الصفحة 272 - قال في أقسام أحكام الشرع في العلم الإلهي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 272 - قال في أقسام أحكام الشرع في العلم الإلهي
| لعلة ولجهل قام بي فأنا | *** | للجهل في المنع أنسى إذ أعاتبه |
| فاللّه يغفر لي ما قد جنته يدي | *** | مما يكون له مما أقاربه |
| فالجهل غالبته والجهل من شيمي | *** | وما يغالبني إذا أغالبه |
| إني عجبت لمن قد قال من عجب | *** | اللّه من كثرت فينا أعاجبه |
وقال أيضا:
| كبّر إلهك فالإله كبير | *** | والخلق إن حقرته فكبير |
| ولذاك جاء بوزن أفعل فاعتبر | *** | في لفظ أكبر فالمقام خطير |
| لا تحقرنّ الخلق إن مقامه الت | *** | ||عظيم والتعزير والتوقير |
| فهو الدليل على مكوّن ذاته | *** | فله التصوّر ما له التصوير |
| فإذا ذكرت اللّه وحّد ذاته | *** | فمقامها التوحيد لا التكثير |
| ولتكثير النّسب التي ثبتت له | *** | فهو الوحيد وإنه لكثير |
| فهو المريد وجودنا من عينه | *** | وإذا أراد وجودنا فقدير |
| وهو المكلم والمناجي عبده | *** | بالطور في النيران وهو النور1 |
| وهو السميع هو البصير بخلقه | *** | وهو العليم بما عملت خبير |
| إني رأيت قصيدتي ديباجة | *** | فيها نضار رقمها وحرير2 |
| أوّلتها أسماءه ونعوته | *** | فلها على كلّ الوجوه ظهور |
وقال أيضا:
| أقول لما أن بدا | *** | للعين ما أشهدنا |
| الحمد للّه الذي | *** | بجوده أوجدنا |
| من عينه فكان لي | *** | من ذاك ربّا محسنا |
| أثنى عليه مفصحا | *** | به سرّا معلنا |
وقال أيضا في أقسام أحكام الشرع في العلم الإلهي:
| كلّ فعل كان مني حكمه | *** | بين ندب ووجوب ومباح |
| ثم مكروه وخطر فانظروا | *** | كلّ هذا عينه عين الصّلاح |
| علم ذات نعته تنزيه لها | *** | ثم أسماء معان تستباح |
| وصفات الفعل فرض فعلها | *** | ثم إدراك به كان الفلاح |
1) الطور: جبل قرب أيلة يضاف إلى سينين أو سيناء، وفي هذا الجبل كان تكليم اللّه تعالى لموسى عليه السلام. وقد يكون الطور بمعنى النفس. 2) النّضار: الجوهر الخالص من التبر.
- الديوان الكبير - الصفحة 272
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
