبو منصور الخياط] [أبو بكر محمد بن عبد ﷲ بن العربي] [إبراهيم الخليل] [محمد بن يزيد] [فاس] [البيت] [أبو قتادة] [الأندلس] [علي بن عبد العزيز] [علي الكردي] [محمد بن يوسف البرزالي] [صدر الدين أبو المعالي] [جنة النعيم] [الحكيم] [الحسين بن أحمد بن فراس] [رضوان بن أبي بكر بن عبد الواحد الدمشقي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!