موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

بريحها العطري وأحناكهم بمطعومها الشهي ثم أرسل الأبدال السبعة إرسال حكيم عليم ملوكا على السبعة الأقاليم

[سلسة الغيب في عالم الحروف‏]

الواو والياء والنون الذين هم علامات الإعراب (و الأبدال) سبعة الألف والواو والياء والنون وتاء الضمير وكا

[مداوي الكلوم وعلم الفلك‏]

م هو الذي أعلم أصحابه أن ثم رجالا سبعة يقال لهم الأبدال يحفظ الله بهم الأقاليم السبعة لكل بدل إقليم وإلي

[الإقليم الرابع وبدله‏]

ه تردد بين عيسى وبين هارون فينزل على قلوب هؤلاء الأبدال السبعة من حقائق هؤلاء الأنبياء عليهم السلام وتنظ

[الإقليم الأول وبدله‏]

لسبعة وهجيراهم‏]وعلم هذا الإمام بمقامات هؤلاء الأبدال وهجيراهم وقال إن مقام الأول وهجيره لَيْسَ كَمِثْ

«الباب السادس عشر» في معرفة المنازل السفلية والعلوم الكونية

الحكم عاش مائة وعشرين سنة له كلام عظيم في أسرار الأبدال والشيخ والتلميذ وكان يقول بالأسباب وكان قد أعطى

«فصل» [معرفة الحق من المنازل السفلية]

فظ الله بهم العالم أربعة لا خامس لهم وهم أخص من الأبدال والإمامان أخص منهم والقطب هو أخص الجماعة والأبدا

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

الأوتاد وكنا في الباب الذي قبله بينا ما يختص به الأبدال وبينا في فصل المنازل من هذا الكتاب ما يختص به الق

(وصل) [في منزل المنازل والإمام المبين‏]

ف البسملة ونظائرها من الرجال النقباء اثنا عشر والأبدال السبعة وهؤلاء السبعة منهم الأوتاد أربعة والإمام

[الأفراد هم الركبان‏]

منهم الأقطاب ومنهم الأئمة ومنهم الأوتاد ومنهم الأبدال ومنهم النقباء ومنهم النجباء ومنهم الرجبيون ومنه

[حركات الأفلاك التسع وما يقابلها من أعمال الباطن والظاهر]

إلى بيتي حيث كنت قال فقلت له يا أخي بما ذا يكون الأبدال أبدالا فقال لي بالأربعة التي ذكرها أبو طالب في ال

[الصدقة تكبر في يد الرحمن حس ومعنى‏]

الصدقة شرط في نيل المقام العالي الذي خص الله به الأبدال السبعة وصورة إخفائها على وجوه منها أن لا يعلم بك

[ما في الوجود بحكم الحقيقة إلا طاهر]

ط والمنارة فقال لي إني لقيت بهذا الموضع شخصا من الأبدال مصادفة وهو ماش على موج البحر فسلمت عليه فرد علي ا

[الأبدال‏]

منهم النساء ولكن يغلب ذكر الرجال قيل لبعضهم كم الأبدال فقال أربعون نفسا فقيل له لم لا تقول أربعون رجلا ف

[رجال الفتح‏]

له مَعَكُمْ يتخيل بعض الناس من أهل الطريق أنهم الأبدال لما يرى أنهم سبعة كما يتخيل بعض الناس في الرجبيين

[الأولياء الإلهيون الرحمانيون‏]

حمانيون في كل زمان لا يزيدون ولا ينقصون يشبهون الأبدال في بعض الأحوال وليسوا بأبدال آيتهم من كتاب الله و

[الولى الذي يتكرر تقلبه في كل نفس‏]

ةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ‏[البدلاء الذين هم غير الأبدال‏]ومنهم رضي الله عنهم اثنا عشر نفسا وهم البدلاء م

[أعداد الأولياء الذين لهم عدد منازل المعارف‏]

طريق أنهم على ست طبقات أمهات أقطاب وأئمة وأوتاد وأبدال ونقباء ونجباء وأما الذين زادوا على هؤلاء في الكش

[الأحكام الأربعة للأمور: الظاهر الباطن الحد المطلع‏]

لله وشغلك دأبا بالله‏]ولقد لقي بعض أصحابنا بعض الأبدال في سياحته فأخذ يذكر له ما هم الناس عليه من فساد ال

[العطاء المطلق والعطاء المقيد]

ي بها يكون الرجال والنساء أبدا لا قيل لبعضهم كم الأبدال قال أربعون نفسا قيل له لم لم تقل رجلا قال قد يكون

[القيومية هي لله على ما تعطيه ذاته وللعبد على ما تعطيه ذاته‏]

لى وتقدس‏[السهر أحد الأركان التي قام عليها بيت الأبدال‏]والسهر من أحد الأربعة الأركان التي قام عليها بي

الفتوحات المكية

َا هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ هذا توحيد الأبدال فإنه أبدل الله من الرحمن وهذا في المعنى بدل المعر

[أن الله تعالى جعل هذه الأرض كالجسم الواحد]

بعة أقاليم واصطفى من عباده المؤمنين سبعة سماهم الأبدال لكل بدل إقليم يمسك الله وجود ذلك الإقليم به فالإق

[أن الألفة منزل من منازل الأبدال‏]

ه على جهة الإفصاح عنه‏[أن الألفة منزل من منازل الأبدال‏]فاعلم إن هذا المنزل هو منزل سفر الأبدال السبعة

«الباب السابع والتسعون ومائتان في معرفة منزل ثناء تسوية الطينة الإنسية في المقام الأعلى من ...

