| | | ومن بعده سرّ الطهارة واضح |
| 1 | | | *** | | يسيرُ | على | أهلِ | التيقظِ | والذكا |
| |
| 2 | | | *** | | إذا | جاورَ | البحرَ | اللدنيَّ | واحتمى |
| |
| 3 | | | ولو | غاص | في | البحر | الأُجاج | حياته |
| *** | | ولم | يفنِ | عن | بحرِ | الحقيقةِ | ما | زكا |
| |
| 4 | | | إذا | استجمرَ | الإنسانُ | وتراً | فقد | مشى |
| *** | | على | السنةِ | البيضاءِ | خلقاً | لمن | مضى |
| |
| 5 | | | *** | | وفارق | من | يهواه | من | باطنِ | الرَّدى |
| |
| 6 | | | وإن | غسل | الكفينِ | وتراً | ولم | يزلْ |
| *** | | بخيلاً | بما | يهوى | على | فطرةِ | الأولى |
| |
| 7 | | | *** | | |
| 8 | | | *** | | فذاكَ | دليلُ | البخلِ | والجمعِ | يا | فتى |
| |
| 9 | | | *** | | بتركِ | الذي | حصلتْ | في | منزلِ | الدنا |
| |
| 10 | | | *** | | |
| 11 | | | وإن | لم | يمسَّ | الماءُ | لمةَ | رأسهِ |
| *** | | |
| 12 | | | فما | انفكَّ | من | رقِّ | العبوديةِ | التي |
| *** | | تسحرها | الأغيارُ | في | منزلِ | السوى |
| |
| 13 | | | وإن | لم | ير | الكرسيَّ | في | غسلِ | رجلهِ |
| *** | | تناقضَ | معنى | الطهرِ | للحينِ | وانتفى |
| |
| 14 | | | إذا | مضمضَ | الإنسانُ | فاه | ولم | يكنْ |
| *** | | برياً | من | الدعوى | وفتياً | بما | ادعى |
| |
| 15 | | | ومستنشقٍ | ماشمَّ | ريحَ | اتصالهِ |
| *** | | |
| 16 | | | صماخاه | ماينفكُ | يطهرُ | إن | صغى | إلى |
| *** | | |
