موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

-تصوف.

-يوضح ابن عربى فى المقدمة أن موضوع هذا البحث هو:  الانسان باعتباره

-صنف هذا الكتاب من أجل عبد اللّه بن بدر الحبشى (المتوفى نحو 625/ 1228) أحد تلاميذ ابن عربى. وكان تأليفه بتونس عام 598 ه‍. انظر:

الفتوحات 1، 98، وأيضا:  مقدمة هذا الكتاب.

-مذكور في الفهرس رقم 66، والإجازة رقم 71، والفتوحات ج 1، ص 54، 56، 98، 100، 119، 120، ج‍ 3، ص 398، والتدبيرات ص 209 ط نيبرج، وايام الشأن ص 13 ط حيدر أباد، والقسم الإلهى ص 3 ط حيدر أباد؛ وكتاب الأزل ص 9 ط حيدر اباد، والجاذب 6 أ، وكتاب الحق؛ وكشف الظنون 1، 181، 182.

-انظر نفس الموضوع في الفتوحات ج‍ 3، ص 416-448.

-ذكره بروكلمان:  الأصل 1، 575/22-23:  برلين، أوبسالا 393، 9، المكتب الهندي 658، 3، فاتح، جار اللّه، بايزيد-و الملحق 1، 795/ 23:  امبروزيانا rso ( iivob، 4، 1030) فاتيكان، 1428، 6، تونس زيتونة ثالث، 177، 1588، 7، القاهرة-القدس-:  الخليل 33، 36، رامبور 1، 329.

ذكره عواد بعنوانين:

(أ) الفهرس رقم 66 بعنوان:  انشاء الدوائر:  مشهد 4، 31 رقم 365، برلين، أوبسالا، المكتب الهندي، فاتح، جار اللّه، بايزيد.

(ب) المستدرك، رقم 22 هامش 8، بعنوان:  انشاء الدوائر الإحاطية.. . :

القدس 36 تصوف؛ بنغال 658/2، برمنجهام 696، متحف العراق 2139.

-طبعه نيبرج في ليدن عام 1919 م على أساس من مخطوطتى أوبسالا وبرلين.

-عليه شرح بعنوان:  التبر الأحمر في شرح كلام الشيخ الأكبر لمحمد طاهر