ائة رحمه الله قال أخبرني موسى السرداني وكان من الأبدال المحمولين قال لما مشيت أنا ورفيقي إلى الجبل المس

«الباب الثالث والثمانون وثلاثمائة في معرفة منزل العظمة الجامعة للعظمات المحمدية»

وسيلة في أوصافه كملا[حكم صاحب الزمان والأوتاد والأبدال‏]اعلم أن لهذا المنزل أربعة عشر حكما الأول يختص ب

الفتوحات المكية

والحفظ وهكذا -

الفتوحات المكية

لمجموع كان الحمل كذلك هذا الأمر فهذه سبعة وأما الأبدال فلهم حفظ السبع الصفات في تصريف صاحبها لها إذ لها

[سر النبوتين وما لهما من العين‏]

د شكر واعتصام من استدراج إلهي ومكر[سر الأوتاد والأبدال وتشبيههم بالجبال‏]ومن ذلك سر الأوتاد والأبدال و

[سر تناول الشهوات في المتشابهات‏]

ر السكوت وملازمة البيوت من الباب 93 السكوت حلية الأبدال وملازمة البيوت ضرب من الخلوات والاعتزال السكوت م

[الشطح من الفتح‏]

الشطح من الفتح‏]ومن ذلك الشطح من الفتح من الباب 2و

[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]

لعلوم وقد انحصر أصحابها في السبعة من العدد وهم الأبدال عند كل أحد فمنهم المنفرد بعلم واحد ومنهم الجامع م

الفتوحات المكية

راض حاضرة فإنه مما رويناه في مثل ذلك أن رجلا من الأبدال كان يمشي في الهواء مع أصحابه فمروا على روضة خضراء

الفتوحات المكية

في مباسطة دينية إفصاح بغالب الأحوال ممن يعد من الأبدال قال الحسن البصري ما أعطى رجل شيئا من الدنيا إلا ق

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[علم الحضرة الجامعة للمنافع الإنسانية] [ذات العبد] [خزائن الأرض] [حضرة الحمد] [نسخة] [أربعة] [النكاح المعنوي] [حقيقة الحيوان] [عالم الملك] [نهر محمد] [وارد] [منزل الهلاك] [البصر الخيالي] [أولية العبد] [النيابة] [ثبوت الأعيان] [الميل إلى جانب الحق] [منازل الخواص] [القلب] [حجاب العلم] [بحر المحسوسات] [كمال الحق] [علم التوحيد النبوي] [موت عن الحق] [الرسالة البشرية] [المظاهر الإلهية] [منازل الوجود] [حقائق العباد] [المقام العام] [المدبرِّ] [وثائق الحق] [سر الخلافة] [نور الكرم] [مقام الإيمان] [وراثة نبوية] [مقام الفقر] [حواء] [علم الذهاب] [توحيد الوكالة] [لا مقام] [حضرة الأبرار] [تجلي الصورة] [مقام التقوى] [مقام إلهـي] [علم التوحيد النفسي] [حقيقة العلم] [بينة ﷲ] [حقائق العبادة والعبودية] [التجلي في صور الاعتقادات] [الصفة الواحدة] [حد العبد] [التداني الأنزل] [الرجوع عن الحق] [بسـتان الحق] [منزل الأعداد المشرّفة] [الفكر] [بيت الإسلام] [العزة الإلهية] [حضرة المعاني] [توحيد الموحد]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[القاسم بن الحكم] [أبو بكر بن حبيب العامري] [عبد ﷲ بن أبي بن سلول] [علي بن أبي الفتح] [محمد بن عين الدولة بن موسى التركي] [النجاشي] [أبو القاسم بن قسي] [الشيبانى] [زهير بن أبي سلمى] [حلية الأولياء] [عزير ] [الملامية] [عبد ﷲ بن القاسم الشهرزوري] [ابن عبد البر التقصي] [إسرافيل] [القاسم بن القاسم] [زكريا ] [حسين بن الطونباء الأفضلي الرسولي] [آصف بن برخي] [عبد الغفار بن طلائع بن عبد الرحمن] [عبد ﷲ بن عبد الوهاب بن شجاع الدمشقي] [وادي محسر] [قوم يونس] [عبد ﷲ بن العلاء] [مية ابنة مقاتل] [أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر] [مسعود الحبشي] [أبو جعفر الطحاوي] [محمد بن محمد] [بطن محسر] [أبو داود] [أبو محمد بن مغيث] [بشرى المنصوب] [نصر بن علي] [الثنية العلي] [مسجد العلاء بن عبد الرحمن] [الحسن بن علي بن أبي طالب] [معروف الكرخي] [عبد الرزاق البيطار] [بنو أمية] [علي بن عبد ﷲ بن عبد الرحمن الفريابي] [حنة] [الخ نرق بنت بدر] [جامع دمشق] [سلمان] [أبو القاسم الجنيد] [سعيد المقبري] [جن نصيبين] [مسائل ذي النون المصري] [النسائي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!