موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

كتاب فصوص الحكمللشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

التنسيق موافق لطبعة ....

- كتاب فصوص الحكم - الصفحة 84

ولما كان للخليل‏ «1» هذه المرتبة التي بها سمي خليلًا لذلك سنّ القِرَى‏ «2»، وجعله ابن مَسَرّة «10» مع ميكائيل‏ «3» للأرزاق «9»، وبالأرزاق يكون تغذي المرزوقين‏ «4». فإِذا تخلل الرزق ذات المرزوق بحيث لا يبقى فيه شي‏ء إِلا تخلله، فإِن الغذاء يسري‏ «5» في جميع أجزاء المغتذي كلها وما هنالك‏ «6» أَجزاء فلا بد أن يتخلل جميع المقامات الإلهية المعبر عنها بالأسماء فتظهر بها ذاته جل وعل

فنحن له كما ثبتت‏ أدلتنا ونحن لن

وليس له سوى كوني‏ فنحن له كنحن بن

فلي وجهان هو وأنا وليس له أنا بأن

ولكن فيَّ مظهره‏ فنحن له كمثل إِنا «11»

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل.

6- «1» فص حكمة حقية في كلمة إِسحاقية

فداء نبي ذَبْح لقربان‏ وأين ثؤاج الكبش من نوس إِنسان‏

وعظمه الله العظيم عناية بنا أو به لا أدر «7» من أي ميزان‏

ولا شك أن البُدْن أعظم قيمة وقد نزلت عن ذبح كبش لقربان‏

فيا ليت شعري كيف ناب بذاته‏ شخيص كبيش عن خليفة رحمان‏

أ لم تدر أن الأمر فيه مرتب‏ وفاء لإرباح ونقص لخسران؟ «2»

(1) ا:+ عليه السلام‏

(2) هكذا في المخطوطات الثلاثة ولكنها صححت القربى في

(3) ا:+ عليه السلام‏

(4) ا: المرزق‏

(5) ا: سرى‏

(6) ا: هناك‏

(7) لا أدر في المخطوطات الثلاثة وقد حذفت الياء من أدرى للضرورة الشعرية وكان في الإمكان أن يقول «لم أدر».

- كتاب فصوص الحكم - الصفحة 84