موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أقوال الفقهاء فيمن أولى بالإمامة]

تكرمته إلا بإذنه‏وهو حديث متفق على صحته وبه قال أبو حنيفة وهو الصحيح الذي يعول عليه وأما تأويل المخالف

[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى‏]

ل إنه مذهب الشافعي وقد حكي عن مالك أنه قال كما قال أبو حنيفة حكاه ابن نافع عن مالك والحديث أن النبي صلى ال

[حد الزمان الذي ينتقل به الفرض من الهدى إلى الصيام‏]

في ذمته ومنعه مالك قبل الشروع في عمل الحج وأجازه أبو حنيفة عندنا يصوم الثلاثة الأيام ما لم ينقض شهر ذي ا

[الأنبياء الذين لهم الشرائع‏]

رهم بالحكم في أمر يرى خلافه أحمد والشافعي ومالك وأبو حنيفة لحديث رووه صح عندهم من طريق النقل فوقفت عليه

[النوافل لها حكم في الحضرة الإلهية ينوب صاحبها فيه مناب الحق‏]

في الأشياء كلها فله الإحاطة والفضل والتقدم وقال أبو حنيفة في النكاح إنه أفضل نوافل الخيرات ولقد قال حقا

[النبوة من حيث عينه وحكمها ما نسخت وإنما انقطع الوحى الخاص بالرسول والنبي‏]

لهي ذلك كله فحرم الشافعي عين ما أحله الحنفي وأجاز أبو حنيفة عين ما منعه أحمد بن حنبل فأجاز هذا ما لم يجز ه

[العلوم الإلهي الذي ينتهى إليه العارفون‏]

ن أبي حنيفة فرمى به ميزان الشافعي فحرمه وقال أخطأ أبو حنيفة ولم يكن ينبغي للشافعي المذهب مثلا أن يقول مثل

[إن الإنسان إذا زهد في غرضه أقام له الحق عوضا من صورة نفسه صورة هداية إلهية]

ال به الشافعي إن كان هذا الفقيه شافعيا أو لقال به أبو حنيفة إن كان الرجل حنفيا وهكذا أقوال أتباع هؤلاء ال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[جنس الأجناس] [صراط الشرع] [ميزان العالم] [منزل العصمة] [علم ما يشترك فيه الحق والباطل] [منزل إيّاك أعني فاسمعي يا جارة] [الكتاب الإلهـي] [غربة العبد عن موطنه] [حب الحق] [توحيد الإيجاد] [وجه الشيء] [الجوهر المظلم الكل] [أمهات الكتب] [علم العقول] [خزائن الأشـياء] [قلب الجمع والوجود] [ثبوت الأغيار] [جحود الحق] [حضرة الحكم] [قبضة الحق] [الفراسة الذوقية الإيمانية] [جذب الحق] [أهل الكشف الإلهـي] [شهادة الحق] [محبوب الحق] [التوكل الخامس] [موقف السواء] [المقام المحمدي] [رسم العبد] [نظرة الحق] [الفطرة] [الجرس] [توجه الحق] [تلاوة الحق] [الحضرة الإجمالية الموسوية والمحمدية] [خليل الحق] [حضرة الميزان] [الحقائق الملكية] [منزل البشرى الإلهية] [علم ما يحصل لأهل العناية من العزة والحجاب] [الفتنة] [حضرة السدفة] [جزاء الحق] [حقيقة معنى الرجوع الإلهـي] [ديوان المحاسـبة] [علم اشتراك الحق والخلق في الوجود] [معرفة الحق] [علم انفراد الحق بعلم الخلق] [منزل إيثار الغنى على الفقر] [المسامرة] [حضرة التعليم] [منزل روحانيات الأفلاك] [حقائق الألفاظ] [بيت الرب] [رب المعتقد] [الحراسة الإلهية] [توحيد العظمة] [منزل القلوب والحجاب] [وجود العبد] [حقيقة الحب]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الضحاك] [أبو عبد ﷲ القرشي] [أحمد بن سليمان الحريري] [أبو بكر بن عبد الباقي] [أبو الفتح الكروخي] [مسلم بن خالد] [الأعشى] [أبو جهل] [الهيثم بن أبي التيهان] [إدريس بن إدريس] [أبو الزناد] [عمر الواعظ] [شمس الدين أحمد بن مهذب الدين خليل الخوئي] [محمد بن أبي يعقوب الكرماني] [الواقدي] [الجلي والخفي] [محمد بن عين الدولة بن موسى التركي] [عمرو بن أبي عمرو] [أبو طلحة الأنصاري] [سـنمار] [القوت] [أحمد بن عبد الرحيم بن بيان] [مشاهد الأسرار القدسـيّة] [أبو العباس السبتي] [أبو جعفر الرازي] [أبو ثور] [ابن زرب الخصال] [الحجاز] [إياس] [منى] [سعيد بن نصر] [جمع] [إلياس ] [يوسف بن الحسن النابلسي] [موسى بن محمد القرطبي] [علي بن عمر بن علي الطحان] [أبو نصر الفارابي] [بيان بن عثمان بن محمد الحنبلي] [آزر] [المختار بن فلفل] [ابن زنجويه] [الحلاج] [الباطنيةّ] [محمد بن عبد القادر بن الصائغ] [بنو عفير] [عبد ﷲ بن بريدة] [ابن سيرين] [مخطوط السليمانية] [مالك بن الأزهر] [بصرى]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!