موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

الصفحة 71 - قال في لزوميته

التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.

  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  
 

الصفحة 71 - قال في لزوميته


الجود أمي والرضاعة مسكني *** وجميع ما عندي من الوهاب
وقال أيضا:

لما نظرت إلى مجموع أحوالي *** علمت ما لم يكن يخطر على بالي
مني علمت الذي في الكون من صور *** وما به صور فالكلّ أمثالي
يران بي مثل ما أنى أراه به *** نصّا بنصّ وأشكالا بأشكال
فكلما قمت في شيء يقوم به *** كأنه في الذي يبدو من أشكالي
علمي صحيح وحالي قد يكذبه *** فانظر إلى العلم لا تنظر إلى الحال1
الحقّ عيني بلا شك ولست أرى *** إلا الذي هو في قيد وأغلال
والحق ليس له مثل فكيف يرى *** هذا الذي جاء في سمعي من التالي
إذا يرانا فلا شكّ يداخلنا *** إني أراه فإني النائب الوالي

وقال أيضا لزوميته:

يقول لي الحق المبين فإنني *** أنا الردم فانظره تجده بمالكي
فإن كان ما قد قاله عين فهمنا *** فلست أرى في العالمين بهالك
وإني أنا الوجه الذي قال إنه *** يدوم ويبقى في جميع المسالك
مبينا جليّا ثابتا غير زائل *** وءن كنت شخصا من جميع الممالك
أنا عرشه الأعلى وكرسيّ علمه *** لذلك يلقي نفسه في المهالك2
بذا جاءنا النصّ الجليّ مخبرا *** بألسنة الإرسال عند الممالك
وقال أيضا:

ليس إلى العلم بي سبيل *** ما لي إلى العلم بي دليل


1) العلم: هو العلم المفروض على كل مسلم، والعلم المقصود هو علم الأمر والنهي، والمأمور ما يثاب على فعله ويعاقب على تركه، والمنهي ما يعاقب على فعله ويثاب على تركه والعلماء الزاهدون ومشايخ الصوفية والمقربون رزقوا سائر العلوم وقالوا إنها فرض، فمن ذلك علم الحال، وعلم القيام، وعلم الخواطر، وعلم اليقين وعلم الإخلاص، وعلم النفس ومعرفة أخلاقها، وهو من أعز علوم الصوفية، فضلا عن علوم أخرى. الحال: ما يرد على القلب من طرب أو حزن أو بسط أو قبض وتسمى الحال بالوارد أيضا.

2) العرش وهو أعظم الأجرام التي خلقها اللّه تعالى، وقد خلقه إظهارا لقدرته. ويعني عندهم مظهر العظمة ومكانة التجلي، وهو الفلك المحيط بجميع الأفلاك المعنوية والصورية، له ظاهر وباطن، فباطنه عالم القدس وهو عالم أسماء الحق سبحانه وصفاته، فمتى قيل العرش مطلقا فالمراد به هذا الفلك المذكور، ومتى قيد بشيء من الصفات فالمراد به ذلك الوجه من هذا الفلك. الكرسي: مظهر الاقتدار الإلهي، ويريدون أيضا إنه محل نفوذ الأمر والنهي والإيجاد والإعلام.


- الديوان الكبير - الصفحة 71


 
  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  

البحث في نص الديوان



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!